Moral Awareness Features, was es dient und Beispiele

Diemoralisches Gewissen es ist die Fähigkeit, dass der Mensch ethische Werturteile über das Richtige und Falsche der Taten aussendet, auf diese Weise geführt, um sie zu tun oder nicht. Dieses Bewusstsein beinhaltet nicht nur die Bewertung der moralisch korrekten und inkorrekten Handlungen, sondern auch der Absichten.

Durch diese moralischen Parameter, die das individuelle Gewissen hat, werden auch andere beurteilt. Im Begriff des Gewissens der Moral sind bestimmte Elemente enthalten, die als vollkommen vereinigt gelten; das erste ist das Gewissen bezogen auf die Werte und moralischen Prinzipien, die ein Individuum hält.

Die zweite bezieht sich auf Bewusstsein als eine Fähigkeit, durch die der Mensch die grundlegenden moralischen Wahrheiten kennen kann. Diese Fähigkeit wird auf verschiedene Arten genannt, unter anderem als die Stimme der Vernunft, des moralischen Sinnes und der Stimme Gottes.

Das dritte Element betrifft die Fähigkeit zur Selbstevaluation. Es bedeutet, dass das Bewusstsein die Bewertung jedes einzelnen seiner eigenen Handlungen und Wünsche manifestiert. Dies verbindet dich mit Gefühlen wie Schuld, Scham, Reue oder Bedauern, wenn etwas falsch gemacht wurde.

Index

• 1 Eigenschaften
  • 1.1 Moralisches Gewissen als Selbsterkenntnis und Richter
  • 1.2 Moralisches Gewissen als indirekte Erkenntnis der Moral
  • 1.3 Moralisches Gewissen als direkte Erkenntnis der Moral
  • 1.4 Moralisches Gewissen als Pflicht
• 2 Wozu dient es?
• 3 Beispiele
• 4 Referenzen

Eigenschaften

Um die Eigenschaften des moralischen Gewissens zu kennen, ist es notwendig, sie in jedem philosophischen Gedanken, der sich mit ihm befaßt hat, zu verorten, da nach dem Gesichtspunkt, aus dem die Analyse gemacht wird, gewisse Besonderheiten bestehen.

Moralisches Gewissen als SelbstWissen und Richter

Selbsterkenntnis kann als Gott angesehen werden - wie es bei Christen der Fall ist - oder einfach ein Postulat, wie Kant es tut, das die Idee einer höheren Autorität spezifiziert, die dafür verantwortlich ist, Individuen für ihre Handlungen zu bestrafen.

Es kann auch ein angesehener Philosoph sein, wie Epicurus behauptet, oder er kann ein unvoreingenommener Zuschauer sein, wie von Adam Smith beschrieben.

Charakteristisch für diese Art des Denkens ist, dass Selbsterkenntnis eng mit der Rolle des Richtens verbunden ist, da das Bewusstsein eher als ein Richter als als ein uninteressierter Beobachter agiert.

Deshalb erscheinen Gefühle, die in vielen Fällen als negativ beschrieben werden, wie Schuld, Zerknirschung und Reue, wie es bei der katholischen Tradition der Fall ist.

Es gibt jedoch einen Gewissensbegriff, der sich auf seinen moralischen Verdienst rühmt. Dies kann in den lateinischen Stoikern als Seneca und Luthers protestantische Tradition gesehen werden. Darin liegt eine Freude, die aus dem Bewusstsein der Vergebung, die Gott in Zukunft von Sünden machen kann, geboren ist.

Moralisches Gewissen als indirekte Erkenntnis der Moral

Ausgehend von Paulus wird in der christlichen Tradition dem inneren Gewissen Vorrang eingeräumt. Das Gewissen erlaubt nicht den Erwerb direkter Erkenntnis der äußeren Quelle, wie es bei Gott der Fall ist, sondern durch das Bewusstsein, dass die göttlichen Gesetze in uns entdeckt werden.

Weil Bewusstsein keinen direkten Zugang zu Gott hat, ist es irrig und fehlbar. Dies behauptet Thomas von Aquin, der die Regel der Synderese postuliert.

Diese Regel, die man als Gutes tun und Böses vermeiden kann, ist unfehlbar; Es gibt jedoch Fehler im Bewusstsein. Dies geschieht, weil Fehler gemacht werden können, wenn Verhaltensregeln abgeleitet werden, sowie wenn diese Regeln auf eine bestimmte Situation angewendet werden.

Außerhalb der Religion ist die moralische Quelle, die moralische Prinzipien durchdringt, nicht Gott, sondern Bildung oder Kultur selbst.

Moralisches Gewissen als direkte Kenntnis der Moral

Es ist Jean-Jacques Rousseau, der argumentiert, dass eine gute Bildung die Befreiung des Gewissens vom korrupten Einfluss der Gesellschaft ermöglicht. Es stellt auch sicher, dass es Bildung ist, die die Elemente zur kritischen Überprüfung bereitstellt und somit in der Lage ist, die empfangenen Standards zu ersetzen.

So erscheint der angeborene Sinn der Moral im Gewissen, wenn er von Vorurteilen und Bildungsfehlern befreit ist. Für Rousseau neigt also das Bewußtsein natürlich dazu, die richtige Ordnung der Natur wahrzunehmen und fortzuführen; Deshalb sagt er, dass der Verstand uns täuschen kann, aber das Gewissen nicht.

Indem das Bewusstsein dadurch wahrgenommen wird, dass es dem Menschen erlaubt wird, auf direkte moralische Prinzipien zuzugreifen, wird es als intuitiv und von Emotionen beeinflusst angesehen. In diesem Sinne identifizierte David Hume Bewusstsein als aktiv mit einem moralischen Sinn.

