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Kulturelle Regionen Afrikas 3 Jahrtausend Kulturen
Sprachen und ihre Dialekte sind entscheidende Elemente bei der Bestimmung der Identität. Die Grenzen zwischen Sprachen und Dialekten sollen nicht zu starr gezogen werden: jeweils innerhalb einer lokalen verblasst, und wahrscheinlich die meisten Afrikaner können sowohl den Dialekt seiner Nachbarn wie Ihre sprechen.
Sprachliche Grenzen werden jedoch erkannt und haben eine Bedeutung für diejenigen, die in ihnen leben. Sie sind essentiell unter den sozialen und kulturellen Gruppen, die herkömmlicherweise "Stämme" genannt wurden, ein Wort, das heute oft als abwertend angesehen wird.
Daher wird die Existenz von "Stämmen" oft abgelehnt, und manchmal wird behauptet, das Konzept sei von Europäern "erfunden" worden. Das Problem ist nicht, ob die Stämme existieren oder nicht, weil sie es tatsächlich tun.
Die Stämme haben Namen, und die Afrikaner benutzen diese Namen, und sie haben eine große Bedeutung für ihre Mitglieder, denen sie eine feste Identität geben. Das Problem ist genau, wie sie definiert werden können und wie sie zustande gekommen sind. Ein Stamm wird oft mit einem Begriff wie "ethnische Gruppe", "Gesellschaft" oder "Kultur" bezeichnet.
Die ersten beiden Begriffe sind in diesem Zusammenhang fast bedeutungslos, und die dritte bezieht sich nicht auf eine Gruppe von lebenden Menschen, aber ihre konventionellen Verhaltensmuster.
Die Geschichte und Entwicklung Afrikas wurde von seiner politischen Geographie geprägt. Politische Geographie ist die interne und externe Beziehung zwischen verschiedenen Regierungen, Bürgern und Territorien.
Die wichtigsten Kulturregionen Afrikas
In Afrika gibt es viele kulturelle Unterschiede, und diese werden durch die geographischen Grenzen gegeben, Sprache, Traditionen, Religion und eine Reihe verschiedener „Maßnahmen“, die ein Individuum in einer Gruppe oder einem anderen einzukapseln.
Das zeitgenössische Afrika ist unglaublich vielfältig und umfasst Hunderte von einheimischen Sprachen und indigenen Gruppen.
Die meisten dieser Gruppen mischen traditionelle Bräuche und Glaubensvorstellungen mit den modernen Praktiken und Annehmlichkeiten der Gesellschaft. Drei Gruppen, die dies demonstrieren, sind die Massai, Tuareg und Bambuti.
Masáis
Die Massai sind die ursprünglichen Siedler in Südkenia und Nordtansania. Die Masai sind nomadische Hirten. Nomadenhirten sind Menschen, die sich ständig bewegen, um frische Weiden oder Weiden für ihr Vieh zu finden.
Die Massai wandern durch Ostafrika und überleben auf dem Fleisch, Blut und Milch ihres Viehs.
Die masáis sind berühmt für ihre auffallenden roten Kostüme und ihre reiche traditionelle Kultur. Junge Massai zwischen 15 und 30 Jahren sind als Moran oder "Krieger" bekannt. Die Moran leben isoliert in entvölkerten Gebieten, die "Büsche" genannt werden.
Während ihrer Zeit lernen junge Maasai Stammesbräuche und entwickeln Kraft, Mut und Ausdauer.
Obwohl einige noch Nomaden sind, haben viele Massai begonnen, sich in die Gesellschaften von Kenia und Tansania zu integrieren.
Moderne Viehhaltung und Weizenanbau werden üblich. Die Massai unterstützen auch eine stärkere Stammeskontrolle der Wasserressourcen.
Frauen drängen den Stamm für größere Bürgerrechte, da die Massai eine der am stärksten von Männern dominierten Gesellschaften der Welt sind.
