Was ist der kategorische Imperativ?

Die kategorischer Imperativ von Kants Ethik es ist ein oberstes Prinzip der Moral, das behauptet, ein autonomes Kommando zu sein, unabhängig von jeder Religion und Ideologie, autark, universell und in der Lage, menschliches Verhalten zu schützen.

Es wurde zum ersten Mal von Immanuel Kant in seinem Buch vorgeschlagen Grundlage der Metaphysik des Zolls veröffentlicht in 1785. Darin argumentiert er, dass die Grundlage des kategorischen Imperativ-Prinzips implizit in den moralischen Praktiken und der Argumentation aller Individuen enthalten ist und durch diese moralische Pflichten in einer bedingungslosen Weise identifiziert werden können.

Es ist im wesentlichen ein dem freien Willen und der Willensautonomie eigentümliches Prinzip, das heißt, als freien Willen müssen wir uns an diesen Grundsatz halten. Er schlägt uns vor, gemäß den "Maximen" zu handeln (moralische Normen, die bestimmen, was getan werden sollte oder nicht), die wir persönlich als universelle Gesetze haben wollen.

Die Maximen sind einfach die Gründe, warum jemand moralisch handelt und Entscheidungen trifft, aber die Rolle des kategorischen Imperativs besteht darin, uns zu helfen festzustellen, ob die Gründe, die uns zum Handeln oder Entscheiden bewegen, gut oder schlecht sind.

Es ist zu bedenken, dass wenn man von moralischen Imperativen (Ordnungen, Wünschen, Aufstellungen) spricht, speziell im "kategorischen" Charakter, es als wesentlich gilt, dass sie in ihrer Gesamtheit bejaht oder geleugnet werden, es keine Bedingungen oder Durchschnittsbedingungen geben kann, oder es wird akzeptiert wie es ist oder nicht akzeptiert wird. Das Ziel oder der Zweck des Imperativs muss ein Selbstzweck haben.

Die rationalen Regeln können auf zwei Arten festgelegt werden: Die erste stellt ein notwendiges Verhalten zur Erreichung eines bestimmten Zwecks her und hier finden wir die hypothetische Imperativform und auf der anderen Seite finden wir die Verschreibung eines notwendigen Verhaltens, das als absolut und bedingungslos etabliert ist welches den kategorischen Imperativ trägt.

Immanuel Kant

Er wurde am 22. April 1724 in Königsberg in Preußen (heute Kaliningrad in Russland) geboren und starb am 12. Februar 1804. Er war einer der bedeutendsten Philosophen in Europa und sogar, nach Meinung einiger, der wichtigste Philosoph.

In seinen letzten Lebensjahren veröffentlichte er in seinem unermüdlichen Einsatz für die menschliche Freiheit eine Reihe bedeutender Werke, mit denen er in seinen Arbeiten zur Ethik, Menschenwürde, Moralvorstellungen oder Rationalität in der Geschichte der Menschheit und der Philosophie mitarbeitete.

Eine seiner herausragendsten Schriften war Kritik der reinen Vernunft (Kritik der ReinenVernunft) wo man nach der Struktur der Vernunft fragt.

Ursprung des Konzepts

Nach Kant, dem Schöpfer dieses Prinzips, müssen die Grundlagen der menschlichen Moral auf der eigenen Vernunft und nicht nur auf einer göttlichen Autorität beruhen und daraus andere menschliche Verpflichtungen ableiten.

Dieses Gebot fördert und gewährleistet, dass der Mensch in der Lage sein muss, die moralischen Maximen zu bestimmen, die kategorisch befolgt werden müssen, unabhängig von Religion oder Weltanschauung.

Durch den kategorischen Imperativ werden unbedingte Anforderungen aufgestellt, die dem hypothetischen Imperativ entgegenstehen, der bedingte Forderungen stellt.

