Kritische Theorie Herkunft, Merkmale, Vertreter und ihre Ideen

DieKritische Theorie Es ist eine Denkschule, die ausgehend von den Human- und Sozialwissenschaften soziale und kulturelle Fakten bewertet und beurteilt. Es wurde von den Philosophen der Frankfurter Schule, auch bekannt als das Institut für Sozialforschung, geboren.

Diese Philosophen konfrontieren die traditionelle Theorie, die sich an den Idealen der Naturwissenschaften orientiert. Auf der anderen Seite setzt die Kritische Theorie die normativen und beschreibenden Grundlagen der Sozialforschung mit dem Ziel, die Freiheit zu erhöhen und die Herrschaft des Menschen zu vermindern.

Diese Theorie ist eingebettet in eine materialistische Geschichtsphilosophie sowie in eine Analyse, die durch spezialisierte Wissenschaften durchgeführt wird, um eine interdisziplinäre Untersuchung zu erzeugen. Aus diesem Grund wurde es zu Beginn mit den soziologischen und philosophischen Untersuchungen verwandt, später konzentrierte es sich auf die kommunikative Aktion und den Literaturkritiker.

Es ist jedoch anzumerken, dass sich diese Theorie im Laufe der Zeit auf andere Sozialwissenschaften ausgeweitet hat, darunter Bildung, Linguistik, Psychologie, Soziologie, Semiotik, Ökologie und andere.

Index

• 1 Ursprung
  • 1.1 Der Pessimismus des Exils
• 2 Eigenschaften
  • 2.1 Erste Stufe: Sozialkritische Theorie
  • 2.2 Zweite Phase: theoretische Krise
  • 2.3 Dritte Stufe: Sprachphilosophie
• 3 Vertreter und ihre Ideen
  • 3.1 Max Horkheimer (1895-1973)
  • 3.2 Theodor Adorno (1903-1969)
  • 3.3 Herbert Marcuse (1898-1979)
  • 3.4 Jürgen Habermas (1929-)
• 4 Referenzen

Herkunft

Die kritische Theorie stammt aus der Frankfurter Schule im Jahr 1920. Ihr Ideologe ist Max Horkheimer, der behauptet, diese Theorie müsse auf die menschliche Emanzipation der Sklaverei achten. Darüber hinaus muss er arbeiten und Einfluss nehmen, um eine Welt zu schaffen, in der der Mensch seine Bedürfnisse erfüllt.

Diese Position ist eingebettet in eine neomarxistische Analyse der kapitalistischen Situation Westdeutschlands, da dieses Land in eine Periode eingetreten war, in der die Regierung in die Wirtschaft eingriff, obwohl es eine ausgeprägte Dominanz expandierender Monopole gab.

Deshalb hat sich die Frankfurter Schule auf die Erfahrung der Sowjetunion konzentriert. Außer in russischen Agrarkontexten hatte das Proletariat in den übrigen Industrieländern keine Revolution gefördert, wie Marx argumentiert hatte.

Dies ist der Grund, warum die Intellektuellen der Linken sich an einem Scheideweg befanden: Sie behielten ein objektives, autonomes und unverbindliches Engagement bei, oder sie gaben Antworten auf ein politisches und soziales Engagement, ohne sich einer Partei zu verpflichten.

Der Pessimismus des Exils

Als Hitler und der Nationalsozialismus 1933 in Deutschland an die Macht kamen, zog die Schule an die Columbia University in New York. Von da an begann eine Verschiebung in Richtung auf das, was Frankenberg als "Philosophie der pessimistischen Geschichte" entwickelte.

Darin erscheint das Thema der Entfremdung der menschlichen Gattung und ihrer Verdinglichung. Von dort aus wird der Forschungsschwerpunkt von der deutschen Gesellschaft und Kultur auf die amerikanische Seite verlagert.

Die kritische Theorie als Schule schien jedoch zu Ende zu gehen. Sowohl Adorno als auch Horkheimer kehrten nach Deutschland, genauer gesagt an die Universität Frankfurt, zurück, während andere Mitglieder wie Herbert Marcuse in den Vereinigten Staaten blieben.

Jünger Habermas ist es durch die Sprachphilosophie gelungen, der kritischen Theorie eine andere Richtung zu geben.

Eigenschaften 

Um die Eigenschaften der Kritischen Theorie zu kennen, ist es notwendig, sie in den zwei Phasen der Frankfurter Schule und ihrer Untersuchungen zu verankern.

Erste Stufe: sozialkritische Theorie

Horkheimer formulierte seine kritische Theorie erstmals 1937. Seine Position im Hinblick auf die Suche nach Lösungen, die mit sozialen Problemen kohärent sind - von soziologischen und philosophischen -, beruht auf dem heterodoxen Marxismus.

