Kultur Chorrera Eigenschaften, Lage, Wirtschaft und Keramik

Die Kultur Chorrera Es war eine vorspanische Zivilisation Ecuadors, die zwischen den Jahren 1200 und 500 vor Christus existierte. Seine Keramikkunst ist sehr reichhaltig und weitläufig, er betrachtet sich als einzigartigen Stil und Modell, dem er folgen sollte.

Laut Quinatoa (2013) "erstreckten sich die Chorrerianas-Gesellschaften um die gesamte Küstenregion, sowohl an die Grenzen des Ozeans als auch in die Küstengebirge und in die kleinen Täler. Ihre Keramik findet man sogar in den Tälern der ecuadorianischen Sierra, weshalb sie als die Kultur gilt, die sich durch das ecuadorianische Gebiet ausbreitete. "

Man kann daraus schließen, dass die Gesellschaften dieser Kultur aufgrund ihrer geografischen Ausdehnung Einfluss in weiten Regionen Ecuadors ausübten und dank der Archäologie keramische Werke gefunden wurden, die die Eigenschaften jedes Gebiets aufweisen.

Leider ist wenig über die sogenannte Chorrera-Kultur bekannt (1.300 a.C.-550 a.C., Formativ Tardío), ein Ort in der Nähe des Flusses Babahoyo in der Provinz Guayas. Unter ihren dekorativen Techniken ziehen irisierende Malerei und negative Dekoration Aufmerksamkeit auf sich (Borchart, 1997).

Index

• 1 Standort
• 2 Allgemeine Eigenschaften
  • 2.1 Ranking
  • 2.2 Religion
  • 2.3 Keramik
  • 2.4 Markierte berufliche Spezialisierung
  • 2.5 Oval Häuser
  • 2.6 Tropische Umgebung
• 3 Wirtschaft
  • 3.1 Landwirtschaftliche Produktion
  • 3.2 Marineoperation
  • 3.3 Jagd
• 4 Keramik in der Chorrera Kultur
  • 4.1 Sibalto-Flaschen
  • 4.2 Häufige Themen
  • 4.3 Vorgestellte Zahlen
• 5 Landwirtschaft
• 6 Referenzen

Standort

Die Chorrera-Kultur lag an der ecuadorianischen Küste. Studien weisen darauf hin, dass sich diese Population auf der Höhe des Guayas-Flusses niedergelassen hat, der vor der Stadt Guayaquil liegt und einen Nebenfluss von großem Einfluss für die Bevölkerung Ecuadors darstellt.

Zur Zeit der Chorrera-Kultur war es auch ein privilegierter Ort, da andere kleinere Flüsse in den Guayas-Fluss flossen. Dieser Kontext führte zu einem wohlhabenden Umfeld, in dem sie sich versorgen konnten und außerdem eine leichte Zirkulation in der gesamten Region ermöglichten.

Die heutigen Provinzen Manabí, Guayas, Esmeraldas, Santo Domingo de los Colorados, Los Ríos und das Tal des Jubones umfassen das Gebiet, das früher von Vertretern der Chorrera-Kultur besetzt war.

Selbst Gelehrte dieser Jahrtausendkultur weisen darauf hin, dass ihr Standort nicht auf die Küste Ecuadors beschränkt war, sondern dass Hinweise auf die Existenz der Chorrera-Kultur in einigen Gebieten des ecuadorianischen Hochlandes gefunden wurden.

Einige der von dieser Kultur besetzten Zonen der Bergkette sind die heutigen Pichincha, Cañar, Chimborazo, Azuay und einige Gebiete in der Nähe von Quito, der Hauptstadt Ecuadors. Das große Ausmaß des von der Chorrera-Kultur besetzten Gebiets zeugt von der Breite und dem Umfang, die es im Augenblick seines Höhepunkts erreichte.

Allgemeine Eigenschaften

Verschachteln

Archäologische Funde haben gezeigt, dass die Chorrera-Kultur eine ziemlich strenge Hierarchie hatte. Es ist bekannt, dass es Priester oder Heiler gab, die historisch immer Teil der höheren Kasten der Gesellschaften waren, aus denen sie bestehen.

Darüber hinaus wird geschätzt, dass einige Keramikstücke, die menschliche Figuren mit großen Ohrringen in ihren Ohren widerspiegeln, auf die Vertreter dieser höheren Schichten im sozialen Bereich verweisen.