Hypothetischer Imperativ

Ein hypothetischer Imperativ ist einer, der unter der Bedingung einer Hypothese eine von der Erfüllung oder nicht bestimmten Umstände bedingte Pflicht ausdrückt.

Es verlangt, dass wir bestimmte Handlungen tun oder nicht, aber unter der Annahme einer Bedingung. Es ist instrumental und lässt uns verstehen, dass wir, wenn wir etwas wollen, es ermöglichen und die Mittel bereitstellen müssen, damit dieses Ziel erreicht werden kann.

Auf der anderen Seite hat der kategorische Imperativ die Eigenschaft, bedingungslos und absolut zu sein, ohne Ausnahmen oder die Notwendigkeit äußerer Rechtfertigung.

Zum Beispiel: Wenn Sie sich entscheiden, dass Sie Klavier spielen lernen wollen, müssen Sie im hypothetischen Imperativ alles Notwendige tun, um Ihr Ziel zu erreichen und zu erreichen. Dann können Sie Klavierunterricht nehmen. Aber wenn ich nicht Klavier spielen lernen will, weil mich das nicht so sehr interessiert, muss ich nicht mehr Klavierunterricht nehmen.

Dieser Grundsatz legt eine Vorgehensweise fest, die davon ausgeht, dass die Person ein Ziel oder Ziel hat und dies erreichen möchte, aber im Falle, dass die Zinsen nicht mehr verfügbar sind, besteht keine Verpflichtung oder Pflicht.

Es ist völlig rational, wenn jemand seine Ziele erreichen will, tut er alles mögliche, um seine Ziele zu erreichen, anders als jemand irrational.

Formulierungen von Kants kategorischem Imperativ

Kant formulierte fünf Formulierungen, die sich auf den kategorischen Imperativ beziehen, die einander ergänzen und keine Alternativen darstellen, dh sie sind miteinander verbunden und zu einem konsistenten Moralsystem verbunden.

- Universalgesetz-Formel: "Arbeite nur nach der Maxime, mit der du gleichzeitig willst, dass sie ein universelles Gesetz wird."
- Formel des Naturgesetzes"Arbeite so, als ob die Maxime deiner Handlung durch deinen Willen in das universelle Naturgesetz umgewandelt werden sollte."
- Formel des Endes in sich"Arbeite so, dass du die Menschheit sowohl in deiner eigenen Person als auch in der Person eines anderen verwendest, immer gleichzeitig als Zweck, niemals einfach als Mittel".
- Formel der Autonomie"Arbeite so, dass dein Wille sich durch seine Maxime als ein universelles Gesetz aufstellen kann".
- Formel des Reiches der Enden"Arbeite, als ob durch deine Maximen du immer ein Gesetzgebungsmitglied in einem universalen Reich der Enden wärst".

Nach Kenntnis der Formulierungen, die Kant entlarvt, kann daraus geschlossen werden, dass dieser Imperativ nicht an die Handlungen angepasst ist, sondern an die "Maximen", die das Individuum zur Ausführung dieser Handlungen führen.

Deshalb müssen unsere Handlungen gemäß diesem Grundsatz den moralischen Maximen angepasst werden, und dies wird der Leitfaden sein, der bestimmen wird, was wir für die Welt wünschen.

Universalität, Freiheit, Pflicht und Wohlwollen

Die kategorischen Imperative haben zwei Möglichkeiten: Ich muss einer bestimmten moralischen Maxime folgen oder nicht.

Sie müssen immer aus gutem Willen kommen, ihr Zweck ist es, gut und zugunsten einer besseren Gesellschaft zu handeln, bis sie ein universelles Gesetz oder eine universelle Natur wird.

Die kategorischen Imperative werden befolgt, weil es unsere Pflicht ist, auf diese Weise zu handeln, sie ist von unserer Rationalität selbst auferlegt und nicht von irgendeiner externen Instanz.

