Aristoteles Gedanken Die 10 Hauptpunkte

Die Hauptpunkte des Aristotelischen Denkens, einer der einflussreichsten Philosophen im Westen der letzten 20 Jahrhunderte, haben mit so unterschiedlichen Begriffen wie Kunst, Wissenschaft, Politik, Ethik, Logik oder Wissen zu tun.

Aristoteles wurde im Jahre 384 n. Chr. In Estagira, einer Stadt des antiken Griechenlands, geboren. Er wurde als Philosoph und Physiker ausgebildet, er war ein Anhänger Platos für 20 Jahre, aber er schuf seine eigene Art zu denken.

Wegen der Freundschaft, die sein Vater mit König Philipp II. Von Makedonien hatte, wurde er gebeten, den Eroberer Alexander der Große zu unterrichten und den zukünftigen König für zwei Jahre zu erziehen.

Im Jahr 335 v. Chr. Kehrte er nach Athen zurück und gründete seine eigene Schule, die er El Liceo nannte und wo er Hunderte junger Menschen erzogen hat. Im Jahr 322 a.C. Er starb an natürlichen Ursachen.

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10 Schlüsselpunkte des Aristotelischen Denkens

1- Metaphysik

Für Aristoteles ist die "Substanz" das Wesen des Seins und es gibt vier Ursachen, die seine Existenz ermöglichen:

• Der erste ist von materieller Natur und bezieht sich auf den Körper, da er aus Materie besteht
• Die zweite Ursache ist die Form, die individuelle Essenz jeder Realität, die einzigartig macht und sie von anderen unterscheidet.
• Damit Materie und Form existieren, ist eine dritte Ursache, die Aristoteles Hilemorphismus nannte, die effiziente Ursache
• Die vierte Ursache ist die Teleologie, die aus dem Ziel oder Ziel besteht, das jedes Wesen hat.

2-Physik

Nach Aristoteles kann es sich handeln oder um Macht handeln, was gegenwärtig ist und was im Laufe der Zeit erreicht werden kann.

Beim Studium der Bewegung, als Übergang von Akt zu Macht, identifizierte er vier Typen:

• Ortswechsel auf lokaler Ebene, das Wesen geht von einem Ort zum anderen.
• Quantitative Veränderung, das Sein nimmt zu oder ab in seinen Maßen.
• Qualitative Veränderung, es gibt eine Veränderung in den Qualitäten des Seins, wie zum Beispiel die Veränderung der Farbe.
• Generation und Korruption, wenn die Substanz aufhört, so zu sein, wie sie war, normalerweise wenn das Wesen stirbt.

3- Die Logik

Aristoteles ist dafür bekannt, dass er als erster die Logik systematisiert, indem er denkt, dass jede Argumentation, die etwas demonstrieren will, eine Form haben muss.

So schuf er den Syllogismus, eine deduktive Argumentation, die zwei Prämissen und eine Schlussfolgerung voraussetzt: Wenn Petrus ein Mann ist und alle Menschen sterblich sind, ist Petrus sterblich.

4- Wissen

Für den Philosophen beginnt Wissen mit den Sinnen. Durch sie werden Objekte erfasst und durch den gesunden Menschenverstand vereint; dank der Imagination ist es möglich, ein Bild des wahrgenommenen Objekts zu erstellen.

Aristoteles dachte, dass in diesem Fall interveniert:

a) das Verständnis des Agenten, das uns sagt, dass das Objekt, das wir sehen, einer allgemeinen Kategorie angehört.

b) Das Verständnis des Patienten ermöglicht es, zu erkennen, dass dieses Objekt zu einer bestimmten Kategorie gehört.

5-Ethik

All die Dinge, die das Wesen tut, sind auf ein letztendliches Ziel hin ausgerichtet, das Glück zu erreichen, aber dies wird nur durch Vernunft erreicht, indem Aristoteles eine Gewohnheit schafft.

