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Inga Kulturgeschichte, Eigenschaften, Wirtschaft und Zoll
Die Inga-Kultur oder ingano ist eine ethnische Gruppe, die aus Quechua stammt und deren Ursprünge in die vorspanische Ära Amerikas zurückreichen. Laut Archäologen und Forschern hat die Inga-Kultur ihre Anfänge in Quito, Ecuador. Die größte Siedlung fand jedoch im Departement Putumayo, Kolumbien, statt.
Seine Sprache ist die "Quichua Inga", die im nördlichen Quechua eingerahmt ist und auch von den meisten indigenen Gruppen Argentiniens, Perus, Ecuadors, Boliviens und Chiles gesprochen wird.
Die Inga-Kultur hatte ihren größten Lebens- und Entwicklungsschwerpunkt in Ecuador, in der Gemeinde Tumbaco und an den Hängen des erloschenen Vulkans "Ilaló". In diesem Gebiet wurde seine landwirtschaftliche und handwerkliche Entwicklung vorweggenommen.
Gegenwärtig konzentriert sich die Inga-Pracht auf das "Inga Archaeological Center", eines der ältesten in Ecuador. An derselben Stelle des Archäologischen Zentrums befand sich in der paläoindischen Zeit eine Inga-Werkstatt. Ein guter Teil der Ausstellung von Kunsthandwerk und Arbeitsgeräten war bereits in dem Gebiet.
Die Ingas entwickelten eines der fortgeschrittensten landwirtschaftlichen Systeme der paläoindischen Periode. Neben den landwirtschaftlichen Tätigkeiten wurden sie auch als Landwirte und Vogelzüchter, insbesondere die Putenzucht, bezeichnet.
Die Inga-Kultur ist für ihre Praktiken der Wandermedizin bekannt, in Ecuador sind sie als Schamanen und Zauberer bekannt. In ihrem Wirtschaftssystem schlossen sie die Ernte und den Verkauf von Kräutern ein, die sie für medizinisch hielten.
Diese Kultur hat sich in Ecuador etabliert und war eine der Spuren, die weitere Spuren hinterlassen haben. Dies hat anthropologische und archäologische Studien ermöglicht.
Index
- 1 Geschichte der Inga-Kultur
- 2 Eigenschaften
- 2.1 Standort
- 2.2 Wirtschaftstätigkeiten
- 2.3 Kriegerkultur
- 2.4 Heiler
- 2.5 Familienleben
- 3 Wirtschaft
- 4 Gewohnheiten und Überzeugungen
- 5 Schamanismus
- 6 Referenzen
Geschichte der Inga-Kultur
Historiker und Forscher haben vorgeschlagen, dass die Ursprünge der Inga im großen Inka-Reich in der vorspanischen Zeit liegen. Nach dieser Herangehensweise waren die Inga diejenigen, die sich um die Grenzen kümmerten, um das Territorium zu schützen und den Aufstand der Stämme zu verhindern, die von den Inkas eingereicht wurden.
Am Ende des 15. Jahrhunderts wurden sie in das Sibundo-Tal geschickt, um die Rebellion der Kwaiker von Nariño, Kolumbien, zu verhindern. Dort wurden sie von den anderen Quechua-Gruppen isoliert. Sein Aufenthalt führte zu einer Mischung seiner Kultur mit denen in der Gegend.
Die Kriegertradition der Inga war eines der bestimmenden Elemente für ihre ständige Migration, tatsächlich zogen fast eintausend Ingas von Alto de Putumayo nach Venezuela.
Der größte Inga-Konservierungsstandort befindet sich im Inga Archaeological Center in Ecuador. Das Zentrum wird jedes Jahr von Tausenden von Touristen besucht und interessiert sich für die Inga-Anthropologie. In der Ausstellung von Artikeln heben sich Elemente aus Holz, Leder, Ton, Horn und Stein ab.
Die Beweise deuten darauf hin, dass der Ort benutzt wurde, um nach Lebensunterhaltsmitteln zu suchen und auf rudimentäre Weise Waffen und Utensilien herzustellen.
Eigenschaften
Standort
Die Inga zeichneten sich dadurch aus, dass sie ständig die Grenzen der Länder überschritten, aber Südamerika nie wie andere Kulturen verlassen haben.
Wirtschaftliche Aktivitäten
Die Inga-Wirtschaft basierte auf der Landwirtschaft von Mais, Bohnen, Squash und Chili. Sie widmeten sich auch der Vogelzucht und dem Verkauf von Heilmitteln.
Kriegerkultur
Die Inga sind bekannt dafür, eine der stärksten und kriegerischsten Kulturen der vorspanischen Zeit zu sein, in der Tat denken viele, dass sie die Hauptverantwortlichen des Inka-Imperiums waren.
