Was war die Philosophie der Aufklärung?

Die Philosophie der Illustration Er wurde von der neuen Welle des rationalen Denkens des siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts mit Descartes inspiriert an den Kopf und methodische Zweifel und die physikalischen Gesetzen, die die wissenschaftliche Revolution von Isaac Newton aus.

Die Aufklärung war eine europäische intellektuelle Bewegung (besonders in Frankreich, England und Deutschland und ihren amerikanischen Kolonien), die zwischen 1688 und der Französischen Revolution stattfand.

Es hatte das erklärte Ziel, die Dunkelheit der Menschheit durch die Lichter der Vernunft zu zerstreuen. Die Denker dieser Zeit behaupteten, dass menschliches Wissen Ignoranz, Aberglauben und Tyrannei bekämpfen könne.

Die Aufklärung hatte großen Einfluss auf die wirtschaftlichen, politischen und sozialen Aspekte der Zeit. Sein Motto laut Inmanuel Kant: Saper aude! Habe den Mut, dir selbst zu dienen!

Dieser Einfluss in Lateinamerika, führte zu den Bruch und Kolonialunabhängigkeitsbewegungen und die Ideen, die in der Konstruktion und den Bau dieser Länder während der XX und XXI Jahrhunderts widerspiegeln.

Die Aufklärung fördert die sogenannte Wissensrevolution. Für die Anhänger dieser Bewegung sind Wissenschaft und Methode die Grundlagen des Fortschritts. Kritik, die Analyse als Instrument benutzt, wird der gemeinsame Nenner der Erleuchteten sein.

Auf der anderen Seite erzeugt die Aufklärung eine kapitalistische Naturauffassung, weil sie auf der von Bacon vertretenen Idee basiert, dass Wissen Macht ist.

Das heißt, die Idee, dass die Erzeugung von Wissen eine Form der Herrschaft und Ausbeutung der Kräfte und Ressourcen der Natur impliziert.

Illustration und Philosophie

Aufklärung wurde von den Ideen von Blaise Pascal, Gottfried Leibniz, Galileo Galilei und anderen Philosophen der vorangegangenen Periode beeinflusst, und Weltanschauung, die von den Ideen verschiedener Bewegungen genährt entwickelt:

• Anthropozentrismus
• Rationalismus (René Descartes, Blaise Pascal, Nicolas Malebranche, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz)
• Empirismus (Francis Bacon, John Locke und David Hume)
• Materialismus (La Mettrie, D'Holbach)
• Hyperkritik
• Pragmatismus
• Idealismus (George Berkeley und Immanuel Kant)
• Universalismus

Anthropozentrismus

Gott und Religion sind nicht das Zentrum, sondern der Mensch und vor allem sein materieller und sensibler Grund. Der Begriff des menschlichen Fortschritts entsteht als kontinuierlicher und unbestimmter Prozess.

Arise Nihilismus (Casanova, Pierre Choderlos de Laclos), Freimaurerei, Deismus (Voltaire), Agnostizismus, Atheismus (Pierre Bayle, Baruch Spinoza, Paul Henri Dietrich), erscheint auch Libertinage in der Literatur wie in der Marquis von SadeSo heißt es, dass die Lichter auch die dunkle Seite des Menschen offenbaren.

Rationalismus

Innerhalb dieser Gedankenströmung gibt es keinen anderen Ort als Vernunft und vernünftige Erfahrung. Leidenschaften und Gefühle verdunkeln die menschliche Vernunft und behindern daher alles. Die Ästhetik ist von Harmonie geprägt.

Rationalismus wurde als ein Weg verwendet, um die Existenz eines höchsten Wesens zu demonstrieren, obwohl Philosophen wie Voltaire und Jean-Jacques Rousseau Institutionen in Frage gestellt wie die Kirche und der Staat. Leibniz formuliert seine Philosophie des Optimismus.

Empirismus

Der empirische und analytische Grund, der von den Werken von Newton und Locke inspiriert wurde, geht an die Front der Szene und nach ihr ist Erfahrung der Ursprung allen Wissens.

Experimentieren ist der Weg, um die Logik der Fakten zu verstehen. Die analytische Methode wird auf alle Wissensgebiete angewandt, weil man glaubt, dass sie von der menschlichen Natur selbst gegeben wurde. In diesem Fall besteht die Analyse darin, die Qualitäten eines Objekts in einer aufeinanderfolgenden Reihenfolge zu beobachten.