Tugend ist die Grundbedingung der Ethik und besteht darin, den Mittelpunkt zwischen Exzess und Defekt zu erreichen. Für Aristoteles ist die größte Tugend die Gerechtigkeit, die das Akzeptieren und Gehorchen von Gesetzen und das Handeln in Billigkeit beinhaltet.

Über den ethischen Tugenden stehen die dianoetischen Tugenden, die die Tugenden der Vernunft kennzeichnen.

Sie entsprechen dem rationalen Teil des Menschen und müssen durch Bildung erlernt werden. Es gibt vier: Wissenschaft, Kunst, Weisheit und Umsicht.

6- Die Politik

Als soziale Wesen von Natur aus führen wir verschiedene Assoziationen aus. Das erste ist das Paar, das eine Familie gründet, das zweite ist das Dorf, das aus mehreren Familien besteht und der maximale Grad der Assoziation ist der Staat.

Wenn ein Staat von einer Person regiert wird und mit einem kollektiven Interesse handelt, wird die Regierungsform Monarchie genannt. Wenn eine Person mit einem persönlichen Interesse regiert, wird es Tyrannei genannt.

Wenn ein paar von einem kollektiven Interesse bewegt regieren, wird eine Aristokratie produziert. Schließlich, wenn alle mit einem kollektiven Interesse regieren, gibt es eine Versammlungsdemokratie oder eine Demagogie, wenn das Interesse speziell ist.

Aristoteles schlägt als Idealstaat die Politeia, die den Mittelstand fördert und eine von den Menschen gebildete Versammlung und eine selektive Regierung integriert, die durch Gesetze das Gemeinwohl sucht.

7 - Wissenschaft

Auf dem Gebiet der Biologie beschrieb er mehr als 500 Lebewesen, darunter Delfine. Über das Tierreich unterschied er zwei Gruppen: Anima (Tiere ohne Blut), wo er die Wirbellosen und Enaima (Tiere mit Blut), wo die Wirbeltiere waren, platzierte.

Er systematisierte auch das Pflanzenreich und begann damit, es in zwei große Gruppen zu teilen: Pflanzen mit Blumen und Pflanzen ohne Blumen.

8- Die Ästhetik

Nach Aristoteles ist Wissen angenehm, weil es einen ästhetischen Genuss beinhaltet und das Schöne durch Sehen und Hören identifiziert. Er identifizierte den Anblick mit einem intellektuellen Vergnügen und das Ohr mit einem moralischen Vergnügen.

Für den Gelehrten musste Schönheit diese formalen Bedingungen erfüllen:

• Taxa: Verteilung der Bestandteile des schönen Objekts im Raum
• Symmetrie: Der richtige Anteil dieser Teile
• Zu horismenon: die Ausdehnung oder Größe des Schönen.

9- Kunst

Nachahmung ist ein Lernwerkzeug. Wiederholen ermöglicht Lernen und Wissen. Aristoteles identifizierte als Kunstformen das Epos, die Komödie, die Tragödie und die dem Gott Dionysos gewidmete dithyrambische Poesie.

10- Die Kosmologie

Der gesunde Menschenverstand ist nach Aristoteles das Werkzeug par excellence, um sich Wissen anzunähern.

Auf diese Weise erreichte er die ersten Annäherungen an die Astronomie. Ich dachte, es gäbe eine sublunare Welt, die aus den vier Elementen Erde, Wasser, Luft und Feuer besteht; und ein anderes Supralunar, wo Wesen glänzten, weil sie aus Äther zusammengesetzt waren.

Referenzen

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2. Backman, J. (2005). Göttliche und sterbliche Motivation: Über die Bewegung des Lebens bei Aristoteles und Heidegger. Continental Philosophy Review, 38 (3-4), 241-26.
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5. Collins, J. (1942). Aristoteles Philosophie der Kunst und der Schönen.Die neue Scholastik, 16(3), 257-284.