Es ist Pflicht, dies so zu tun, dass unser Handeln den wahren Wert der Menschheit ausdrückt, wir frei entscheiden können, was wir wollen, und gemäß diesem Grundsatz müssen unsere Handlungen bedingungslos und aufrichtig gut sein.

Damit dieser Grundsatz praktiziert wird, muss der Wille, einer Maxime zu folgen, bereits im Individuum vorhanden sein mit Motiven, die dem Imperativ fremd sind, und dies wird nur ein Leitfaden sein, der die Mittel vorschreibt, um sie zu erreichen.

Kritik an Kants Ethik und dem kategorischen Imperativ

- Formalismus: ist die häufigste Anklage, argumentiert von Hegel, J.S. Mill und viele andere zeitgenössische Autoren, die zustimmen, dass der kategorische Imperativ trivial ist und nur ein Formalismus, der keine Pflichtprinzipien identifiziert.

Die Tatsache, dass Kant die Forderung nach universellen Maximen vorschlägt, bedeutet, dass unsere fundamentalen Prinzipien generisch und anpassungsfähig für die gesamte Menschheit sind und dass nichts weiter von der Realität entfernt ist, da Kultur und viele andere Aspekte die Bestimmung der Maximen beeinflussen Verhaltensregeln, zusätzlich zu vielen anderen Vorschlägen, die die Möglichkeit der Anwendung dieses Prinzips bestreiten.

- Strenge: ist eine Kritik an den Vorschlag von strengen und unempfindlichen Regeln.

- Abstraktion: Kritiker argumentieren, dass die ethischen Prinzipien von Kant zu abstrakt sind, um eine Handlung leiten zu können, und deshalb kann seine Theorie nicht als Richtlinie verwendet werden.

Ihre Grundsätze sind wirklich abstrakt und bieten keine brauchbaren und praktikablen Anweisungen, die befolgt werden müssen, weil Kant behauptet, dass die Anwendung der Prinzipien auf bestimmte Fälle Beurteilung und Beratung beinhalten muss.

Es gibt keinen automatischen Weg zu definieren, welche Handlungen durchgeführt werden sollen oder nicht und diese abstrakte Form wurde von Kant erstellt, damit das Individuum lernen kann, Entscheidungen ohne kollaterale Begrenzungen oder vorher festgelegte Regeln zu leiten.

- Widersprüchliche Grundlagen der Verpflichtung: Diese Kritik beruht auf der Tatsache, dass nach verschiedenen Autoren die Kant-Ethik eine Reihe von Prinzipien enthält, die in Konflikt geraten können.

In ihren Theorien finden wir keine Verhandlungen oder Verfahren, die die Fälle von Widersprüchen zwischen einigen relevanten Prinzipien und Verpflichtungen lösen. Die mögliche Lösung besteht darin, einen Weg zu finden, durch den eine Aktion durchgeführt werden kann, die alle Beschränkungen erfüllt, aber es gibt Fälle, in denen kein Konsens gefunden werden kann und es das Problem und die kritische Grundlage für die vielfältigen Grundlagen der Verpflichtung gibt.

- Ort der Neigungen: Kant verlangt, nach der Pflicht zu handeln, aber nicht nach persönlicher Neigung, und dies kann schwierige Fragen hervorrufen, weil es keine moralisch wertvolle Handlung sein kann.

- Fehlende Erklärung der schlechten AktionFreiheit und Autonomie werden in ihrer Gesamtheit betrachtet, aber es erklärt nicht freie und anrechenbare, sondern schlechte Handlungen.

Referenzen

1. Bowie, Norman (2015). "Ein kantianischer Ansatz zur Geschäftsethik". Genommen von stakeholder.blogs.bucknell.edu.
2. Galisteo, Esteban (2013). "Kategorischer Imperativ von Kant". Genommen von laguia2000.com.
3. Rivera Castro, Fabiola (2004). "Der kategorische Imperativ in der Grundlage der Metaphysik des Zolls". Digitale Hochschulzeitschrift. Genommen von revista.unam.mx.