Deshalb muss die richtige kritische Theorie drei Kriterien gleichzeitig erfüllen: Erklärung, Praktikabilität und Normativität.

Dies bedeutet, dass Sie identifizieren müssen, was in der sozialen Realität falsch ist, und dann ändern Sie es. Dies wird erreicht, indem Standards für Kritik geschaffen werden und wiederum bezahlbare Ziele für die soziale Transformation entwickelt werden. Bis zur Mitte des Jahrzehnts 1930 hat die Frankfurter Schule drei Bereiche priorisiert:

Entwicklung des Individuums

Die Forschung konzentrierte sich auf die Ursachen, die die Unterwerfung der Individuen und die Arbeiterschaft zur zentralisierten Herrschaft hervorbringen.

Eric Fromm ist derjenige, der ihm die Antwort gab, die die Psychoanalyse mit marxistischen soziologischen Ideologien verbindet. Darüber hinaus helfen seine Studien zu Autorität und Familie bei der Lösung der autoritären Persönlichkeitstheorie.

Politische Ökonomie

Friedrich Pollock war derjenige, der die Wirtschaft des postliberalen Kapitalismus analysierte. Dies führte ihn dazu, den Begriff des Staatskapitalismus auf der Grundlage von Studien über den sowjetischen Kommunismus und den Nationalsozialismus auszuarbeiten.

Kultur

Diese Analyse basierte auf der empirischen Untersuchung der Lebensweisen und moralischen Gebräuche der verschiedenen sozialen Gruppen.Das grundlegende marxistische Schema wurde überarbeitet und verließ sich auf die relative Autonomie, die die Kultur als Überbau hat.

Zweite Phase: theoretische Krise

In dieser Phase wurde die Schule ins Exil gezwungen und entwickelte einen pessimistischen historischen Standpunkt. Dies ist darauf zurückzuführen, dass die Mitglieder des Faschismus skeptisch den Fortschritt und das verlorene Vertrauen in das revolutionäre Potential des Proletariats sahen.

Aus diesem Grund gründeten die grundlegenden Themen dieser Periode auf der Entfremdung und Verdinglichung der menschlichen Spezies. Ein weiteres Merkmal ist, dass sie die Verwendung von Begriffen wie "Sozialismus" oder "Kommunismus" vermieden haben, die durch "materialistische Theorie der Gesellschaft" oder "dialektischer Materialismus" ersetzt wurden.

Dies führte dazu, dass die Schule nicht vereinheitlicht wurde und dass sie vermieden wurde, dass es keine Theorie gab, die sie unterstützte und die zwischen einer empirischen Untersuchung und einem philosophischen Gedanken vermittelt wurde.

Dritte Stufe: Sprachphilosophie

Die Aufgabe, die kritische Theorie zu Pragmatismus, Hermeneutik und Diskursanalyse zu bringen, war Jürgen Habermas.

Habermas hat die Errungenschaft des Verstehens in Sprache gesetzt. In seiner neuesten Forschung fügte er die Notwendigkeit hinzu, Sprache in das Grundelement zur Reproduktion des sozialen Lebens zu verwandeln, da es dazu dient, das, was man kulturelles Wissen nennt, durch ein Verfahren zu erneuern und zu übertragen, dessen Zweck das gegenseitige Verständnis ist.

Vertreter und ihre Ideen 

Zu den wichtigsten Ideologen und Vertretern der Kritischen Theorie gehören:

Max Horkheimer (1895-1973)

Deutscher Philosoph und Psychologe. In seiner Arbeit Traditionelle Theorie und kritische Theorie, aus dem Jahr 1937, macht einen Rundgang durch den Ansatz der traditionellen Theorien in Bezug auf soziale Probleme.

Dies dient dazu, die Perspektive einer kritischen Theorie zu nehmen, die sich auf die Transformation der Welt statt auf ihre Interpretation konzentriert.

In seinem Buch Kritik der instrumentellen VernunftMax Horkheimer, der 1946 veröffentlicht wurde, kritisiert die westliche Vernunft, weil er sie für eine Dominanzlogik hält. Für ihn ist das die Ursache seiner radikalen Instrumentalisierung.

Seine Überprüfung wird in der Menge der materiellen, technischen und sogar menschlichen Ressourcen gegeben, die in den Dienst irrationaler Ziele gestellt werden.

Ein anderes grundlegendes Problem ist die Beziehung zwischen Mensch und Natur. Horkheimer glaubt, dass die Natur als ein Instrument der Menschen angesehen wird, und da sie kein objektives Ziel hat, hat sie keine Grenzen.

