Was ist die theologische Theorie vom Ursprung des Lebens?

Die theologische Theorie des Ursprungs des Lebens es postuliert die Existenz eines höchsten Wesens oder eines übernatürlichen Aktes, der alles Existierende formt und das in Raum und Zeit unveränderlich ist.

Das Wort "theologisch" kommt von zwei anderen griechischen Ursprungs, Theos was bedeutet "Gott" und Logos, "Studie". In diesem Sinne ist die Theologie die Wissenschaft, die für das Studium der Gottheiten und einen Teil der Tatsache der Existenz Gottes verantwortlich ist, so dass sie diese Behauptung nicht empirisch demonstriert.

Im antiken Griechenland wurde der Begriff "Theologie" von Platon in seinem Text "Die Republik" verwendet, um das Nachdenken über das Göttliche zu benennen.

Dieser griechische Philosoph gilt als Begründer der Naturtheologie und ist der erste, der das moralische Bedürfnis des Menschen nach der Existenz Gottes erhebt.

In Plato repräsentiert die Figur dieses Gottes die Idee des Guten. Darüber hinaus erscheint Gott in seinen Schriften als "die Seele der Welt", dh als ein Prinzip des Lebens für alle Seelen.

Diese letzten beiden Merkmale unterscheiden Plato in Bezug auf die Theologie seiner vor-sokratischen Vorfahren.

Auch das Wort "Theologie" wurde von Aristoteles verwendet, um es von der Philosophie zu trennen und es dem richtigen Gedanken der griechischen Mythologie zuzuordnen.

Ebenso postuliert Aristoteles die Existenz des "ersten immobilen Motors", dh einer Kraft oder ersten Ursache für die Bewegung von allem im Universum, das wiederum von nichts bewegt wird. Die mittelalterliche Theologie greift diesen Gedanken als Erklärung der Gestalt Gottes auf.

Aber das Konzept von tTheologie des Ursprungs des Lebens es erhält seine Hauptbedeutung mit den Anfängen des Judentums. Die theologische Theorie des Ursprungs des Lebens wird auch genannt Kreationismus.

Der Kreationismus postuliert den Glauben, dass es einen Gott gibt oder allem überlegen ist, Schöpfer des Universums, Mann in seinem Bild und Gleichnis und alles, was existiert, aus dem Nichts.

Theologische Theorie der Entstehung des Lebens in Religionen

In der Region Israel haben antike Völker wie Babylon, Ägypten und Chaldäa zahlreiche mythologische Legenden über den Ursprung des Lebens geschaffen.

Die Schöpfung, als eine Idee vom Anfang des Lebens, ist jedoch jüdischer Herkunft, da sie von diesem Volk zum ersten Mal schriftlich geschrieben wurde.

Diese Schöpfung ist auch relativ verschieden von denen der griechischen Mythologie und Philosophie und zeichnet sich dadurch aus, dass sie Gottes erster Akt der Erlösung ist.

Ein weiterer Unterschied ist, dass Gott einzigartig, transzendent und präexistent für alles ist. Es ist auch ein Gott, der durch die Kraft seines Wortes in einer beispiellosen Aktion und ohne die Notwendigkeit für bereits existierendes Material schafft.

Dann wird diese Geschichte sowohl vom Christentum als auch vom Islamismus aufgegriffen.

Das Judentum begründet die Idee der Schöpfung in der 1. Mose 1: 1-3, was sagt:

"1 Gott, am Anfang,

Er schuf die Himmel und die Erde.

2 Die Erde war totales Chaos,

die Dunkelheit bedeckte den Abgrund,

und der Geist Gottes bewegte sich

auf der Oberfläche der Gewässer.

3 Und Gott sprach: "Es werde Licht!"

Und Licht ist entstanden. "

Genesis ist ein alttestamentliches Buch der christlichen Bibel und der jüdischen Thora. Die Schrift der Genesis wird Moses in beiden Religionen zugeschrieben.

Die theologische Theorie des Ursprungs des Lebens es wird vom Christentum im Neuen Testament aufgegriffen. In diesem Sinne postuliert das Johannesevangelium das Wort Gottes als Schöpfer und sagt:

"Am Anfang war das Wort, und das Wort war mit Gott, und das Wort war Gott." (Johannes 1: 1)

Auf der anderen Seite schreibt der Qur'an Gott den Ursprung des Lebens in ähnlicher Weise zu, als allgegenwärtigen und allmächtigen Schöpfer.

Einer der Verse des islamischen heiligen Buches charakterisiert Gott mit dem folgenden Satz: "Er ist der Schöpfer der Himmel und der Erde, wenn er etwas entscheidet, sagt er: Sei, und es ist."

Lehren, die der theologischen Theorie vom Ursprung des Lebens entgegenstehen

Der Neuplatonismus von Plotin postuliert, dass Wesen auf unerbittliche und unwillkürliche Weise von der Fülle Gottes ausgehen. Diese Bewegung, die dem Kreationismus der theologischen Theorie des Ursprungs des Lebens entgegengesetzt ist, wird genannt Emanatismus.

Im Unterschied zum Kreationismus ist der Emanatismus eine nicht-theologische Philosophie, in der sowohl der Ursprung als auch der Ursprung Teilhaber an der Schöpfung oder Emanation sind. Der Fokus des Emanatismus liegt nicht, wie in der theologischen Theorie, auf dem göttlichen Schöpfungswillen.

Auf der anderen Seite, die Lehre von Pantheismus Er bekräftigt, dass das Universum, die Natur und alles, was existiert, Gott ist und Teil einer Einheit bildet.

In dieser Auffassung wird Gott nicht als ein Schöpfer verstanden, sondern als eine unteilbare Einheit mit der Existenz aller Dinge. In diesem Sinne leugnet der Pantheismus eine Trennung zwischen Schöpfer und Schöpfung des theologische Theorie des Ursprungs des Lebens.

Eine weitere Opposition gegen die theologische Theorie des Ursprungs des Lebens ist das Evolutionismus. Diese Diskussion dauert bis heute an.

Die Evolutionismus Er argumentiert, dass alles, was existiert, durch Evolution aus weniger komplexen Formen und Strukturen entstanden ist, aufgrund der Notwendigkeit, sich an die Umwelt anzupassen.

Die Evolutionstheorie wirft ihre ersten glaubwürdigen Untersuchungen in den biologischen Wissenschaften unter der Studie von Charles Darwin auf. Der Evolutionismus ist dem Kreationismus kategorisch entgegengesetzt und entfernt jeden Mantel der Mystik und des göttlichen Willens zur Existenz des Lebens.

Die Evolutionstheorie bekräftigt das Auftreten der verschiedenen Arten aufgrund eines kontinuierlichen Evolutionsprozesses. Die philosophische Lehre, die es begleitet, behauptet, dass der Vorgesetzte aus dem Unteren kommt, wie die Evolution der Spezies in anderen komplexeren.

In diesem Sinne wendet er sich auch dem Kreationismus zu, wo der Unterlegene die Schaffung eines höchsten Wesens voraussetzt.

Referenzen

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2. Sayés, José Antonio. Theologie der Schöpfung. Abgerufen im Juli 2017 in: books.google.com.ar
3. Islam: Wissenschaftliche Erklärungen über den Ursprung der Welt. Ich erhole mich im Juli 2017 in: thekeytoislam.com
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