Moralisches Gewissen als Pflicht

Gemäß dieser Position motiviert das Gewissen den Menschen zu handeln, indem er seine Überzeugungen oder moralischen Prinzipien berücksichtigt, so dass das Gewissen eine moralische Verpflichtung im Gewissen der Person erzeugt.

Auf diese Weise verstanden, hat das Gewissen einen subjektiven Charakter, durch den die motivierende Kraft von der Person und nicht von der Strafe einer externen Autorität kommt.

Ein Vertreter dieser Sichtweise ist Immanuel Kant, da er das Gewissen nicht nur innerlich, sondern auch als Quelle des Pflichtgefühls begreift. Dies liegt daran, dass es interne Urteile braucht, um sich selbst zum moralischen Handeln zu motivieren.

Für diesen Philosophen ist das Gewissen eine der natürlichen Dispositionen, die der Geist hat, so dass die Person von Pflichtvorstellungen betroffen ist.

Wofür ist es?

Das moralische Gewissen ist ein grundlegender Teil im Leben einer Person, da es erlaubt zu verstehen, welche Art von Person man ist. Dann hat das moralische Gewissen einen inneren Standpunkt und einen äußeren, der davon abhängt.

Im inneren Sinne ist es die Möglichkeit, basierend auf einem ethischen Code den Weg oder die Handlung zu wählen, der man folgen will. Diese Entscheidung beruht auch auf dem Wissen, dass jede Handlung Konsequenzen hat und dass der Mensch als solcher verantwortlich ist.

Diese Innerlichkeit erlaubt uns auch, Gedanken, Handlungen, Gewohnheiten und Lebensweisen zu bewerten; Natürlich erscheinen Werturteile in dieser Bewertung.

Darüber hinaus steht diese Innerlichkeit in direkter Beziehung zur Außenwelt, denn basierend auf diesen moralischen Werten wird der Mensch handeln und nicht nur das, sondern auch die Handlungen anderer beurteilen.

Das moralische Gewissen ist es also, was es dem Menschen ermöglicht zu erkennen, was wert ist, was im Leben wertvoll ist, was gut ist, oder zumindest realisiert, was nicht wert ist oder wo es ist ausweichen.

Beispiele

Um das moralische Gewissen zu veranschaulichen, sollte daran erinnert werden, dass dies mit moralischen Werten jedes Einzelnen zu tun hat; Dies bedeutet, dass diese in einigen Fällen auch von der gesamten Gesellschaft akzeptiert werden können. Auf der anderen Seite repräsentieren sie in anderen Fällen nur den Wert oder die individuelle moralische Wahl.

-Judge als mutiger Mensch, der sich in die stürmische See warf, um eine andere Person zu retten, die ertrinkt.

-Bei einem Wort oder einer Handlung, die ausgeführt werden, tut mir leid.

- Schreien Sie nicht zu denjenigen, die beleidigen oder angreifen, in Anbetracht dessen, dass sie Respekt verdienen, auch wenn er sie nicht anwendet.

- Um die Wahrheit zu sagen, auch wenn das bedeutet, dass andere Leute es nicht gut machen.

- sich bei einer Person zu entschuldigen, nachdem sie beleidigt wurde, weil sie erkannt hat, dass etwas falsch gemacht oder gesagt wurde.

-Respekt Eigentum und Vermögenswerte anderer.

- Sei nicht untreu, wenn das Schuld oder Reue bringt; oder einfach treu zu sein, weil es nicht nur eine Liebesbezeugung gegenüber jemandem ist, sondern auch Gläubige daran hindert, sich schuldig zu fühlen.

- Machen Sie sich keine Gedanken über Menschen mit körperlichen, geistigen oder seelischen Behinderungen.

Referenzen

1. Anscombe, Gertrude Elizabeth Margaret (2009). Moderne Moralphilosophie. Bd. 33, Ausgabe 124, in der Philosophie. Cambridge Universitätspresse. Original: Das Königliche Institut für Philosophie -1958-. (pdf). Von cambridge.org abgerufen.
2. Fuss, Peter (1964). Gewissen. Ethik Ein internationales Journal der sozialen, politischen und rechtlichen Philosophie. Vol. 74, Num. 2. Von journals.uchicago.edu.
3. Giubilini, Alberto (2016). Gewissen. Stanford Enzyklopädie der Philosophie. Plato.stanford.edu.
4. Leiter, Brian (2015). Nietzsche über die Moral. Routledge. London
5. Messner, Johannes (1969). Allgemeine und angewandte Ethik: Eine Ethik für den Menschen von heute. Baliñas, Carlos (Trad). Sammlung Handbücher der Bibliothek des gegenwärtigen Denkens ". Vol. 19. Rialp. Madrid
6. Neue Welt-Enzyklopädie (2017). Gewissen. Neuerscheinungclopedia.org.
7. Paris, John (2008). Session 2: Gewissen und die Geschichte der Moralphilosophie. Von confidencelaws.org abgerufen.
8. Sorabji, Richard (2012). Gandhi und die Stoiker: Moderne Experimente zu alten Werten. University Press Stipendium Online. Von oxfordscholarship.com erhalten.
9. Sorabji, Richard (2014). Moralisches Gewissen im Wandel der Zeiten. Fünfte Jahrhundert v. Chr. Bis zur Gegenwart. Die Universität von Chicago Press Books.
10. Valderrama Sandoval, Antoinette; López Barreda, Rodrigo (2011). Moralisches Gewissen: Ausweitung seiner Anwendung in der Gesundheit. Theoretische und praktische Aspekte der Gewissensurteile in Chile. Acta Bioethica, Bd. 17, Nr. 2, pp. 179-188, Santiago de Chile. Von scielo.conicyt abgerufen. cl.