Aus diesem Grund argumentiert er, dass Schaden für uns selbst schädigend ist, zusätzlich zu der Annahme, dass die globale ökologische Krise die Art und Weise ist, in der die Natur rebelliert hat. Der einzige Ausweg ist die Versöhnung zwischen subjektiver und objektiver Vernunft und zwischen Vernunft und Natur.

Theodor Adorno (1903-1969)

Deutscher Philosoph und Psychologe. Kritisiert den Kapitalismus für seine Verantwortung für kulturelle und soziale Erniedrigung; Diese Verschlechterung wird durch die Kräfte verursacht, die als kommerzielles Objekt zu Kultur und sozialen Beziehungen zurückkehren.

Erkennt an, dass die kulturelle Produktion mit der gegenwärtigen sozialen Ordnung zusammenhängt; Ebenso konzipiert er das Irrationale im menschlichen Denken, indem er Kunstwerke als Beispiele verwendet.

In diesem Sinne stellt das Kunstwerk für Adorno den Gegensatz zur Gesellschaft dar. Es ist eine Reflektion der realen Welt, ausgedrückt von einer künstlerischen Sprache. Diese Sprache ist wiederum in der Lage, auf die Widersprüche zu antworten, die die begriffliche Sprache nicht beantworten kann; Dies liegt daran, dass versucht wird, die exakte Übereinstimmung zwischen Objekt und Wort zu finden.

Diese Konzepte führen dazu, dass er sich auf die Kulturindustrie bezieht, die von Medienkonzernen kontrolliert wird.

Diese Industrie nutzt Waren, die als kulturell betrachtet werden, mit dem einzigen Zweck, Profit zu erzielen, und zwar durch eine vertikale Beziehung mit den Verbrauchern, indem sie ihre Produkte dem Geschmack der Masse anpassen, um den Wunsch zu konsumieren.

Herbert Marcuse (1898-1979)

Herbert Marcuse war ein deutscher Philosoph und Psychologe, der argumentierte, dass der Kapitalismus eine gewisse Wohlfahrt und Verbesserung des Lebensstandards der Arbeiterklasse bewirkt habe.

Während diese Verbesserung von der Realität Minuskel ist, sind ihre Auswirkungen streng, weil auf diese Weise das Proletariat verschwunden ist, und die ganze Bewegung gegen das System wird von der Gesellschaft aufgenommen worden gültig betrachtet werden.

Die Ursache für diese Absorption ist aufgrund des Inhalt des menschlichen Bewusstseins ist „fetishized“ marxistische Konzepte. Darüber hinaus sind die vom Menschen erkannten Bedürfnisse fiktiv. Für Marcuse gibt es zwei Arten von Bedürfnissen:

-Real, das kommt aus der Natur des Menschen.

-Ficticias, aus dem entfremdeten Bewusstsein kommt, wird von der Industriegesellschaft produziert und ist mit dem aktuellen Modell orientiert.

Nur so kann der Mensch unterscheiden, denn nur er weiß, was wirklich nach innen, aber da das Bewußtsein entfremdet angesehen wird, können die Menschen nicht so einen Unterschied machen.

Marcuse konzentriert sich Entfremdung auf das Bewusstsein des modernen Menschen, und dies bedeutet, dass Sie nicht Zwang entziehen kann.

Jürgen Habermas (1929-)

Von deutscher Nationalität studierte er Philosophie, Psychologie, Germanistik und Ökonomie. Sein größter Beitrag war seine Theorie des kommunikativen Handelns. Darin argumentiert er, dass die Medien die Lebenswelten kolonisieren, und dies geschieht, wenn:

Die Träume und Erwartungen der Individuen ergeben sich aus der staatlichen Kanalisierung von Kultur und Wohlbefinden.

-Die traditionellen Lebensweisen sind entwaffnet.

-Die sozialen Rollen sind gut differenziert.

- Die entfremdete Arbeit wird angemessen mit Freizeit und Geld belohnt.

Er fügt hinzu, dass diese Systeme durch globale Rechtssysteme institutionalisiert sind. Daraus definiert sie kommunikative Rationalität als Kommunikation, die erreicht werden soll, erhalten und den Konsens, die Definition der Konsensmeinung, wie es auf Behauptungen beruht, die intersubjektiv gültige Kritik anerkannt werden.

Dieses Konzept der kommunikativen Rationalität ermöglicht es Ihnen, verschiedene Arten von Reden, als argumentativen, ästhetischen, erklärend und therapeutischen zu unterscheiden.

Weitere wichtige Vertreter der Kritischen Theorie in verschiedenen Bereichen sind: Erich Fromm in der Psychoanalyse, Georg Lukacs und Walter Benjamin in der Philosophie und Literaturkritik, Friedrich Pollock und Carl Grünberg in Wirtschaft, Otto Kirchheimer in Recht und Politik, unter anderem.

Referenzen

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