Materialismus

In dieser Bewegung ist die Materie die einzige Realität und deshalb ist das Denken ein materielles Phänomen. Demokrit, Epikur und Lukrez waren die ersten Materia und als solche leugnete jede Dualismus zwischen Schöpfung und Schöpfer, zwischen Körper und Seele.

Für einen Materialisten wird alles durch die Bewegung materieller Teilchen erklärt, ohne dass diese Bewegung irgendeine transzendente Ursache erfordert.

Aber der Materialismus dieser Ära postuliert eine Natur, die ein Führer für den Menschen sein muss, im Gegensatz zur Religion.

Diese Position wurde von Holbach und La Métrie im physiologischen Bereich und im sozialen Bereich von Helvetius verbreitet. Auch in dieser Bewegung ist der historische Materialismus von Karl Marx.

Hyperkritik

All das wird angezweifelt, kritisiert und verbessert. Alles Wissen, das sich nicht weltlichen und materialistischen Prinzipien unterwirft, wird verworfen. Alle kulturellen Ausdrücke werden verwendet, um dieses Wissen in Frage zu stellen.

All diese Kritik bringt Reformen mit sich: die Geschichte wird mit Nachdruck dokumentiert; die Wissenschaften werden empirisch; Politische und soziale Revolutionen entstehen mit den Bestrebungen gerechterer Regierungen mit Gewaltenteilung und Wahlrecht.

Gesellschaften werden geschaffen, um sich in allen Disziplinen zu verbessern und damit beginnt das demographische Wachstum, das wir heute noch sehen.

Pragmatismus

Es ist eine Lehre, die als Wahrheitskriterium den praktischen Wert der Dinge und Phänomene annimmt; nur das Nützliche verdient es, getan zu werden: Kunst, Kultur, Politik usw. müssen einen didaktischen, moralischen oder sozialen Zweck haben.

Idealismus

Diese Philosophie reduziert die Realität auf das Sein und das Denken. Privileg guter Geschmack und Purismus ist der Norden in allen Bereichen. Das Zeitliche und das Historische sind ausgeschlossen.

Universalismus

Aus dieser Bewegung wird kulturelle Relativität angenommen. Das Französisch wird als das Beste genommen. Es entstehen Utopien kollektiver Herrschaft, die letztlich in der Französischen Revolution entstehen.

Soziale und politische Philosophie in der Aufklärung

• Aristokratischer LiberalismusVertreten durch Montesquieu argumentiert er, dass der Ursprung von Gesellschaft und Gesetz nicht im Gesellschaftsvertrag, sondern in der Natur des Menschen und der ihn umgebenden Umstände zu finden ist. Eine ideale Regierungsform sollte gekennzeichnet sein durch: Gewaltenteilung, zwischengeschaltete Stellen und Dezentralisierung.
• Politischer UtilitarismusSie sind konservativ und materialistisch.
• Rebellionen und Utopien: demokratische Ideen und der Begriff des Proletariats erscheinen.

Kurz gesagt, die Aufklärung war eine Zeit des Fortschritts des rationalen Wissens und der Verbesserung der Techniken der Wissenschaft.

Einige glauben, dass die Bevorzugung von Vernunft und nicht von Religion es ermöglichte, dass Bewegungen wie die Französische Revolution oder die amerikanischen Unabhängigkeitsbewegungen stattfanden.

Und selbst wenn es von mehreren philosophischen Bewegungen angetrieben wurde, war ihnen ein fester Glaube an den Wert der menschlichen Vernunft für den Fortschritt der Gesellschaft in allen Bereichen verbunden. Die deduktive Analyse und der Naturalismus sind der Weg zur Realität.

Referenzen

1. Caldeiro Graciela. Philosophie und Illustration. Wiederhergestellt von: filosofia.idoneos.com.
2. Der kleine illustrierte Larousse (1999). Enzyklopädisches Wörterbuch. Sechste Ausgabe. Internationale Kopublikation.
3. Ruidiaz Guzman, Martha Cecilia (2011). Die Philosophie der Illustration. Von: lafilosofiadelailustracion.blogspot.com.
4. Salvador Benítez, José Loreto; (2011). Rezension von "Die Philosophie der lateinamerikanischen Illustration" von Alberto Saladino García. Zeit zu erziehen, Juli-Dezember, 309-313. Von: redalyc.org.