Religion

Obwohl es wenig Informationen über diesen Bereich der Chorrera-Kultur gibt, wurde deutlich, dass es Heiler oder Priester gab, die Heilmethoden praktizierten, die auf dem Verbrauch von Heilkräutern basierten.

Es wird angenommen, dass Rituale üblich waren; Bis heute wurde jedoch keine Spur von Tempeln oder verwandten Strukturen gefunden.

Es gibt auch Hinweise, dass diese Heiler oft halluzinogene Pflanzen verwendeten, unter deren Wirkung sie mit anderen Welten kommunizieren sollten.

Keramik

Die Chorrera-Kultur wurde durch die Herstellung verschiedener künstlerischer Stücke charakterisiert, aber das charakteristischste Element ist zweifelsohne die Keramik.

Die von den Mitgliedern der Chorrera-Kultur hergestellte Keramik zeichnet sich durch eine extrem glatte Oberfläche aus, sehr gut poliert und mit einem hervorragenden Finish. Die charakteristischen Farben seiner Stücke waren schwarz, rot und weiß mit gelben Tönen.

Gelehrte bestätigen, dass die Chorrera-Kultur ein hohes ästhetisches Niveau und eine ziemlich fortgeschrittene Technik hatte, so dass die künstlerischen Stücke, die sie hervorbrachten, einen deutlichen Einfluss in den umliegenden Regionen und sogar in späteren Generationen hatten.

Durch die Keramik reflektierten sie die täglichen Aspekte ihrer Existenz, wie die Fauna, die sie umgab, und die Pflanzen, in denen sie arbeiteten.

Neben diesen unbelebten Elementen spiegelt die Chorrera-Kultur in ihren Keramikstücken auch die typischen und symbolischen Charaktere ihres täglichen Lebens wider; Auf diese Weise ist es möglich, Darstellungen von Musikern, Priestern, Tänzern und sogar Akrobaten zu finden.

Markierte berufliche Spezialisierung

Aus archäologischen Gründen ist bekannt, dass die Mitglieder der Chorrera-Kultur dadurch gekennzeichnet waren, dass sie sich eindeutig auf die von ihnen durchgeführten Aktivitäten spezialisiert hatten.

Dann wurde festgestellt, dass es innerhalb der Gemeinschaft Fischer, Jäger, Künstler, Heiler, Bauern usw. gab, und jedes Mitglied wurde ein Experte in ihrem Gebiet.

Die bloße Beobachtung der Weite der künstlerischen Arbeiten legt nahe, dass diejenigen, die sie geschaffen haben, ein breites Wissen über die angewendeten Techniken hatten; das gleiche passierte in den anderen Bereichen, die von dieser Kultur entwickelt wurden.

Diese Spezialisierung erklärt, wie die Chorrera-Kultur eine so schnelle und tiefgreifende Entwicklung in verschiedenen Bereichen erfahren hat: sozial, wirtschaftlich und künstlerisch.

Ovale Häuser

Ein Merkmal der Chorrera-Kultur ist, dass die Häuser, in denen die Mitglieder wohnten, die Besonderheit hatten, dass ihre Dächer ziemlich hoch waren, so dass die Struktur als solche eine ovale Form hatte.

Außerdem war die Basis, auf der das Haus gebaut wurde, ein Erdhügel, der künstlich, Tola genannt, entstand.

Tropische Umgebung

Die ecuadorianische Küste, ein Szenario, in dem die Chorrera-Kultur vorherrschte, zeichnet sich durch eine tropische, feuchte Umgebung aus, die der Entwicklung dieser Kultur förderlich war.

Dank dieser Umgebung war es Mitgliedern der Chorrera-Kultur möglich, vor allem Landwirtschaft und Fischerei zu entwickeln, zwei der wichtigsten wirtschaftlichen Aktivitäten für sie.

Wirtschaft

Landwirtschaftliche Produktion

Die Hauptwirtschaftsaktivität der Chorrera-Kultur war die Landwirtschaft. Es ist bekannt, dass in dieser Kultur reichlich Mais angebaut wurde.

Dank der künstlerischen Stücke gefunden, kann abgeleitet werden, dass die Mitglieder dieser Kultur auch Kürbisse oder Kürbisse sowie Ananas und Pflanzen guaba deren Blätter für medizinische Zwecke und Wurzeln verwendet wurden, waren für den Verzehr als Teil bereit geerntet wurden von deine Diät

Meeresnutzung

Aufgrund der Nähe zum Meer, an der ecuadorianischen Küste, wurde die Chorrera-Kultur so charakterisiert, dass sie Meeresfauna in ihre Ernährung einbezog.

