Intellektuelle Werte des Menschen Eigenschaften und Arten

Die geistige Werte des Menschen sind diejenigen, die den Menschen in Bezug auf Vernunft, Intellekt und Gedächtnis verbessern. Beispiel: Wissenschaft, Wissen, Weisheit.

Der Intellektuelle ist der Reflexion und Kritik der Realität verpflichtet: Seine Ideen wollen ihn beeinflussen. Darüber hinaus interveniert es als Schöpfer oder Vermittler in der Politik, in der Produktion von Ideologien, kulturellen Strömungen und der Verteidigung einiger oder anderer Werte.

Werte sind Prinzipien, die das Verhalten von Menschen lenken. Aber es gibt keine absolute, dominante oder willkürliche Definition von Werten, da der Begriff Inhalte und verschiedene Bedeutungen umfasst, die aus verschiedenen Theorien und Konzepten stammen.

Eine ganzheitliche Vision könnte sich auf eine Qualität von "Exzellenz" oder "Perfektion" beziehen. Ein Wert sagt die Wahrheit aus; ein Wert ist zum Beispiel zu arbeiten anstatt zu stehlen.

Merkmale der intellektuellen Werte

Intellektuelle Werte bewegen sich um Wahrheit, Wissen, Forschung und Rationalität.

Mit anderen Worten könnten wir denken, dass die intellektuellen Werte, die aus der Logik gelernt wurden, haben:

- Ein objektives Ziel die Wahrheit

- Als ein subjektives Ende die Weisheit

Ihre Hauptaktivitäten sind Abstraktion und Konstruktion

- Mit Vorliebe gegenüber Vernunft

- Mit der Notwendigkeit, die Selbstverwirklichung zu befriedigen, die letztendlich zu einer ganzen Person führt.

- Auf Wissen Wert legen

Klassifizierung und Arten von Werten

Es gibt auch keine gerechte oder einzigartige Reihenfolge von Werten. Die Bewertungshierarchien ändern sich leicht entsprechend dem Kontext. Die gebräuchlichste Klassifikation unterscheidet logische, ethische und ästhetische Werte, in denen die intellektuellen Werte gefunden werden.

Die meisten eingeführten Klassifikationen sind in "ethische Werte" und "moralische Werte" unterteilt, aber sie wurden auch nach Scheler (2000) in:

a) Werte des Angenehmen und des Unangenehmen

b) Vitalwerte

c) geistige Werte: die Schönen und die Hässlichen, die Gerechten und die Ungerechten

d) Werte der reinen Erkenntnis der Wahrheit

e) religiöse Werte: das Heilige und das Profane.

Auf der anderen Seite unterscheidet Marín (1976) sechs Gruppen:

a) technische, wirtschaftliche und utilitaristische Werte

b) Vitalwerte: Sportunterricht, Bildung für die Gesundheit

c) ästhetische Werte: literarisch, musikalisch, bildhaft

d) Intellektuelle Werte (humanistisch, wissenschaftlich, technisch)

e) Moralische Werte (individuell und sozial)

f) Transzendentale Werte (Weltanschauung, Philosophie, Religion).

Francisco Leocata (1991) setzt mit der Synthese von Hartman, Scheler und Lavelle eine Werteskala ab, in der auch die geistigen Werte hervorgehoben werden:

a) ökonomische Werte: sie haben mit den körperlichen Bedürfnissen, der Nützlichkeit und der Produktivität des Menschen zu tun

b) sensorisch-affektive Werte oder Werte der Vitalität: verbunden mit dem Ausdruck des Menschen mit seiner Art sich gut zu fühlen und der Sensibilität des Vergnügens

c) ästhetische Werte: Sie formen den Übergang vom Natürlichen zum Kulturellen

d) intellektuelle Werte: Sie treffen sich, um Wahrheit, Wissen, Forschung und Rationalität zu demonstrieren

e) moralische Werte: hier stehen Intersubjektivität, Gewissen und Verhalten gegenüber anderen Menschen auf dem Spiel

f) religiöse Werte: wo Glaube und Glaube eine wichtige Rolle spielen.

Schließlich führt Ervilla (1998) eine Klassifizierung zwischen intellektuellen Werten und Antimaloren durch und bezieht sie auf die "rationale Natur des Menschen".

Intellektuelle Werte werden definiert als die wesentlichen Tugenden für die kognitive Entwicklung von Menschen: Alphabetisierung, Kreativität, Reflexion. Im Gegensatz dazu sind die Anti-Valoren: Analphabetismus, Ignoranz, Dogmatismus.

Studien über intellektuelle Werte

Nach dem Subjektivismus, einer der wichtigsten axiologischen Theorien, gibt das Subjekt den Dingen Wert und Bedeutung.

Mit anderen Worten, die Dinge haben keinen eigenen Wert, sondern der Mensch gibt seine Einschätzung ab.

Subjektivistische Ansichten ergeben sich aus einer psychologischen Theorie. Nach Muñoz (1998), "sofern sie voraussetzen, dass der Wert von dem Subjekt abhängt und auf ihm beruht, das auf Werten beruht: so wurde der Wert aus diesen theoretischen Positionen mit einem Fakt oder psychologischen Zustand identifiziert".

Subjektivismus passt zu den Werten innerhalb dessen, was nicht real ist und was nicht an sich wert ist, aber die menschliche Gruppe ist diejenige, die einen bestimmten Wert katalogisiert, kategorisiert und einem Sinn verleiht.

Dieselbe Bewertung legt fest, dass die Werte von der Zustimmung einer in der Gesellschaft akzeptierten Gruppe abhängen. Das Gute und das Schlechte werden gemäß der Entscheidung oder Beurteilung definiert, die die Mehrheitsgesellschaft gewährt.

Und vom Standpunkt des objektivistischen Objektivismus, der offensichtlich dem Subjektivismus entgegengesetzt ist, hängt der Mehrwert der Dinge nicht mit der individuellen Erfahrung zusammen.

Laut Frondizi (2001) wird diese Strömung als eine "Reaktion gegen den Relativismus in der subjektivistischen Interpretation und die Notwendigkeit, sich in einer stabilen moralischen Ordnung zu behaupten" geboren.

Diese Schule stellt fest, dass die Werte ideal und objektiv sind und unabhängig von den Schätzungen der Menschen einen Wert haben, der real ist.

Obwohl wir alle unfair sind, weil wir es für einen Wert halten, um ein Beispiel zu geben, hat Gerechtigkeit weiterhin einen Wert.

Referenzen

1. Cortina, A. (2000). Bildung und Werte Madrid: Neue Bibliothek.
2. Ervilla, E. (1988). Pädagogische Axiologie. Granada: Editionen TAT.
3. Frondizi, R. (2001). Was sind Werte? Mexiko, D.F .: Breviaries des Economic Culture Fund.
4. Leocata, F. (1991). Das menschliche Leben als eine Erfahrung von Wert, ein Dialog mit Louis Lavelle ... Buenos Aires: Salesianisches Zentrum für Studien.
5. Marin, R. (1976). Die Werte, Ziele und Einstellungen in der Bildung. Valladolid: Miñon.
6. Seijos Suárez, C. (2009). Die Werte aus den wichtigsten axiologischen Theorien: a priori und unabhängige Qualitäten von Dingen und menschlichen Handlungen. Santa Marta: Clío América.