Was ist Enzyklopädismus?

Die Enzyklopädismus Es war eine intellektuelle Bewegung der westlichen Philosophie, deren ideologische und philosophische Prinzipien von Denkern, Enzyklopädisten genannt, verkündet wurden.

Die Enzyklopädie wurde in der zweiten Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts geschrieben und veröffentlicht, mit dem Beitrag von vielen namhaften Autoren, die berühmtesten Denis Diderot (1713-1784) und Jean-Baptiste le Rond d'Alembert (1717-1783).

Das Auftreten von Enzyklopädien hat seinen Namen Die Enzyklopädie oder das begründete Wörterbuch der Künste, Wissenschaften und Berufe, die zwischen 1751 und 1772 veröffentlicht wurde.

Das Buch besteht aus 17 Textbänden, zu denen 11 Platten hinzugefügt werden. Im Gegenzug, zwischen 1776 und 1780 wurden 7 zusätzliche Bände, aufgeteilt in 4 Text, 1 Blatt und 2 Index hinzugefügt. Insgesamt Die Enzyklopädie Es umfasst etwa 28 Bände, zumindest in der Anfangsphase der Produktion.

Vor diesem aufgeklärten Projekt gab es jedoch vorherige Initiativen. Inzwischen war in Frankreich, wo erfolgreicher die enciclopedista Initiative mit Unterstützung der edlen Figuren wie Madame de Pompadour (1721-1764) hatte, die ein Gegengewicht zu den Förderer seiner Kritik gemacht, unter denen sich die Regierung und der Klerus.

Der Hauptgrund für die Opposition war daher der revolutionäre Charakter der aufgeklärten Ideen. Auf diese Weise war die Enzyklika im Rahmen der Illustration, in der ihre Konzepte direkt mit der Religion und der französischen Monarchie seiner Zeit kollidierten.

Die Enzyklopädisten hatten ihrerseits vor allem das Ziel, Wissen zu sammeln und zu verbreiten, um Ignoranz zu bekämpfen. Das Hauptziel bestand darin, die Grundlagen der Tyrannei, die durch institutionalisierten Glauben und Absolutismus auferlegt wurde, zu unterminieren. In diesem Sinne wurde das Autoritätsprinzip in Frage gestellt.

Mit der Enzyklopädien wurden in späteren Jahren, in einer Vielzahl von Sprachen und Ländern, geistige Taten von ähnlicher Größenordnung verwirklicht. Ebenso wurden die Bemühungen verdoppelt, die indizierten Einträge zu aktualisieren und die Enzyklopädien dazu zu bringen, mehr Menschen zu erreichen.

Zu diesem Zweck war eine größere Anzahl von Spezialisten erforderlich. In jüngerer Zeit war die Technologie dafür verantwortlich, den Geist und das Wesen, mit dem der Enzyklopädismus konzipiert wurde, zu erneuern.

Vorläufer des Enzyklopädismus

Die erste Enzyklopädie war weder im 18. Jahrhundert noch im Französischen entstanden, sondern hat eine entfernte Herkunft, die von Plinius dem Älteren stammt NaturgeschichteIm antiken Rom.

Das Mittelalter sah ähnliche Bemühungen zwischen Arabern und Byzantinern; sogar die Chinesen hatten während der Song-Dynastie (960-1279) das Gleiche getan. In Europa werden Werke des enzyklopädischen Charakters zwischen dem 16. und 17. Jahrhundert unter dem Einfluss der Renaissance und der klassischen Ideen veröffentlicht.

Keiner dieser Vorläufer hatte jedoch die Wirkung von Zyklopädie, die 1728 herauskam und vom Engländer Ephraim Chambers (1680-1740) gemacht wurde.

Auf diese Weise wurde die erste moderne Enzyklopädie angelsächsisch und in anderen Sprachen veröffentlicht, bis die Franzosen daran dachten, sie in ihre Sprache zu übersetzen. Es war jedoch Diderot, der beschloss, weiter zu gehen und dieses Projekt zu einer authentischen Zusammenstellung des gesamten Wissens seiner Zeit mit originellem Inhalt zu machen.

