Die 14 wichtigsten philosophischen Strömungen und ihre Vertreter

Einige der wichtigsten philosophischen Strömungen sie sind Idealismus, Empirie, Rationalismus oder Irrationalismus. In diesem Artikel liste ich die wichtigsten philosophischen Denkschulen der westlichen Kultur auf.

Seit der Antike hat der Mensch Fragen wie den Ursprung seiner Existenz, Wahrheit oder Wissen aufgeworfen. Philosophie unterscheidet sich von anderen Disziplinen, die versucht haben, diese Fragen so zu beantworten, wie sie die Antworten rechtfertigen. Es basiert auf rationalen Argumenten.

Um zu bestimmen, was die philosophischen Strömungen der westlichen Zivilisation sind, ist es notwendig, den historischen Kontext zu berücksichtigen, in dem sie entwickelt werden. Die historischen Fakten markieren den Gedanken an die Zeit.

Die Philosophie der westlichen Zivilisation hat ihre Grundlage im antiken Griechenland mit den ersten Philosophen, den Vorsokratikern, die an die von Miles gegründete Thales-Schule von Milet kamen. Einige von ihnen, wie Heraklit, würden großen Einfluss auf die Denker der kommenden Jahre haben, wie es bei Platon der Fall ist.

Später, mit der Pracht der Stadt Athen im V. Jahrhundert v. Chr., Bekannt als "Zeitalter des Perikles", würden die Sophisten kommen. Diese Denker konzentrieren sich auf die politische und soziale Organisation der Polis. Im selben Jahrhundert wird die Figur des Sokrates platziert, zuerst auf der Suche nach einer absoluten Wahrheit und auf der Grundlage eines Dialoges.

Der Schüler des Sokrates, Plato, ist der erste bekannte griechische Philosoph, von dem es vollständige Werke gibt. Mit ihm beginne ich die Einordnung der wichtigsten philosophischen Strömungen unserer Kultur.

14 philosophische Hauptströmungen des Westens

1- Klassische Philosophie. Plato und Aristoteles

Sowohl Aristoteles als auch Platon entwickelten eine Theorie, die nicht nur die universelle Frage nach Sein und Wissen umfasste, sondern auch Ethik und Politik.

Platon und die Theorie der Ideen

Plato (427-347 v. Chr.) Wurde während des Peloponnesischen Krieges in Athen in eine wohlhabende Familie geboren. Er war der Schüler von Sokrates und ist der erste Philosoph, der eine vollständige schriftliche Theorie hat, die Theorie der Ideen. Mit dieser Theorie reagiert es auf den Ursprung der Welt oder des Seins und des Wissens.

Der athenische Philosoph bestätigt, dass die Ideen abstrakte Entitäten sind, die die Welt regieren. Der Philosoph beschreibt im Mythos der Höhle, in seinem Republikdie Welt als etwas Duales, das in die Welt der Ideen aufgeteilt ist, die nur durch Wissen und die sinnliche Welt oder die Sinne zugänglich ist, die bloße Erscheinung ist. Letzteres ändert sich, so dass es nicht als zuverlässig gilt. Für diese Theorie gilt Plato als der Vater des objektiven Idealismus.

Wie die Doppelwelt Platons ist auch der Körper, weil er in Körper und Seele geteilt ist. Die Seele sein, das Einzige, was bleibt.

Platon war der Gründer der Akademie, an der Aristoteles teilnehmen würde, von der ich später sprechen werde. Plato hatte großen Einfluss auf seinen Schüler, obwohl er radikale Veränderungen einführte und die Theorie seines Lehrers in Frage stellte.

Die Philosophie von Platon ist später in vielen anderen Strömungen des Denkens vorhanden. In der Tat wird seine Vorstellung von einem höheren Sein als der Idee des Guten und die Dualität seiner Theorie viel Einfluss auf Religion und Christentum haben.

Es wird auch eine Strömung namens Neuplatonismus im zweiten Jahrhundert nach Christus geben. angeführt von Plotino und Philo. Diese Tendenz übertreibt Platons Ideen, indem er sie mit religiösen Aspekten mischt.

Aristoteles

Aristoteles wurde im vierten Jahrhundert vor Christus geboren. Er war sehr produktiv in verschiedenen Disziplinen wie Kunst oder Wissenschaft. Mit achtzehn wanderte er nach Athen aus, wo er mit Platon trainierte. Der Schüler unterscheidet sich von dem Lehrer in seiner Idee der Metaphysik. Aristoteles zeigt laut Bertrand Russell in seinem Buch einen größeren gesunden Menschenverstand Geschichte der westlichen Philosophie.