Sie wurden durch das Praktizieren von Muschelsammeln gekennzeichnet, und archäologische Beweise verwendet wurden, dass sogar totora Schiffe, Netze zu schließen, Kanu aus Holz und Angelhaken gemacht. Dies deutet darauf hin, dass sie eine nicht unbedeutende Spezialisierung im Bereich der Fischerei erreicht haben.

Jagd

Die künstlerische Produktion und andere archäologische Funde haben auch bestätigt, dass die Chorrera-Kultur die Jagd auf verschiedene Arten von Landtieren praktizierte. In vielen Keramikstücken sind unter anderem Schlangen, Affen und Ameisenbären vertreten.

Die klare Vorstellung sie von der Anatomie dieser Wesen hatte impliziert, dass dieser Damm nahte, und dass diese am Ende der Diät der Mitglieder der Chorrera Kultur, den Teils.

Töpferei in der Chorrera Kultur

Die Information der Chorrera-Kultur ist auf der Ebene historischer Dokumente knapp, es sind nur die keramischen Arbeiten bekannt, in denen die Kochtechniken und deckenden Farben verwendet wurden.

Whistle-Flaschen mit Tierthemen waren ein wichtiges Thema in der Kultur mit langgestreckten Hals und Griffe an den Enden. Auf dem folgenden Bild sehen Sie die Pfeifenflasche mit einer runden Basis und einem langen Hals. Die Keramik wurde für zeremonielle Veranstaltungen verwendet und hatte eine fast transparente (irisierende) Farbe auf ihrer Oberfläche.

„Um die Küstenregion zu beenden, fanden wir Chorrera Kultur, die in entwickelt, die heute umfassen die Provinz Esmeralda, Manabi und Guayas, zu erreichen nicht nur auf dem Landweg transportiert werden; Sie haben es auch auf dem Seeweg getan, am Beispiel der Machalilla-Kultur, die die Kommunikationsmittel durch die Gewässer entwickelt hat "(Iza, 2014).

Sie können sehen, wie wie prähispanischen Kulturen, wie die Chorrera, Land und Meer Kommunikationsmittel für den Austausch mit anderen Kulturen in den größten Provinzen der Pazifikküste von Ecuador hatten.

Sibalto-Flaschen

„In der Region Costa einen großen Vertreter von Keramik als die Chorrera Kultur ist die großartige Vielfalt der Pfeife Flaschen mit rot, schwarz rauchig und gelblich weiß mit hochglanzpolierten Oberflächen revolutioniert, die für Bestattungs Ereignisse verwendet wurde“ (IZA , 2014).

Die Originalität zeigt sich in der Art und Weise, in der die Künstler der Chorrera-Kultur die Kommunikationsinstrumente entworfen haben, wie auch die Pfeifen. In der folgenden Abbildung sehen Sie eine typische Pfeife mit einer Quelle, durch die der Klang an die beiden Nebenstellen weitergeleitet wird:

Die Kombination von geometrischen Figuren in der Gestaltung von pfeifenden Flaschen mit Objekten und Lebewesen kann den Grad der Entwicklung darstellen, der in den Bereichen, in denen diese Kultur und ihre Einflussbereiche vorhanden waren, erfahren wurde. Sie wurden verwendet, um den Klang zu speichern und / oder wiederzugeben.

Die Whistle-Flaschen wurden auch als Musikinstrumente und Jagdwerkzeuge verwendet. Das folgende Bild zeigt die pelican-förmige Pfeifenflasche:

Für die Nachbildung des Gemäldes der Chorrera-Kultur wurde der Kochprozeß nachgeahmt, durch den die Keramik zu einem langsamen Feuer erhitzt wird, die Eisenoxidfarbe (Hämatit) wird plaziert und das Gefäß wird später in einen großen Topf gelegt bedeckt.Es gibt Flaschenpfeifen, Teller, Gefäße, Medaillons und andere Keramikobjekte.

Die Chorrera-Kultur ist der Ausgangspunkt für die anderen Kulturen, die sich aus ihrem Einfluss auf die Gestaltung und Ausarbeitung von Keramikarbeiten, die Verwendung von Farben und die Verwendung von Materialien wie Wasser, Erde und Luft entwickelt haben und Feuer.

Häufige Themen

In der Chorrera-Kultur gibt es Aspekte zu beachten, wie die symmetrischen Formen ihrer Arbeiten, die Materialien, die bei ihrer Ausarbeitung verwendet werden, und die Farbe, die in der Dekoration verwendet wird.