Ideologischer Rahmen

Wie erwähnt, steht der Enzyklopädismus in engem Zusammenhang mit der Aufklärung und damit mit der Aufklärung. Für den französischen Lexikon wie für den englischen Enzyklopädismus, der in die Fußstapfen von Chambers getreten ist.

Im Gegenzug erhält die Enzyklopädie Nährstoffe aus der frankophonen ideologischen Philosophie, die für die Weltbilder von Griechenland und Rom während seiner Jahre des politischen Ruhms seine Wertschätzung erlebt.

Der Enzyklopädismus betonte vor allem die Einhaltung eines grundlegenden ideologischen Grundsatzes: Säkularismus.

In diesem Sinne soll das Wissen völlig unabhängig von der herrschenden Scholastik in der Vergangenheit, so der Inhalt der Enzyklopädie nicht nach bestimmten religiösen Lehren ausgelegt werden würde, aber nach allgemeinem Wissen, das durch Beobachtung Tatsachen bewiesen haften.

Man kann also sagen, dass der Enzyklopädismus eine epistemologische und philosophische und nicht theologische Bewegung war.

Der Grund, über den Glauben herrschen, sind die Fakten wichtiger als persönliche Überzeugungen oder religiösen Gruppen, die sich an Subjektivitäten und Zumutungen verleihen, die in der Regel umgesetzt werden von mächtigen Sektoren, die nicht immer wissen, was sie tun.

Wissen wird auf diese Weise von denjenigen offenbart und geschrieben, die wirklich seine Struktur kennen.

Ziele

Das grundlegende Ziel der Enzyklopädien, undeutlich von ihrem ursprünglichen Zustand in England oder ihrer modernisierten Version in Frankreich, bestand darin, in ihren vielfachen Bänden alles mögliche Wissen zu sammeln.

Zu diesem Zweck wurde eine Bestandsaufnahme gemacht, wie viel damals bekannt war, nämlich im achtzehnten Jahrhundert. Die Idee war, all diese Weisheit zu erlangen und sie an zukünftige Generationen zu übertragen, um einen Nutzen in der Zukunft zu finden.

Daher war die Zusammenstellung des Wissens in der Enzyklopädie für Diderot selbst eine Möglichkeit, die Menschen erzogener zu machen, Bildung zu ermöglichen, damit ihr aufgeklärter Zustand ihnen Tugend und folglich Glück schenkt.

Dazu ist hinzuzufügen, dass der Enzyklopädismus auf die Bedürfnisse seiner Zeit reagiert hat. Wenn die Enzyklopädisten das Glück der Menschen suchten, dann deshalb, weil es ein Bewusstsein dafür gab, dass der monarchische Staat es nicht zur Verfügung stellte.

Den Ideologen zufolge diente die Schaffung einer Enzyklopädie dazu, jene Reihe von Ideen zu verbreiten, die das Ziel staatlicher und kirchlicher Zensur waren, darunter jene, die mit der Abschaffung der Sklaverei oder der Gleichheit zwischen Männern in Zusammenhang standen.

Demnach lassen sich die Merkmale des Enzyklopädismus wie folgt zusammenfassen:

• Kompilieren Sie alle möglichen Kenntnisse, die bisher bekannt waren, systematisch und geordnet in verschiedenen Wissenszweigen.
• Offenbaren Sie das Wissen den Massen, so dass sie dasselbe mit den kommenden Generationen tun, und mit denen, die ihnen folgen, weil es kein nutzloses Wissen gibt.
• Die Bevölkerung so erziehen, dass sie bürgerliche Tugenden erwirbt, von denen Glück erreicht wird und ihr Zustand der Ignoranz, Barbarei und Unterwerfung aufgegeben wird.
• Die Barrieren der politischen und religiösen Zensur zu durchbrechen, die das Bekanntwerden bestimmter Erkenntnisse verhinderten, indem sie revolutionär, subversiv, sündig oder im Widerspruch zu den Interessen der absolutistischen Monarchie und der Kirche standen.
• Veröffentliche die Arbeit und denke an jene Autoren, die von dem etablierten Regime üblicherweise zensiert und verfolgt wurden.

