Was ist Immanuel Kants Deontologismus?

Die Deontologismus von Inmanuel Kant, aus dem Griechischen Deon (Verpflichtung) und Logos (Wissenschaft), ist eine Doktrin der Ethik, die besagt, dass Moral eine Frage von Pflichten und Pflichten ist.

Gemäß dem Deontologismus haben Menschen die moralische Pflicht, nach einer Reihe von Prinzipien zu handeln, die den Unterschied zwischen Gut und Böse ausmachen.

Für den Deontologismus spielen die Konsequenzen von Handlungen keine Rolle, sondern Handlungen an sich. Dies bedeutet, dass, wenn eine moralisch inkorrekte Handlung in einer moralisch korrekten Handlung endet, die Handlung immer noch falsch ist.

Im Gegenteil, wenn eine moralisch korrekte Handlung zu einer moralisch inkorrekten Schlussfolgerung degeneriert, bedeutet dies nicht, dass die anfängliche Handlung nicht mehr gut ist.

In diesem Sinne steht der Deontologismus im Gegensatz zu anderen philosophischen Strömungen wie der teleologischen Theorie und der Utilitarismuslehre, die (1) wenn das Ergebnis moralisch gut ist, dann ist die generierende Handlung moralisch und (2) wenn das Ergebnis garantiert Glück, dann ist die generierende Handlung gut.

Die meisten Arbeiten zur Lehre des Deontologismus stammen von Immanuel Kant (1724-1804), einem europäischen Philosophen und Wissenschaftler, und sein Werk ist in den Rationalismus eingebettet; Zu seinen Arbeiten gehören unter anderem: "Grundlagen der Metaphysik der Moral" (1785), "Kritik des praktischen Denkens" (1788) und "Metaphysik der Moral" (1798).

Durch den Deontologismus versuchte Kant, die Quelle der Moral zu finden, und kam zu dem Schluss, dass der Ursprung der Moral in der menschlichen Vernunft liegt.

Immanuel Kant und Rationalismus 

Immanuel Kant hat eine grundlegende Frage für den Rationalismus und Deontologismus gestellt: Was ist die Quelle der Moral? Mit anderen Worten:

Was machen die Handlungen der Menschen, die sie anfällig machen, als richtig oder falsch interpretiert zu werden?

Um diese Frage zu beantworten, hat Kant drei Fälle aufgestellt, in denen die Handlungen nicht als richtig oder falsch eingestuft werden können:

1. Die Aktionen, die von Pflanzen und von unbelebten Objekten ausgeführt werden.
2. Die Handlungen von Tieren, die ihrem Instinkt folgen.
3. Die Handlungen, die von Menschen unfreiwillig ausgeführt werden.

Unter Berücksichtigung dieser drei Aussagen kam Kant zu dem Schluss, dass die Quelle der Moral unsere Fähigkeit ist, rationale Entscheidungen zu treffen, und unsere Handlungsfreiheit (verstanden als freier Wille).

Daraus folgt, dass die Moral für alle rationalen Reihen gilt und nicht aus Lust, Begierde oder Emotionen kommt.

Kant und was ist moralisch gut 

Immanuel Kant wies darauf hin, dass Moral keine Beziehung zu Wünschen oder Gefühlen hat. Daher sind die Handlungen, die basierend auf den Wünschen und dem Erlangen von Vergnügen ausgeführt werden, moralisch nicht korrekt, obwohl sie gute Handlungen erzeugen können.

So hat Kant den Unterschied zwischen dem Guten und dem Guten im Allgemeinen festgestellt. Während das moralisch Gute vom guten Willen der Menschen abhängt, hängt das Gute im Allgemeinen von den Bedürfnissen und Wünschen ab.

Zum Beispiel ist ein guter Regenschirm einer, der Sie vor dem Regen schützt; Das bedeutet nicht, dass der Schirm moralisch ist, da nur vernünftige Wesen moralisch sein können.

Ebenso stellt Kant fest, dass eine Handlung keinen moralischen Wert hat, wenn sie nicht aus Gründen der Moral getan wird. Nehmen wir das folgende Beispiel, um dieses Konzept zu illustrieren: 

Es gibt zwei Kaufleute: einen, der die Waren zu einem fairen Preis verkauft, weil es das Richtige ist, und einen anderen, der die Waren zu einem fairen Preis verkauft, weil er befürchtet, dass die Behörden sein Geschäft schließen, wenn er dies nicht tut.

In diesen beiden Fällen ist nur der erste Kaufmann moralisch, weil er im Namen der Moral handelt.

Aktionen und Absichten 

Der Deontologismo zeigt an, dass es sich um richtige und falsche Aktionen handelt. Aber wie können wir zwischen richtig und falsch unterscheiden?

Angenommen, ein Mord wurde begangen. Nach dem Deontologismus können wir nicht sofort sagen, ob es sich um eine moralische oder unmoralische Handlung handelt, da nicht alle Morde moralisch gleich sind.

Wenn die Person Mord begehen will, dann wird die Aktion unmoralisch sein; aber wenn die Person unfreiwilliger Totschlag beging, dann kann man nicht sagen, dass es moralisch richtig oder falsch war.

Handlungen sind das Ergebnis unserer Entscheidungen, daher müssen Handlungen in Form von Entscheidungen verstanden werden.

Dies bedeutet, dass Wahlen aus einem bestimmten Grund und zu einem bestimmten Zweck abgehalten werden. In diesem Sinne weist der Deontologismus darauf hin, dass es nicht möglich ist zu wissen, welche Art von Handlung behandelt wird, bis die Absicht nicht bekannt ist.

Kant und die Maximen

Immanuel Kant vertrat die Ansicht, dass, wann immer Menschen eine Handlung oder eine Entscheidung treffen, sie einer Maxime folgen. In der Kantischen Terminologie entsprechen daher Maximen der Absicht.

Die Maximen sind die persönlichen Prinzipien, die uns leiten. Zum Beispiel: Ich werde nur aus Liebe heiraten, ich werde Spaß haben, egal was, ich werde Geld leihen, obwohl ich weiß, dass ich nicht bezahlen kann, ich werde alle meine Hausaufgaben so schnell wie möglich machen, unter anderem.

Für Kant liegt der Schlüsselpunkt der Moral darin, welche Art von Maximen bei moralischen Entscheidungen zum Einsatz kommen und welche Art von Maximen zu vermeiden sind.

Nach dem Philosophen müssen die Maximen, denen wir folgen müssen, die Fähigkeit haben, in jedem vernünftigen Wesen anwendbar zu sein, ohne einem bestimmten Interesse untergeordnet zu sein.

Deontologismus und andere philosophische Lehren

Der Deontologismus steht im Gegensatz zur teleologischen Theorie, wonach ein moralischer Akt eine moralisch korrekte Schlussfolgerung erzeugt. Im Deontologismus spielen die Konsequenzen keine Rolle, wichtig ist, dass die erste Handlung moralisch ist.

Wiederum unterscheidet sich die Lehre von der Utilitarismus deontologism Theorie, die besagt, dass das Objekt von allen Glück und rechtfertigt jede Handlung Glück zu erreichen durchgeführt. Das heißt, der Utilitarismus schlägt vor, den persönlichen Wünschen und nicht der Vernunft zu folgen.

Referenzen

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