Er stimmt mit Plato überein, dass es das Wesen ist, das das Sein definiert, aber in seinem Metaphysik er kritisiert stark die Theorie seines Lehrers. Er widerspricht ihm, dass er die Trennung zwischen der Welt der Ideen und der vernünftigen Welt und die Beziehung der Ideen zur vernünftigen Welt nicht rational erklärt. Für Aristoteles muss es etwas mehr geben als Bewegung und Bedeutung für das Universum und das Material mit dem Formalen verbinden. Aristoteles hatte eine große Bedeutung für die mittelalterliche und scholastische Philosophie.

2- Hellenismus

Der Hellenismus ist keine philosophische Strömung an sich, sondern eine historisch-kulturelle Bewegung, die sich aus den Eroberungen Alexanders des Großen ergab. Die griechische Polis wurde zu hellenistischen Königreichen, die gemeinsame Merkmale erfüllten. Zu dieser Zeit gibt es einige bemerkenswerte philosophische Trends.

• Skepsis. Gegründet von Pirrón. Kommt von dem Verb sképtomai (schaue schief). Es wurde bis 200 n. Chr. Auf seiner späteren Steigung verlängert. Verteidigt, dass es wichtig ist, innere Ruhe zu erreichen, also tue nicht so, als ob du absolutes Wissen erlangen würdest, weil weder die Sinne noch der Verstand zuverlässig sind.
• Epikureismus. Diese Strömung trägt den Namen ihres Gründers Epicurus und plädiert dafür, Vergnügen als das ultimative Ziel zu erreichen.Es ist ein Kult für den Körper, denn obwohl es eine Welt versteht, in der die Götter existieren, haben diese keine Beziehung zum Menschen, dessen einziges Ziel es ist, die Wünsche zu erreichen, die den Motor der Existenz ausmachen.
• Stoizismus. Gegenwärtig von Zenón de Citio gegründet, während sechs Jahrhunderten erweitert (s.IV a.C-II d.C.). Nach Zeno wird der Lauf des Lebens durch die sich zyklisch wiederholenden Naturgesetze bestimmt. Der einzige Weg, Glück zu erreichen, ist, nach der Natur zu leben.

3- Scholastik oder Scholastik

Zwischen dem elften und zwölften Jahrhundert, mit der Hegemonie der christlichen Religion, wird die Philosophie wieder wichtig, diesmal um die Existenz Gottes zu erklären.

St. Augustinus von Hippo war der erste, der versuchte, die christliche Religion mit der klassischen griechischen Philosophie zu vereinen, aber gerade mit der Scholastik erreichte die aristotelische Philosophie ihren Höhepunkt, der als ein vernünftiges Argument für die Existenz Gottes benutzt wird.

Der scholastische Begriff kommt von den Klerusschulen der Zeit. Der Vater dieser Strömung ist San Anselmo de Canterbury, obwohl sich andere als Saint Thomas Aquinas hervorheben, dessen Theorie auch Aristotelismus und christlichen Glauben verbindet. Dieser Trend, der Philosophie und Religion umfasst, würde sich bis ins vierzehnte Jahrhundert erstrecken.

4- Humanismus

Humanismus ist eine kulturelle Strömung, die im 14. Jahrhundert in Italien entstanden ist und sich über ganz Europa erstreckt. Es umfasst bis zum 16. Jahrhundert und zeichnet sich durch sein Interesse an den Klassikern aus.

Im philosophischen Bereich zeichnen sich Denker wie Nicolás de Cusa, Marsilio Ficino oder Pietro Pomponazzi aus, die aristotelische und platonische Theorien entwickeln und an die Zeit anpassen.

Es ist bemerkenswert, dass in dieser Zeit die katholische Religion nicht mehr von Ereignissen wie der protestantischen Reformation von Martin Luther boomt.

5- Rationalismus

Im 17. und 18. Jahrhundert fand die wissenschaftliche Revolution statt, die eine neue Methode des Wissens und neue Disziplinen wie die mathematische Physik etablierte. In diesem Zusammenhang wird die moderne Philosophie mit Strömungen wie dem Rationalismus geboren.

Die als Rationalisten eingestuften Lehren verteidigen, dass die Wirklichkeit nur durch Vernunft erkannt werden kann und dass Ideen etwas sind, das a priori gegeben wird, angeboren ist und nicht aus der Welt der Sinne kommt.

