Die 4 vorherrschenden Ideen des aristotelischen Modells

Die vorherrschende Ideen des aristotelischen Modells sie sind die Teleologie der Natur, die Ungenauigkeit der praktischen Wissenschaften, der immobile Motor als urzeitliche Ursachen und die Biologie als Paradigma.

Aristoteles war ein Philosoph, Wissenschaftler und Logiker des antiken Griechenlands, der 384 in der Stadt Estagira geboren wurde. , deren Gedanken und Ideen seit mehr als 2000 Jahren in westlichen philosophischen und wissenschaftlichen akademischen Kreisen eine große Transzendenz und Einfluss haben.

Anerkannt als der Gründer und Vorläufer der systematischen Untersuchung der Logik und der Biologie, auch beeinflusst er verschiedene Disziplinen des Wissens als Rhetorik, Physik, politische Philosophie, Astronomie und Metaphysik, unter anderem.

Er war ein Schüler von Plato und Eudoxus und war Teil der Akademie von Athen für mehr als 20 Jahre bis zum Verlassen seine eigene Schule, das Lyceum in Athen zu starten, wo er in 322 v.Chr. Bis kurz vor seinem Tod lehrte

Im Laufe seiner sehr produktives Leben, Aristoteles ein Vermächtnis von Ideen lässt revolutionär für seine Zeit, auf der Grundlage ihrer Analyse und empirische Beobachtung alles um ihn herum, und nach zwei Jahrtausende bis heute sind Gegenstand der Diskussion und Studie .

Vier vorherrschende Ideen des aristotelischen Modells.

Zweifellos ist das Werk von Aristoteles sehr umfangreich und voller Ideen und Vorschläge, die ganze Bibliotheken füllen würden, nur um zu versuchen, ihre Bedeutung zu erklären.

Nehmen Sie als Beispiel einige der repräsentativsten wie die unten beschriebenen.

1- Die Teleologie der Natur

Grundsätzlich müssen wir die Teleologie als Zweig der Metaphysik definieren, die den Zweck oder die Zwecke eines Objekts studiert oder ein Wesen, oder wie sie in der traditionellen Philosophie, das Studium der philosophischen Lehre der Endursachen definiert.

Dies ist die Betonung, die Aristoteles auf Teleologie macht, dass es Auswirkungen auf seine Philosophie hat. Aristoteles sagt, dass der beste Weg, um zu verstehen, warum die Dinge so sind wie sie sind, ist, den Zweck zu verstehen, für den sie geschaffen wurden.

Wenn wir zum Beispiel die Organe des Körpers untersuchen, können wir ihre Form und Zusammensetzung überprüfen, aber wir verstehen sie nur, wenn es uns gelingt, zu entschlüsseln, was sie tun sollen.

Aristoteles Engagement für die Anwendung von Teleologie bedeutet zu akzeptieren, dass es einen Grund für alles gibt.

Es nimmt an, dass wir im Wesentlichen rationale Wesen sind und argumentiert, dass Rationalität unsere letzte Ursache ist und dass unser höchstes Ziel darin besteht, unsere Rationalität zu erfüllen.

2- Die Ungenauigkeit der praktischen Wissenschaft

In sehr wenigen Fällen legt Aristoteles strenge und schnelle Regeln in den praktischen Wissenschaften fest, weil er behauptet, dass diese Felder von Natur aus zu einem gewissen Grad von Fehlern oder Ungenauigkeiten neigen.

Es geht davon aus, dass praktische Wissenschaften wie Politik oder Ethik in ihrer Methodik viel ungenauer sind als beispielsweise Logik.

Es gibt mit dieser Aussage nicht vor, Politik und Ethik als Fehler auf der Ebene eines Ideals zu definieren, sondern ihre Natur ist kritisch.

Beide Disziplinen, Politik und Ethik, sind mit Menschen verwandt, und die Menschen sind in ihrem Verhalten ziemlich unterschiedlich.

Es ist klar, dass die Position des Aristoteles in der Politik, es Zweifel an der Zeit zu haben scheint vorzuschlagen, welche Art von Verfassung am bequemsten ist, aber bei weitem nicht eine Mehrdeutigkeit ist, erkennt einfach, dass es keine einzige beste Verfassung sein.

Ein ideales demokratisches Regime basiert auf einer Bevölkerung mit Bildung und Großzügigkeit, aber wenn es diese Qualitäten nicht hat, akzeptiert es, dass eine andere Art von Regierung angemessener sein könnte.

In ähnlicher Weise schlägt Aristoteles in seiner Sicht der Ethik keine harten und beschleunigten Regeln bezüglich der Tugend vor, weil er annimmt, dass verschiedene Verhaltensweisen in anderen Arten von Umständen und Zeiten tugendhaft sein können.

Der Mangel an Klarheit in den Empfehlungen des Aristoteles für praktische Wissenschaften entspricht seiner allgemeinen Ansicht, dass verschiedene Studienformen auch unterschiedliche Behandlungen benötigen.

3- Der unbewegliche Motor als Hauptursache

Nach Aristoteles wird alles, was sich bewegt, von etwas oder jemandem bewegt, und alles hat eine Ursache. Dieser Prozess kann nicht unbegrenzt aufrecht erhalten werden, daher ist es wichtig, dass eine erste Engine vorhanden ist, die wiederum nicht von absolut nichts bewegt wird.

Das ist der unbewegte Beweger, die erste Ursache, deren Existenz schon sagt Aristoteles, die reine Form und egal ist, ist perfekt und sieht sich in seiner Vollkommenheit, bis zu dem Punkt zu assoziieren Gott dem stationären Motor.

4- Biologie als Paradigma

Das Wort Paradigma bedeutet in seiner einfachsten philosophischen Definition "Beispiel oder Modell zu folgen".

Plato stützt sich auf sein tiefes mathematisches Wissen, um das gleiche Modell der mathematischen Argumentation als Paradigma dessen zu verwenden, was Vernunft im Allgemeinen sein sollte.

Im Fall von Aristoteles erleichtert sein Wissen und seine angeborene Fähigkeit zur Biologie, dieses Wissen anzuwenden, um Vergleiche in philosophischen Gebieten zu erstellen, die sehr weit von der Biologie entfernt sind.

Für Aristoteles ist es sehr nützlich, Lebewesen zu untersuchen, um zu fragen, was die Funktion eines bestimmten Organs oder Prozesses ist.

Aus dieser praktischen Methode kann er allgemein schließen, dass alle Dinge einen Zweck haben und dass es möglich ist, das Funktionieren der Dinge besser zu verstehen, wenn wir uns fragen, was ihr Zweck ist.

In gleicher Weise entwickelt Aristoteles eine sehr geniale Art, Lebewesen nach Art und Geschlecht zu klassifizieren, die er als Paradigma oder Beispiel für die Entwicklung von Klassifizierungssystemen für alles von Rhetorik und Politik bis zu den Kategorien des Seins benutzt.

Es ist offensichtlich, dass die von Aristoteles auf dem Gebiet der Biologie geleistete Arbeit ihm Fähigkeiten und Talent verleiht, Dinge bis ins kleinste Detail zu beobachten und zu analysieren und sein Postulat der Beobachtung als einen intrinsischen Schlüssel zum Wissen zu bekräftigen.

Referenzen

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