Heiler
Sie waren die Ärzte der Zeit. Es gibt Beweise für Geschichten von Menschen, die von ihnen geheilt wurden und jetzt, ein wesentlicher Teil ihrer Wirtschaft als Gruppe ist der Verkauf dieser Produkte.
Familienleben
Für die Inga-Familie wird das Leben jeden Tag gefüttert. Ihr natürlicher Treffpunkt ist der Herd, wo sie sich versammeln, um über ihre Traditionen und den Erhalt der Kultur zu sprechen.
Die Inga-Kultur ist von der Tradition der ständigen Migration und des Austauschs des kulturellen Lebens geprägt. Ein Beweis dafür sind die neuen Generationen von Ingas, die in Städten und städtischen Populationen geboren wurden.
Wirtschaft
Die Inga-Wirtschaft zeichnete sich durch den Anbau von Mais, Chili, Sikh, Erdnüssen und Kürbissen aus. Sie entwickelten auch wichtige Jagd- und Angeltechniken, um ihre Ernährung zu ergänzen. Sie waren auch Pioniere im Glauben von Truthähnen und anderen Geflügelarten.
Die Inga-Kultur erfuhr aufgrund der Migrationsbewegungen Veränderungen in ihrer Tradition und Wirtschaft. In Kolumbien gibt es Inga-Räte mit Anerkennungs- und Rechtskompetenzen.
Die heutige Inga-Wirtschaft basiert auf magisch-religiösen Produkten, die versprechen, einige Krankheiten zu heilen. Ein anderer Teil der Inga widmet sich der Kommerzialisierung von Kunsthandwerk und Musikinstrumenten.
Momentan gibt es in fast allen Städten Kolumbiens Ingas. Sie haben einen wichtigen Grad des inneren und äußeren sozialen Zusammenhalts erreicht, die Inga haben sich inmitten der informellen Wirtschaft als Heiler und Straßenhändler von Heilkräutern entwickelt.
Bräuche und Überzeugungen
Die Ingas sind Polytheisten, das heißt, sie haben mehrere Götter. In ihrer Anbetung erheben sie die Natur, besonders die Pflanzen, von denen sie glauben, dass sie von ihren Göttern hinterlassen wurden, um ihre Schmerzen zu lindern.
Inga Wissen über die medizinischen Eigenschaften von Pflanzen in sehr großen. Für sie ist das "Yagé" eine heilige Pflanze, die dazu dient, die irdische und geistige Welt der Menschen zu offenbaren und sie in der Ehe zu vereinen.
Für Inga hat die Familie einen wesentlichen Charakter im Leben, ihr Schutzraum ist um den Ofen herum. Ihre Häuser sind von rechteckigem Typ mit zwei oder drei Räumen.
Schamanismus
Die Inga waren die Ärzte der vorspanischen Zeit. Seine umherziehende Medizinpraxis umfasste den Anbau, den Austausch und den Verkauf von Heilpflanzen, die nur nach den magischen Ritualen funktionieren, die nach der Ernte fortgeführt wurden.
Die weisen Schamanen wurden gerufen "sinchi"Oder "Curacas", Seine Hauptanlage war das" Banisteriopsis Caapi "oder" Yagé ". Das, was wir heute wissen, hat psychotrope Wirkungen.
Für die Inga-Kultur war diese Pflanze die Quelle der Heilung von Krankheiten und der Kontaktmöglichkeiten zu ihren Göttern und Vorfahren.
Die Vorbereitung von "Sinchi"Oder weise Heiler beginnen in der Kindheit, wenn sie von anderen Weisen dazu erzogen werden, in den Eigenschaften der Pflanzen der Natur erzogen zu werden und so Magie und Inga-Medizin zu bewahren.
Referenzen
- Blogtravel (2015) Eigenschaften und Geschichte der Inga-Kultur von Ecuador. Von: blogitravel.com.
- Wikipedia-Mitwirkende (2017) Inga. Von: en.wikipedia.org.
- Quito (2013) Der Inga Pichincha. Von: quitoadventure.com.
- Eugene, R. (1965)) Archäologische Forschung auf dem Gelände von El Inga. Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana. Ecuador
- Ortega de la Torre, F. (1995)) Von inga oder von mandinga... Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana. Ecuador
- Gutiérrez, A. (2002)Götter, Symbole und Nahrung in den Anden: Mensch-Fauna-Wechselbeziehungen in Ecuador. Editorial Abya Yala. Quito, Ecuador
- Vázquez, M. (2014) Inga-Kultur. Von: es.scribd.com.