Der Schöpfer des Rationalismus ist René Descartes (1596-1650), der eine auf der Methode der Mathematikanalyse basierende philosophische Theorie entwarf, in der er keinen Raum für Fehler ließ. Es ist die bekannte Methode des Zweifels oder der kartesischen Methode.

Diese Form des Wissens beschreibt es in seiner Hauptarbeit, Sprache der Methode (1637). Bemerkenswert ist auch die Cartesianische Theorie der Doppelauffassung des Menschen in Seele und Körper, denkender Substanz (res cogitans) und extensiver Substanz (res extensa), die von Empiristen wie Hume in Frage gestellt wird.

Seine Doktrin revolutionierte die Philosophie, da in der Renaissance Strömungen wie Skepsis durch Montaigne wieder aufflammten, die überlegten, ob eine wahre Weltkenntnis für den Menschen möglich sei.

Skeptiker, die Descartes kritisiert, weil er, indem er die Existenz von wahrem Wissen leugnet, bereits die Anwesenheit menschlichen Denkens demonstriert.

In dieser rationalistischen Strömung gibt es andere Vertreter wie Spinoza (1632-1677) und Leibniz.

6- Enzyklopädismus und Mechanismus

Das 18. Jahrhundert ist das Zeitalter der Aufklärung für die Geburt der Aufklärung. Eine Bewegung, die durch ein anthropozentrisches Modell, in dem der Vernunft Priorität eingeräumt wird, das Wissen erhöht und die Ordnung um Gott verändert.

Die Aufklärung wird symbolisch mit der Französischen Revolution identifiziert, die die Gleichheit aller Menschen unabhängig von ihrer Herkunft verteidigt. Mit dieser Tatsache wird das alte Regime beiseite gesetzt, um eine neue politische Ordnung auf der Grundlage der Vernunft zu begründen.

Die Revolution wäre ohne die großen Denker dieser Zeit wie Voltaire (1694-1778), Rousseau (1712-1778) und natürlich ohne Diderot (1713-1784) und die Enzyklopädie, die er mit D'Alembert (1717-1783) veröffentlichte. Das erste große Wörterbuch des menschlichen Wissens, das dieser intellektuellen und philosophischen Bewegung einen Namen gibt.

Diderot und D'Alembert nehmen Bezug auf Francis Bacon, Philosoph des vorigen Jahrhunderts. Bacon kritisierte bereits das traditionelle Wissen, das Wissenschaft als Instrument hatte, und verteidigte seine soziale Arbeit und ihre Bedeutung für den Fortschritt des Menschen.

Daher ist die vorherrschende philosophische Strömung während der Aufklärung der Mechanismus und die Verteidigung der experimentellen Philosophie. Eine Philosophie, die laut Diderot ein Wissen in Reichweite von allen erlaubte, da es nicht notwendig war, die mathematischen Methoden zu kennen, die Descartes mit seinem Rationalismus verwendet.

7- Empirismus

Eine andere Strömung, die kritisch auf den Rationalismus reagiert, ist der Empirismus, der das Wissen durch sensible Erfahrung verteidigt.

Der Empirismus kann jedoch nicht als völlig konträr zum Rationalismus betrachtet werden, da die beiden Theorien auf Vernunft und Ideen beruhen, was davon abhängt, woher sie kommen, ob sie angeboren sind oder auf Erfahrung beruhen.Diese Lehre wird auch im siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert eingerahmt und ihre Hauptvertreter sind John Locke und David Hume.

Empirismus oder "englischer Empirismus" ist mit dem geboren Essay über menschliches Verständnis von John Locke, wo er verteidigt, dass dieses Wissen erfahrungsbasiert erworben wird. Auf der Grundlage dieser Konzeption schlägt er eine Methode vor, die "historische Methode", die auf der Beschreibung dieser durch die Erfahrung gegebenen Ideen beruht.

David Hume nimmt Lockes Empirismus weiter bis zur Ablehnung der kartesianischen Dualität. Für Hume sind die Begriffe "Substanz", "Transzendenz" und "Ich" Produkte der Imagination selbst. Alles kommt von den Sinnen.

Es unterscheidet nur zwei menschliche Fähigkeiten, unmittelbare Wahrnehmung oder Eindrücke und Reflexion oder Ideen. Demnach zählt nur das Gegenwärtige, was unsere Sinne fühlen.

Auf dieser Grundlage entwickelt es eine Ursache-Wirkungs-Beziehung, die darauf hinweist, dass etwas passieren wird, weil es ständig oder kontinuierlich geschieht. Die wichtigsten Werke von David Hume sind Vertrag über die menschliche Natur (1739-40) und Essays zum menschlichen Verständnis (1748).

