Sklaverei in Mexiko Ursprung der Sklaven, Abschaffung

Die Sklaverei in Mexiko Es war ein soziales Regime, das mit der spanischen Kolonisation begann und offiziell am 6. Dezember 1810 endete. Wie im Rest von Amerika bestand die Sklaverei in Mexiko aus dem Einsatz von afrikanischen Menschen in Zwangsarbeit, die als Waren vermarktet wurden und kamen meist aus Subsahara-Afrika.

Auf das mexikanische Territorium, früher bekannt als New Spain, kamen im 16. und 17. Jahrhundert fast 200.000 Sklaven. Diese Sklaven zerstreuten sich im ganzen Land und wurden in schwerer Arbeit und Knechtschaft beschäftigt.

Nach den Unabhängigkeitsbewegungen in Mexiko war eine der Emanzipationsstatuten die Abschaffung der Sklaverei, die 1810 gewährt wurde. Die Ausrottung der Praxis dauerte jedoch nur etwas mehr als ein Jahrhundert.

Index

• 1 Woher kommen die Sklaven?
  • 1.1 Die ersten Sklaven: ihre Teilnahme am Fall des Aztekenreiches
  • 1.2 Herkunftsländer
• 2 Verkaufs- und Auswahlkriterien
  • 2.1 Sklavenarbeit
• 3 Situation der Indigenen
• 4 Position der Sklaven in den Kasten von Neu-Spanien
• 5 Abschaffung der Sklaverei
• 6 Afro-Mexikaner
• 7 Referenzen

Woher kamen die Sklaven?

Die ersten Sklaven: ihre Teilnahme am Fall des Aztekenreiches

Die erste bekannte Aufzeichnung von Afrikanern auf mexikanischem Territorium stammt von den Expeditionen von Hernán Cortés. Die spanischen Seefahrer wurden von einigen ihrer Arbeiter als Sklaven begleitet, die aus Portugal und Spanien kamen.

Es wird geschätzt, dass mindestens 6 Sklaven mit Cortes Expedition verlassen und spielte eine wichtige Rolle bei der Eroberung von Tenochtitlán, der großen Stadt der Azteken.

Es wird angenommen, dass einer von ihnen, der an Pocken erkrankt war, die Ursache für die große Epidemie war, die mit Tausenden indigener Völker in Mesoamerika enden würde.

Herkunftsländer

Sobald das Neue Spanien installiert war, begann der Sklavenhandel. Zu dem Gebiet, das heute Mexiko umfasst, kamen Gruppen aus dem Ostsudan und der Bantu-Ethnie (verstreut in ganz Zentralafrika).

Angola, Guinea und Kap Verde waren die vorherrschenden Herkunftsorte unter den Sklaven; später kamen auch Schiffe mit Sklaven von den Kanarischen Inseln an. Es wird geschätzt, dass während der Kolonialzeit insgesamt 200.000 Sklaven in Neu-Spanien Fuß gefasst haben.

Verkaufs- und Auswahlkriterien

Als austauschbare Güter wurden Sklaven nach ihrem Wert und ihrer Stärke kategorisiert. Zum Beispiel waren Männer stärker und widerstandsfähiger, während Frauen häufiger krank wurden.

Damit waren zwei Drittel der Sklaven Männer; der Rest waren Frauen, die für die Fortpflanzung als notwendig erachtet wurden.

Da sie aus verschiedenen Gebieten des afrikanischen Kontinents kamen, gab es einen deutlichen Unterschied zwischen den ethnischen Gruppen der Sklaven. Die Begriffe "Retinto" wurden für diejenigen mit der dunkelsten Haut geprägt, und die "Amulatados" waren diejenigen eines Tones näher an Gelb.

Sklavenarbeit

Der Bedarf an afrikanischen Arbeitskräften in Neu-Spanien wuchs aufgrund des Niedergangs der indigenen Bevölkerung. Diejenigen, die wegen der von den Spaniern eingeführten Krankheiten nicht gestorben waren, konnten die schweren Tage schwerer Arbeit der Kolonisatoren nicht ertragen.

Die Wirtschaft von Neu-Spanien basierte nicht völlig auf Sklaverei (wie die der Vereinigten Staaten), aber sie hat davon sehr profitiert. Die Sklaven arbeiteten hauptsächlich in Zuckerrohrplantagen, Viehzucht und Bergbau; andere waren Teil der häuslichen Knechtschaft.