Tuareg
Die Tuareg sind eine pastorale Gesellschaft in Nord- und Westafrika. Das raue Klima der Sahara und des Sahel hat die Tuareg-Kultur seit Jahrhunderten beeinflusst.
Traditionelle Tuareg-Kleidung dient historischen und ökologischen Zwecken. Die Kopfwickel, die Cheches genannt werden, schützen die Tuareg vor der Sonne der Sahara und helfen, Körperflüssigkeiten zu erhalten, indem sie den Schweiß begrenzen.
Die Tuaregmänner bedecken auch ihre Gesichter mit Tschuche als Formalität, wenn sie jemanden zum ersten Mal treffen. Die Unterhaltung kann nur informell sein, wenn der mächtigste Mann seinen Mund und sein Kinn entdeckt.
Leichte und robuste Kleider, die Bubus genannt werden, erlauben eine Strömung von frischer Luft und leiten Hitze und Sand ab.
Die Tuareg werden oft als „blaue Männer der Sahara“ von dem blauen boubou genannt in Gegenwart von Frauen, Fremden und Verwandten mit.
Die Tuareg haben diese traditionellen Kleidungsstücke aktualisiert, indem sie moderne Farbkombinationen mit personalisierten Sandalen und Silberschmuck, die sie von Hand herstellen, kombinieren.
Diese aktualisierten Stile werden vielleicht am meisten während des jährlichen Festivals in der Wüste gesehen. Diese dreitägige Veranstaltung, in der Mitte der Sahara statt, darunter Gesangswettbewerbe, Konzerte, Kamelrennen und Schönheitswettbewerbe.
Das Festival hat sich schnell von einer lokalen Veranstaltung zu einem internationalen Tourismusziel entwickelt.
Bambuti
Der Bambuti ist ein Sammelbegriff für vier einheimische Völker Zentralafrikas: Sua, Aka, Efe und Mbuti. Die Bambuti leben hauptsächlich im Kongobecken und im Ituri-Wald.
Manchmal werden diese Gruppen "Pygmäen" genannt, obwohl der Begriff oft als anstößig gilt. Pygmy ist eine Bezeichnung für mehrere ethnische Gruppen, deren durchschnittliche Höhe ungewöhnlich niedrig ist, unter 1,5 Meter (5 Fuß).
Man nimmt an, dass die Bambuti eine der ältesten Blutlinien der Welt haben. Alte ägyptische Aufzeichnungen zeigen, dass die Bambuti seit 4.500 Jahren in demselben Gebiet leben.
Aus diesem Grund interessieren sich Genetiker für die Bambuti. Viele Forscher kommen zu dem Schluss, dass ihre Vorfahren wahrscheinlich einer der ersten modernen Menschen waren, die aus Afrika auswanderten.
Die Bambuti-Gruppen führen Menschenrechtskampagnen durch, um ihre Beteiligung an lokaler und internationaler Politik zu erhöhen.
Die Mbuti beispielsweise drängen die Regierung, sie in den Friedensprozess in der Demokratischen Republik Kongo einzubeziehen.
Die Mbuti-Führer argumentieren, dass ihre Leute während des Bürgerkriegs im Kongo, der offiziell 2003 endete, getötet, in die Sklaverei gezwungen und sogar gegessen wurden.
Die Mbuti-Führer sind bei den Vereinten Nationen erschienen, um Zeugnisse über Menschenrechtsverletzungen während und nach dem Krieg zu sammeln und zu präsentieren.
Ihre Bemühungen führten zur Anwesenheit von Friedenstruppen der Vereinten Nationen im Ituri-Wald.
Referenzen
- Melissa McDaniel Erin sprießen Diane Boudreau Andrew Turgeon. (4. Januar 2012). Afrika: Humangeographie Kultur und Politik. 1. Juli 2017 von der National Geographic Society Webseite: nationalgeographic.org.
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