Die menschliche Figur, Fauna und Natur waren die Themen, auf denen die Formen, der Ton und die gewählten Farben beruhten.

Die Farbe wurde entsprechend der Tonart und der Farbpalette verwendet, mit der die Figuren geformt wurden. Es ist unbekannt, wann diese Periode begann und endete, aber diese Technik wurde verbessert, bis ein Ergebnis der polierten Bedeutung erhalten wurde.

Die Töpfer stellen archetypische Charaktere aus der Natur dar, die die kosmischen Regulationskräfte der Welt verkörpern. Die Figuren erhalten einen zarten Realismus, der in linearen Abstraktionen mythologischer Bedeutungen ähnlich stilisiert werden kann (Guamán, 2015).

Die Mythologie inspirierte ihn, die Technik der Keramikherstellung zu perfektionieren. Der Nachweis von Polytheismus wird in der Darstellung der Natur durch den Glauben an göttliche Wesen gesehen, die in der Lage sind, Alltagsaktivitäten zu bewältigen.

Vorgestellte Zahlen

Es gibt wenig Bezug auf die weibliche Figur und die männliche Figur ist aufrecht und feierlich, im oberen Teil scheint sie einen Helm zu haben, wie in der folgenden Abbildung gezeigt:

Die Keramikbehälter, die der Symmetrie im Design entsprachen, dienten zur Zubereitung von Pflanzen, die zum Kochen, für Heilmittel und religiöse Zeremonien verwendet wurden, wie in der folgenden Abbildung dargestellt:

Auf dem folgenden Bild ist eine Figur namens Matron zu sehen, die als Darstellung eines Menschen oder Tieres verstanden werden kann. Sie können Ruhe durch den Ausdruck Ihrer geschlossenen Augen und der Art, wie Sie sitzen, schätzen. Die beige Farbe symbolisiert die Erde.

Der Brückengriff der Pfeifenflasche spielt auf die Vögel in seinem Nest an. Es hat 2 Hohlräume, die durch eine Brücke verbunden sind und Löcher haben, die als Behälter für Flüssigkeiten und Pfeifen dienen.

Wenn der Behälter keine Flüssigkeit hat, ist der Ton anders und wird mehr projiziert. Es diente als Musikinstrument, das Lieder für verschiedene Momente generiert haben soll. Seine Farbe ist rötlich mit einem Hauch von Braun. Im folgenden Bild wird die erwähnte Flasche gezeigt:

Es ist eine Art von Keramik, die, anders als Valdivias Venus, ihre Funktionalität als sexueller Talisman verloren zu haben scheint. Chorrera-Keramik ist ein Meilenstein in der ecuadorianischen Kunst und die erste große Manifestation der künstlerischen Kräfte des ecuadorianischen Menschen "(Guamán, 2015).

Landwirtschaft

In der Landwirtschaft gibt es den Maisanbau, neben seinen Darstellungen in der Keramik kann unter anderem die Sammlung von Früchten wie Ananas, Squash, Guave, identifiziert werden (Zhañay, 2013).

Referenzen

1. Aguirre, M. (2012). Geschichte der Musik von Ecuador. Von: ftp.puce.edu.ec
2. Borchart, C. (1997). UNM Lobovault: Indiana Chronik des alten Ecuador. Von: repository.unm.edu.
3. Guamán, O. (2015). Digitales Repository der UTACH: Ursprünge und Geschichte der präkolumbischen Kunst in Ecuador. Von: repositorio.utmachala.edu.ec.
4. Iza, M. (2014). Digitales Repository der Zentralen Universität von Ecuador: Die verlorene Erinnerung an Yasuní. Von: dspace.uce.edu.ec.
5. Klump, K. (2013). Universidad San Francisco de Quito: Replikation der schillernden Farbe Chorrera. Von: usfq.edu.ec
6. Polanco, M. (2013). Achalai-Projekt. Quito, Ibarra.
7. Quinatoa, E. (2013). Equinoctial Technological University: ecuadorianische Ancestral Cultures. Von: app.ute.edu.ec
8. Auswahl Artífices del Mud, Chilenisches Museum für präkolumbische Kunst. Wiederhergestellt von: precolombino.cl.
9. Zhañay, M. (2013). Institutional Repository der Universität von Cuenca: Design von Medaillons mit präkolumbianischen Eigenschaften der Chorrera-Kultur. Von: dspace.ucuenca.edu.ec.