Thrasymachus Biographie, Gedanken und Werke

Thrasymachus Er war ein alter Philosoph der griechischen Sophistikschule, der um 459-400 v. Chr. Lebte. C. Es ist bekannt, dass er in Caledonia, der heutigen Türkei, am Ufer des Bosporus geboren wurde, von wo er nach Griechenland reiste. Dort zeichnete er sich als Lehrer für Rhetorik und Redenschreiber aus, mit dem er ein großes Vermögen anhäufte.

Über seine Arbeit ist nur wenig bekannt, abgesehen von Appellen anderer griechischer Philosophen. Nur Fragmente seiner Reden überleben von seiner Arbeit. Er ist am besten für seine Erwähnung in dem Buch bekannt Die Republik von Platon: wird während eines Treffens mit Sokrates ernannt, in dem beide einen Dialog über das Wesen der Gerechtigkeit entwickeln.

Für Thrasymachus ist Gerechtigkeit nur der Vorteil der Stärksten. Die Ideen von Thrasymachus wurden oft als die erste fundamentale Kritik moralischer Werte angesehen. Sein Denken gilt als Vorläufer von Nietzsches Ideen.

Index

• 1 Biographie
  • 1.1 Tod
• 2 Gedanken
  • 2.1 Ideen zur Gerechtigkeit
• 3 Werke
  • 3.1 Einflüsse
• 4 Referenzen

Biographie

Über die genauen Geburts- und Todesjahre des Thrasymachos-Philosophen gibt es kaum Informationen. Aus Zitaten in den Werken anderer altgriechischer Denker wird angenommen, dass er im Jahr 470 a geboren wurde. C.

Es ist auch nichts über die Gründe bekannt, die die Reise von Thrasymachos von Mazedonien nach Griechenland motiviert haben: ob es um Arbeit oder Studium ging.

Cicero erwähnt es mehrmals unter Berufung auf Gorgias, was darauf hindeutet, dass Thrasymachos und Gorgias Zeitgenossen waren. Laut Dionisio war Thrasymachus jünger als Lysias, der zwischen 445 und 380 v. Chr. Lebte. C., aber Aristoteles stellt es zwischen Tisias und Theodore, obwohl es keine genauen Daten festlegt.

Aristophanes verspottet ihn in seiner Arbeit Die Caterer, dessen Spiel in 427 gespielt wurde; Daher musste er in diesen Jahren in Athen unterrichten. Auch in einem der erhaltenen Fragmente seines Vortrags bezieht er sich auf König Archelaus von Mazedonien (413-399 v. Chr.).

Dies lässt vermuten, dass Thrasymachus in den letzten drei Jahrzehnten des fünften Jahrhunderts v. Chr. Sehr aktiv war. C.

Thrasymacus lehrte Rhetorik und schrieb Reden für andere, was ihm ermöglichte, ein großes Vermögen zu erlangen und in Opulenz zu leben.

Wie alle anderen Sophisten seiner Zeit verlangte er hohe Gebühren. Darüber hinaus war seine gute Ausbildung ein Merkmal der reichen und berühmten Menschen dieser Zeit.

Tod

Aufgrund des Mangels an genauen Aufzeichnungen war es Historikern nicht möglich, das genaue Sterbedatum von Thrasymachus zu bestimmen. Die These, er sei an natürlichen Ursachen gestorben, wird jedoch akzeptiert.

Zu dieser Zeit war es üblich, Biografien über prominente Persönlichkeiten zu schreiben, die unter tragischen Umständen starben. das heißt, ausgeführt, durch Selbstmord oder auf dem Schlachtfeld.

Aufgrund der Tatsache, dass der Tod von Thrasymachus nicht dokumentiert wurde, wird angenommen, dass er an natürlichen Ursachen gestorben ist.

Es wird vermutet, dass diese Denker vielleicht nicht genug Interesse unter den alten Biographen angezogen haben, unter anderem deshalb, weil sie mit Figuren wie Sokrates, er prominentesten und fesselnd für die Massen zeitgenössischer war.

Denken

Die Ideen von Thrasymachus haben die zeitgenössische ethische und politische Theorie stark beeinflusst. Obwohl es keine Übereinstimmung in der Interpretation der Argumente von Thrasymachus gibt, die in der Arbeit beschrieben sind Die RepublikSeine Ideen gelten als der erste kritische Bezug auf moralische Werte.

Thrasymachos gehörte zusammen mit Protagoras, Gorgias, Callicles, Hippias, Pródico und Critias zur sophistischen Strömung. Im ersten Buch von Die Republik greift das Argument von Sokrates an, dass Gerechtigkeit ein wichtiges Gut ist.

Im Gegenteil, er argumentiert, dass "Ungerechtigkeit (...) stärker, freier und meisterlicher als Gerechtigkeit ist". Wie Callicles argumentiert er, dass die Gerechtigkeit ihre Grundlage findet.

