Was ist das kollektive Imaginäre?

Diekollektiv imaginär oder kollektive Imagination ist eine Reihe von Symbolen, Bräuchen oder Erinnerungen, die eine spezifische und gemeinsame Bedeutung für alle Menschen haben, die Teil einer Gemeinschaft sind.

Die kollektive Imagination untersucht die Natur des kreativen Geistes von Gesellschaften, die an Erfindungen Freude haben. Es analysiert auch, wie die kulturellen Kerne von kreativen Gesellschaften wirtschaftliche, soziale und politische Systeme ankurbeln und fördern.

Das kollektive Imaginäre ist, wie sein Name andeutet, "kollektiv", aber zugleich Teil des Individuums, wie Winston Churchill 1909 ausdrückte, als er darauf hinwies, dass "es nicht möglich ist, eine harte Linie zwischen Individualismus und Kollektivismus.

Die Natur des Menschen ist zweifacher Natur. Der Charakter der Organisation der menschlichen Gesellschaft ist zweifach. Für einige Zwecke muss er kollektivistisch sein, für andere ist er, und er wird für immer bleiben, ein Individualist. "

Die Idee des Einfallsreichtums ist alt, wenn auch nicht so alt. Es geht der Ära der Romantiker voraus, aber nach den Griechen, den Römern und dem Aufstieg des Christentums. Es ist im Geist neoklassisch und gilt als Mechanismus des 16., 17. und 18. Jahrhunderts. Die Idee der Kreativität, wie wir sie verstehen, verdankt daher allen etwas stillschweigendes: das Alte, das Christliche, das Neoklassische und das Romantische.

Mit der Schaffung und Erweiterung der Medien teilt dieses kollektive Imaginäre sein symbolisches Erbe mit anderen Gemeinschaften. Mit diesen Änderungen wurde ein neuer Begriff namens "globales Dorf" geschaffen, der der Vereinigung aller Gemeinden in einem entspricht.

So sind das Individuum und die Gesellschaft einander verpflichtet, jedes ist im anderen übersetzbar. Obwohl das Individuum eigene Gedanken, Gefühle und Erfahrungen in sich trägt, trägt es auch die Gedanken anderer, das heißt der Gesellschaft.

Zusammensetzung der kollektiven Phantasie

Nach Francesco Varanini (2012) gibt es zwei Formen der kollektiven Imagination: Die erste ist die Imagination, die das Unbekannte erforscht, und die zweite die Imagination, die sie erklärt, die explizite Imagination.

Das kollektive Imaginäre besteht aus:

1- Phantasie

Imagination kann als die Fähigkeit des Geistes definiert werden, die die Erzeugung und Repräsentation von Objekten ermöglicht. Imagination erlaubt uns, um zu sehen, was nicht da ist.

In der kollektiven Imagination ist die Imagination zugleich eine inkongruente, individuelle und soziale Fähigkeit, da man nicht genau weiß und nicht genau sagen kann, wo die individuelle Imagination aufhört und wo die kollektive Imagination beginnt.

Laut Etienne Wenger (1998) ist der kreative Charakter der Imagination in sozialen Interaktionen und gemeinschaftlichen Erfahrungen verankert. Phantasie in diesem Sinne ist nicht nur die Produktion persönlicher Phantasien, denn weit entfernt vom individuellen Rückzug aus der Realität ist es ein Zugehörigkeitsgefühl, das immer die soziale Welt mit einbezieht, um den Bereich der Realität und Identität zu erweitern.

Durch Vorstellungskraft kann sich jeder in der Welt und in der Geschichte finden und in seine Identitäten andere Bedeutungen, andere Möglichkeiten, andere Perspektiven einbeziehen. Durch die Imagination werden die eigenen Praktiken als fortlaufende Geschichten betrachtet, die in die Vergangenheit hineinreichen, und durch die Imagination werden neue Entwicklungen konzipiert, Alternativen erforscht und mögliche Zukunftsszenarien angeboten.

2-Symbole

Der Begriff Symbol setzt sich aus zwei Teilen zusammen: dem Signifikanten (der zur konkreten Wirklichkeit gehört) und der Bedeutung (abstrakte Repräsentation, die durch eine Religion, eine Nation, eine historische Tatsache usw. bestimmt werden kann).