Situation der Indigenen

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts lebte in Neu-Spanien eine große Anzahl indigener Völker in Sklaverei. Um 1517 hatte König Karl V. von Spanien seinen Kolonien die Erlaubnis zum Kauf von Sklaven erteilt, und damit begann der kommerzielle Austausch der Afrikaner.

Die Dominikaner und andere Mitglieder der katholischen Kirche verurteilten jedoch die Misshandlungen der Ureinwohner Amerikas.

1639 verbot Papst Urban VIII. Die Sklaverei in den Kolonien Spaniens und Portugals; König Philipp IV. Von Spanien nahm die Befehle der Kirche an und befahl die Befreiung der Eingeborenen, aber nicht der Afrikaner.

Stellung der Sklaven in den Kasten von Neu-Spanien

Während des Vizekönigreichs waren die drei auf ethnischen Gruppen basierenden sozialen Gruppen "weiß", "indisch" und "schwarz". Aus diesen wurde ein umfassendes System der sozialen Teilung, das "Kastensystem", geschaffen.

Zum Beispiel produzierte in diesem System die Vereinigung von Spanisch (weiß) mit Indien einen Mestizen. Im Gegensatz zu anderen Modellen der Sklaverei in Amerika, wo Afrikaner ausgeschlossen waren, waren sie in Neu-Spanien Teil der ethnischen Mischung.

Die Mischung aus Spanisch und Schwarz wurde "Mulato" genannt; der Mulatte mit Spanisch, "Maurisch"; von Maurisch mit Spanisch, "Chinese". Die Division wird mit mindestens 16 weiteren Kombinationen fortgesetzt.Diese Vereinigung erlaubte ein wenig Entspannung von sozio-rassischen Vorurteilen; es hat jedoch den Zustand der Slaves nicht beseitigt.

Abschaffung der Sklaverei

Während der gesamten Kolonialzeit wurden Sklavenaufstände auf der Suche nach Emanzipation durchgeführt. Im Bundesstaat Veracruz wurden die Flüchtlinge von Gaspar Yanga angeführt und gründeten ihre eigenen autonomen Gemeinschaften, die "Palenques" genannt wurden. Afrikaner, die vor ihrer Sklavenarbeit flohen, wurden "Cimarrones" genannt.

1810, während des Unabhängigkeitskampfes Mexikos, nahm der Befreier Miguel Hidalgo die Abschaffung der Sklaverei in die Statuten der Unabhängigkeitsbewegung auf.

Nach dem Kampf war es jedoch schwierig, die Grundherren dazu zu bringen, ihre Sklaven zu befreien, die damals Privateigentum waren.

Im Jahr 1829, während der kurzen Amtszeit von Vicente Guerrero (der erste Präsident mit Afro-Abstammung von Amerika), wurde versucht, eine große Zahl von Sklavenhaltern zu kompensieren.

Die vollständige Abschaffung und das Verbot der Zwangsarbeit in Mexiko war nicht absolut, bis die mexikanische Verfassung im Jahr 1917 neu aufgelegt wurde.

Die Afro-Mexikaner

Gegenwärtig heißen die Nachkommen von Sklaven in Mexiko Afro-Mexikaner. In diese Kategorie gehören auch die Nachkommen von Afrikanern, die kürzlich in das Land eingewandert sind.

Im Gegensatz zu anderen Ländern mit afrikanischem Einfluss machen Afro-Mexikaner jedoch keinen bedeutenden Teil der Bevölkerung aus.

Ihre Kulturen und Traditionen wurden überschattet, da Mexiko als Mestizenland betrachtet wird und sich auf die Beziehungen zwischen den Ureinwohnern und Spanien konzentriert.

Hinzu kommt, dass die Sklaven während der Kolonie an dem Mestizaje-Prozess teilnahmen und ihre physischen Eigenschaften im Laufe der Zeit nicht bestanden haben.

In Mexiko befinden sich die Afro-Mexikaner mit der höchsten Konzentration in den Bundesstaaten Guerrero, Oaxaca und Veracruz.

Referenzen

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2. Lenchek, S. (2008) Sklaverei in Mexiko: Mexiko Geschichte. Mexconnect. Von mexconnect.com wiederhergestellt
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5. Porras, A. (2015) Mexikos schwarzer Präsident schaffte die Sklaverei vor den USA ab Bürgerkrieg. Hispanischer Link. Von Newstaco.com abgerufen
6. Richmond, D. (2004) Das Vermächtnis der afrikanischen Sklaverei im kolonialen Mexiko (1519-1810). Wiley Online Bibliothek. Von onlinelibrary.wiley.com abgerufen