8- Transzendentale Kritik oder Idealismus

Die Hauptreferenz des transzendentalen Idealismus ist der preußische Philosoph Immannuel Kant (1724-1804). Diese Lehre, gesammelt in seiner Arbeit Kritik der reinen Vernunft (1781) und später in Kritik des praktischen Grundes (1788) und in Kritik am Prozess (1790) argumentiert, dass das Subjekt die Kenntnis des gegebenen Objekts mit auferlegten Bedingungen beeinflusst.

Das heißt, wenn das Subjekt versucht, etwas zu wissen, bringt er universelle Elemente oder Substanzen (Phänomene, die in der Zeit bleiben) mit sich, die a priori gegeben sind.

Die von Kant auf dieser Grundlage vertretene Forschungsmethode ist die Kritik, die darin besteht, herauszufinden, wo die Grenzen des Wissens liegen. Es versucht, die empiristischen und rationalistischen Gedanken zu kombinieren, die es kritisiert, sich auf einen einzigen Teil der Realität konzentriert zu haben.

Ein anderes Element von großer Bedeutung in der Kantischen Theorie ist der kategorische Imperativ, eine Formel, mit der Kant seine Auffassung von der Vernunft wieder aufnahm, die für ihn das größte Menschenrecht war.

Diese Formel besagt folgendes: "Handle so, dass du den Menschen niemals als bloßes Mittel oder Instrument für deine eigenen Zwecke behandelst, sondern immer und gleichzeitig als Ende werte".

Hier ist die gleiche Auffassung von Vernunft, die Kant hat, jeder Mann hat das gleiche Recht wie Sie, um seine Vernunft zu verteidigen.

Obwohl ich Kant in dieser Einordnung als Idealisten umreiße, ist das nicht ganz klar aus seinen ständigen Referenzen in Studien zur Philosophie der Aufklärung. In einem Dokument von Michel Foucault, veröffentlicht im Colombian Journal of Psychology, erwähnt er einen Text von Kant, der 1784 in einer deutschen Zeitung veröffentlicht wurde und die Idee des Philosophen von der Bewegung der Lichter enthält.

Der Text trägt den Titel Was ist die Aufklärung? (Was ist Aufklärug?). In ihm definiert Kant die Aufklärung als Fluchtweg in den Minderheitsstaat, in dem der Mann selbst schuld ist.

9 - Marxismus und historischer Materialismus

Materialistische Doktrinen sind solche, die eine einzelne Realität auf der Grundlage von Materie vorstellen und in der Bewusstsein nur eine Konsequenz dieser Materie ist.

Die wichtigste materialistische Strömung des 19. Jahrhunderts ist der Marxismus. Diese philosophische, historische und ökonomische Doktrin basiert auf dem Klassenkampf. Er bekräftigt, dass die Geschichte der Menschheit die Geschichte des Machtkampfes zwischen einigen Klassen und anderen ist.

Diese Theorie ist stark vom Kontext der industriellen Revolution und der Entstehung des kapitalistischen Systems geprägt. Die Eltern des Marxismus sind Karl Marx (1818-1883) und Friedrich Engels (1820-1895).

Die marxistische Theorie basiert auf dem historischen Materialismus, indem sie feststellt, dass "die Geschichte der Menschheit die Geschichte des Klassenkampfes ist". Nach diesen beiden Denkern ist die Ökonomie (ein materieller Begriff) der Motor der Welt und der sozialen Ungleichheiten. Diese materialistische Auffassung stammt von Hegel, der Hauptreferenz des absoluten Idealismus.

Die wichtigsten Werke von Marx sind Die Hauptstadt (1867) und Kommunistisches Manifest (1848), letzteres geschrieben in Zusammenarbeit mit Engels.

10- Utilitarismus

Der Utilitarismus ist eine philosophische Strömung, die von Jeremy Bentham (1748-1832) geschaffen wurde. Nach dieser Lehre müssen Dinge und Menschen nach dem Vergnügen und dem Guten, das sie hervorbringen, beurteilt werden, mit Glück als letztem Ziel. Daher ist nach diesem Ansatz nützlich, dass das Glück für die größte Anzahl von Menschen bietet.

Obwohl der Utilitarismus eine Bewegung ist, die mit der Aufklärung zeitgemäß ist und im 19. Jahrhundert nach dem Marxismus aufgestellt wurde, ist John Stuart Mill der Sohn von James Mill (1773-1836), der auch ein Anhänger dieser Theorie ist.