Es gibt Symbole, die nur von einer Stadt, einem Staat oder einem Land bekannt sind, oder es gibt einige, die auf der ganzen Welt bekannt sind.

Das kollektive Imaginäre beinhaltet eine symbolische Kommunikation: Überzeugungen oder Mythen, Handlungen oder Rituale und heilige Symbole oder Gottheiten.

Cornelius Castoriadis (1975), der über die Macht der Symbole und der Imagination spricht, und der Philosoph Cornelius Castoriadis (1987) stellen fest, dass Individuen und Gesellschaften die Welt auf imaginäre und symbolische Weise assimilieren.

3- Konzepte

Es ist eine Idee oder ein Begriff, eine Vorstellung von etwas, das durch den Geist gemacht und durch Worte, Allegorien, Vergleiche oder symbolische Darstellungen ausgedrückt wird.

Es gibt Konzepte, die universell sind, genauso wie es einzelne Konzepte gibt, die als etwas abstrakter betrachtet werden, da sie etwas subjektiv sein können.

4- Speicher

Speicher ist die Fähigkeit, Daten oder Informationen zu speichern und abzurufen. Erinnerung ist keine Einbildung, aber diese beiden sind Komplizen. Phantasie macht, was der Historiker tut. Nach Kant ist Geschichte die Gegenwart, und Phantasie ist die Verschmelzung von Vergangenheit und Gegenwart, von Gegenwart und Zukunft.

Die Erinnerung kann individuell oder kollektiv sein. Im Falle des kollektiven Imaginären arbeiten wir mit Daten, die von einer bestimmten Gruppe von Menschen ausgedrückt werden können und die eine gemeinsame Bedeutung haben.

5- Mythen und Legenden

Für einige endet die Liste der kollektiven imaginären Komposition in Punkt 4.Es gibt jedoch Autoren, die diese Klassifizierung zu den Mythen der Gesellschaften hinzufügen.

Ein Mythos wird als eine Geschichte betrachtet, die eine sehr tiefe Bedeutung für eine Kultur hat, die normalerweise eine göttliche Erklärung darstellt, die einen Glauben begründet, der mehrere Generationen durchläuft und der tatsächlich unwahrscheinlich ist oder nicht verifiziert werden kann.

Laut Varanini ist der Mythos die kollektive Imagination, die die gemeinsame Erfahrung von Individuen erklärt, kommuniziert und ihr Bedeutung verleiht. Je mehr die Gesellschaft durch den Übergang lebt, desto wichtiger werden die Mythen und werden sie wahrhaftig zu einem Vehikel der Transformation. Diese entstehen aus der instinktiven Angst vor Veränderung und entscheiden über die Interpretation der Evolution in der Umwelt und führen so zur Transformation.

Eine Legende ist eine sehr alte Geschichte (oder eine Reihe von Geschichten), die über ein Ereignis oder eine berühmte Person erzählt wird, aber das ist nicht immer wahr. Zum Beispiel: "Die Legende sagt, dass Königin Joaquina immer ihre Stiefel ins Bett brachte"; "Das Spiel von 1952 ist eine Baseballlegende"; "Die Oper basiert auf einer isländischen Legende".

Kollektives Imaginäres: Gegenwart und Zukunft

Verschiedenen Autoren zufolge werden durch die kollektive Imagination in diesem Moment die trennenden Grenzen geöffnet, so dass neue Perioden sozialer Kreativität entstehen.

Soziale Netzwerke und die Ausweitung der Medien haben in jüngster Zeit die Kraft der kollektiven Imagination auf noch kaum verstandene Weise entfesselt.

In der Gegenwart taucht das Kollektiv ohne Führer, Führer oder institutionelle Strukturen auf. Deshalb öffnet das kollektive Imaginäre die Türen zu der Möglichkeit, dass sich alles verändern und zu etwas Neuem aufsteigen kann.

Referenzen

1. Die kollektive Imagination: Der kreative Geist freier Gesellschaften. Peter Murphy (2012).
2. Medien und Ritual. Johanna Sumiala (2013).
3. Communities of Practice: Lernen, Bedeutung und Identität. Etienne Wenger (1998).
4. Projekte und Komplexität. Francesco Varanini, Walter Ginevri (2012).
5. EdukaLife (2015).