Daten aus der Enzyklopädie

Der Gebrauch der Vernunft und nicht des Glaubens

In Anlehnung an die Prinzipien der Aufklärung sind Enzyklopädisten Rationalisten, so dass die Einträge in seiner Enzyklopädie die Natur erklären, indem sie die theologischen oder religiösen Implikationen ignorieren, die in der mittelalterlichen Scholastik vorherrschten.

Präsenz einer säkularen Ideologie

Hand in Hand mit dem Rationalismus bedeutete der Säkularismus, dass der Enzyklopädismus nicht religiösem Proselytismus diente, sondern eine Quelle von Wissen, die von Philosophen und Wissenschaftlern, nicht von Klerikern, geschrieben wurde.

Dieses Wissen ist daher nicht kanonisch oder unbeweglich wie die Bibel, genau das Gegenteil; Es eignet sich für Updates, die Erfindungen und neueste Entdeckungen in Wissenschaft und Technologie enthalten.

Revolutionärer Geist

Der Enzyklopädismus brachte Ideen hervor, die Monarchen und Priester mißfielen, da diese eine Herausforderung für das bestehende System darstellten, das gefährdet werden könnte, wenn es in die Hände der Massen fallen würde.

Denn die Enzyklopädisten waren Ideologen und Denker, die sich der Aufklärung verschrieben hatten, in der Rechte proklamiert wurden und Argumente, die damals geglaubt wurden, undenkbar waren.

Prolific in Tickets

Genau genommen hatte die Enzyklopädie Frankreichs 75.000 Einträge, von denen 44.000 groß, 28.000 zweitrangig und 2.500 Illustrationen waren.

Die verbale Zählung beläuft sich auf die astronomische Zahl von 20 Millionen Wörtern, die in seine 18.000 Seiten gegossen werden, die in seinen 17 Bänden von Artikeln enthalten sind. Das ist viel mehr, als sich Chambers hätte vorstellen können.

Systematische Definitionen

Das Wissen, das durch die Enzyklopädien verbreitet wurde, wurde systematisch nach dem Alphabet und dem betreffenden Gebiet geordnet. Eine ihrer Seiten hat tatsächlich ein vollständiges Schema, in dem alles menschliche Wissen organisiert ist.

Autoren der Enzyklopädie

Die Autoren der Enzyklopädie waren ungefähr 150 Autoren. Der Enzyklopädismus war eine vielseitige und multidisziplinäre Arbeit. Unter diesen Autoren waren Diderot und d'Alembert, die auch ihre Herausgeber waren.

Andere, die an dieser Firma teilnahmen, waren Rousseau, Montesquieu und Voltaire. Es sei darauf hingewiesen, dass die Enzyklopädisten hinsichtlich der Entwicklung dieses kolossalen Projekts Meinungsverschiedenheiten, aber nicht intellektuelle Absichten hatten.

Es ist bisher bekannt, dass der französische Enzyklopädist mit mehr schriftlichen Beiträgen für Die Enzyklopädie es war Louis de Jaucourt (1704-1779) mit 17.288 Artikeln.

Viele Autoren, die sich mit Enzyklopädien beschäftigten, waren nicht daran interessiert, die schwierige Situation Frankreichs zu ändern.

Jedoch, Die Enzyklopädie als solches hat es dieses Ziel erreicht, da es eine wichtige ideologische Grundlage war, die der Französischen Revolution diente.

Kurz gesagt, war die Enzyklika der Höhepunkt der Aufklärung und ihre Nützlichkeit wird verglichen mit dem, was Wikipedia heute tut, dessen Philosophie eine ist, in der Wissen frei ist.

Referenzen

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