Was sind die objektiven Werte? Wichtigste Funktionen

Die objektive Werte sind diejenigen, die außerhalb des Individuums existieren, unabhängig von ihrer Wahrnehmung oder ihren Überzeugungen. Diese Art, Werte zu verstehen, ist typisch für den axiologischen Strom, der Objektivismus genannt wird.

Nach dieser Strömung sind Werturteile in gewissem Sinne objektiv. Der Objektivismus bestätigt, dass etwas wertvoll ist, ohne geschätzt werden zu müssen. Die Objekte sind unabhängig vom Erkennenden oder von der Person.

Sie sind auch unabhängig von subjektivem Geschmack, Einstellung, Vorlieben, Interessen, Wissen und anderen Faktoren.

In diesem Sinne befinden sich Werte und Normen in Objekten oder in der objektiven Realität, ebenso wie Farben oder Temperaturen. Dem Objektivismus zufolge basieren Werte auf der Realität.

Theorie der objektiven Werte

Große Philosophen haben den axiologischen Objektivismus verteidigt, darunter Plato, Aristoteles und Thomas von Aquin.

So argumentierte Platon energisch für objektive Werte wie Wahrheit, Güte und Schönheit.

Seine Ideen standen im Gegensatz zu denen der Relativisten. Für manche Relativisten waren Wahrheit und Güte Begriffe, die sich auf Kulturen bezogen. Andere behaupteten, dass die Wahrheit eines Prozesses von der Wahrnehmung von Individuen abhing.

Einer der Denker, der am meisten zur Theorie der objektiven Werte beitrug, war der Deutsche Max Scheler.

Das Hauptargument seiner Theorie ist, dass dem Wert eines Objekts die Wahrnehmung vorausgeht.

Das heißt, die axiologische Realität der Werte existiert vor dem Wissen. Daher sind die Werte objektiv, unveränderlich, a priori und nicht formal.

Auf diese Weise können Werte nur gefühlt werden, genauso wie Farben nur gesehen werden können. Scheler dachte, dass der Verstand keine Werte denken kann und dass der Verstand nur Werte in einer Hierarchie organisieren kann, nachdem er erfahren wurde.

Die Werte waren unabhängig von den Dingen, die sie fühlten. Als ein Ergebnis könnte ein bestimmter Wert bei einer Vielzahl von Objekten erfahren werden.

Auf diese Weise hat die ganze Erfahrung bereits einen latenten Wert. Ein Objekt der Wahrnehmung wie eine Eiche ist nicht nur grün oder groß, sondern auch angenehm, schön und großartig.

Die Gegenstände der Erfahrung sind Träger von Werten. So haben historische Artefakte kulturelle Werte, während religiöse Ikonen den Wert des "Heiligen" haben.

Objektive Werte und subjektive Werte

Diejenigen, die den Subjektivismus der Werte verteidigen, bekräftigen, dass die Natur keinen Wert an sich hat. Es hat nur dann einen Wert, wenn es mit der Bewertung der Subjekte in Beziehung steht.

Werte sind also in das, was sie bewerten, eingebaut. Für die Objektivisten ist der Wert jedoch unabhängig von der Bewertung, Meinungen oder Interessen der Subjekte. Dies hängt von der intrinsischen und qualitativen Natur eines Objekts ab.

Einige Denker versuchen jedoch, diese Dichotomie zwischen dem objektiven (absoluten) und dem subjektiven (relativen) zu überwinden.

Sie argumentieren, dass Werte eine nicht-dichotome Mittelwert / Ende-Beziehung haben. So können Werte wie Freiheit oder Wohlbefinden sowohl Mittel als auch Zweck sein.

Die objektiv-subjektive Unterscheidung wird mit der Einschränkung aufrechterhalten, daß manche Wünsche, selbst subjektive Erfahrungen, objektive Werte statt bloßer Launen sind; Beispiele dafür können der Wunsch sein, nützlich zu sein und Wissen zu verbessern.

Referenzen

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