John Stuart Mill bringt dieser Theorie einen neuen Aspekt mit der wichtigen Unterscheidung zwischen Zufriedenheit und Glück, indem er Ersteres als einen punktuellen Zustand festschreibt, während Glück etwas abstrakter ist.Nach dieser Aussage bekräftigt er, dass ein Leben voller befriedigender Fakten mit einem glücklichen Leben nicht verwandt sein muss.

11 - Positivismus

Bewegung von Auguste Comte (1798-1857). Wetten auf eine Sozialreform durch die Wissenschaft (Soziologie) und eine neue auf der Solidarität der Männer beruhende Religion.

Basierend auf dieser Theorie, erhebt es das Gesetz der drei Stufen; das theologische Stadium, das sich auf Gott konzentriert, das metaphysische Stadium, in dem der Protagonist der eigene Mensch ist, und das positive Stadium, in dem die Wissenschaft vorherrscht und die Männer untereinander kooperieren, um die Probleme zu lösen.

12 - Irrationalismus

Irrationalismus verteidigt die Vorherrschaft des Willens des Menschen gegenüber der Vernunft. Es entsteht im neunzehnten Jahrhundert und wird hauptsächlich von Arthur Schopenhauer (1788-1860) und Nietzsche (1844-1900) vertreten.

Die Theorien von Schopenhauer und Nietzsche unterscheiden sich in vielen Aspekten, aber sie stimmen auch in anderen überein, die diese beiden Theorien als irrational erscheinen lassen. Beide stellen den Grund in den Dienst des Einzelnen.

Schopenhauer verteidigt das Individuationsprinzip, mit dem der Mensch versucht, die Wirklichkeit durch Vernunft zu beherrschen, um das höchstmögliche Leben des Individuums zu verlängern.

Dieses Überlebensstreben ist nicht nur bei den Menschen, sondern bei allen Lebewesen, so dass am Ende ein "kosmischer Kampf" weiterbestehen wird. Dieses Verlangen nennt der Philosoph "Wille zu leben".

Auch Nietzsche konzentriert sich auf das Individuum, nimmt es aber anders auf als Schopenhauer, der ein vom Leben desillusioniertes Individuum malt, während das Individuum von Nietzsche eine Illusion hat und "Supermann" wird.

Die wichtigste Arbeit von Schopenhauer ist Die Welt als Wille und Repräsentation (1818).

Die Arbeiten, in denen Nietzsche seine Theorie entwickelt, sind Der Ursprung der Tragödie (1872), Die gaya Wissenschaft (1882 und 1887), So sprach Zarathustra (1883-1891), Jenseits von Gut und Böse (1886) und Genealogie der Moral (1887).

14- Existenzialismus

Diese Strömung entstand zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts und, wie der Name schon sagt, das Hauptproblem ist die menschliche Existenz. Einer seiner Vorgänger ist Kierkegaard (1813-1855). Für Existenzialisten ist die Existenz des Menschen über seinem Wesen.

Unter den Existentialisten finden wir auch Jean-Paul Sartre oder Albert Camus. Ortega y Gasset (1883-1955) wurde ebenfalls stark von den existentialistischen Ansätzen beeinflusst.

Wenn Sie sich für diese philosophische Strömung interessieren, sollten Sie die 50 besten existentialistischen Sätze nicht verpassen.

Andere philosophische Strömungen

• Zynismus: Philosophische Schule von Antisthenes im vierten Jahrhundert gegründet a.C. Verteidige diese Tugend ist das einzig Gute, führe ein Leben, das Reichtümer verachtet. Unter den Zynikern sticht Diógenes hervor.
• Absoluter Idealismus: Bewegung des 18. Jahrhunderts unter Führung von Hegel (1770-1831). Diese Lehre verteidigt, dass der Geist die einzige absolute Realität ist. Auch andere Philosophen wie Schelling (1775-1854) sprachen vom Absoluten.
• Subjektiver Idealismus oder Immaterialismus: Das Wahre ist das, was das beobachtende Subjekt wahrnimmt. Bewegung vertreten durch Berkeley (1865-1753)
• Strukturalismus: Kulturelle Bewegung mit philosophischen Aspekten, die die Systeme oder Strukturen bis zum vollständigen Konzept analysiert. Diese Strömung wird von Claude Lévi-Strauss initiiert. Ein anderer Vertreter dieser Bewegung war Michel Foucault.

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