Ideen über Gerechtigkeit

Sein Denken über Gerechtigkeit konzentriert sich auf diese drei Ideen:

1. Gerechtigkeit ist nur der Vorteil des Stärkeren.

2. Gerechtigkeit ist eigentlich der Vorteil eines anderen.

3. Gerechtigkeit ist Gehorsam gegenüber den Gesetzen.

Aus den drei Aussagen ergeben sich drei Fragen. Warum den Regeln folgen, die zu den politisch stärksten passen? Oder warum sollten diese Handlungen den Interessen anderer dienen und nicht ihren eigenen?

Da die herrschende Elite jedoch in jeder Hinsicht stärker ist, werden die Schwächsten eher bestraft, wenn sie gegen ein Gesetz verstoßen.

Sie sind in einem größeren Zustand der Wehrlosigkeit angesichts der Zwangsbeschlagnahme von Eigentum, der Zwangsversklavung oder des Freiheitsverlustes durch Inhaftierung.

In seinem Vortrag auf Sokrates, Thrasymachus drückt drei Schlüsse: Die erste ist, dass die Gerechtigkeit mehr Vorteil für den stärksten gibt, die zweite, dass die Gerechtigkeit ist eine Erfindung der mächtige Herrscher (die nie schaden), und die dritte gibt an, dass die Gerechtigkeit steht im Dienste eines anderen, sei es ein Individuum, eine Gruppe oder eine Regierung.

Funktioniert

Die erhaltenen Fragmente von Thrasymachos 'Werken geben keine weiteren Hinweise auf seine philosophischen Ideen.

Diese befassen sich mit rhetorischen Fragen oder sind Reden, die für andere geschrieben wurden. In diesem Sinne können sie nicht als ein treuer Ausdruck ihrer eigenen Gedanken angesehen werden.

Das vielleicht wichtigste Fragment seiner Arbeit ist das, in dem gesagt wird, dass die Götter sich nicht um menschliche Angelegenheiten kümmern, da sie keine Gerechtigkeit durchsetzen.

Es gibt jedoch Meinungsverschiedenheiten zwischen seinen Gelehrten darüber, ob dieser Gedanke mit der Position, in der sich Thrasymachus ausdrückt, vereinbar ist Die Republik.

Es gibt einen Mann mit dem gleichen Namen, der in der Politik des Aristoteles erwähnt wird, der die Demokratie in der griechischen Stadt Cime stürzte. Details zu diesem Ereignis sind jedoch völlig unbekannt und es kann nicht gesagt werden, dass es sich um die gleiche Person handelt.

In seiner Arbeit Phaedrus Plato beschrieb Thrasymachus als erfolgreichen Rhetoriker; er hat jedoch keine andere signifikante Qualität zugeschrieben. Die byzantinische Enzyklopädie Suda bietet auch eine kurze Beschreibung von Thrasymachus als ein rhetorischer Theoretiker.

Er sagt, dass "Ein Chalcedonian Sophist (...) war der erste, um die Periode und den Doppelpunkt zu entdecken, und führte die moderne Art der Rhetorik." Er schließt damit, dass er ein Schüler des Philosophen Platon und Isokrates sei.

Einflüsse

Thrasymachos wird für seinen Einfluss in der zeitgenössischen politischen Theorie anerkannt und wird als "eine primitive Version von Machiavelli" beschrieben. in Der PrinzMachiavelli behauptete, dass der wahre Staatsmann nicht bei seiner Suche nach Macht auf moralische Einschränkungen stehe.

In seinem Buch Isaous Dionysios von Halikarnassos pries die rhetorischen Fähigkeiten des Thrasymachos. Er beschreibt ihn als "rein, subtil, erfinderisch und fähig, je nachdem, was er will, mit Strenge oder mit einer Fülle von Worten zu sprechen".

Zur gleichen Zeit betrachtete Dionisio ihn als zweitklassigen Redner, da Trasímaco keine Reden verließ, um seine Arbeit zu studieren, nur Handbücher und Ausstellungsreden.

Trasímaco verfasste ein Handbuch der Rhetorik und stellte eine Sammlung von Passagen zusammen, die seinen Schülern als Vorbild dienten: sie waren die sogenannten Rhetorik-Mittel, die die "Rhetorik" beschreiben Suda.

Referenzen

1. Leben und Werk von Thrasymachus. Abgerufen am 23. April 2018 von perseus.tufts.edu
2. Patricia O'Graddy: Die Sophisten: Eine Einführung. Konsultiert von books.google.co.ve
3. Thrasymachus. Gesehen von simplyknowledge.com
4. Thrasymachus. Konsultiert von philosophimply.com
5. Thrasymachus (F. 427 B.C.E.) Konsultiert von iep.utm.edu
6. Thrasymachus. Konsultiert von poemhunter.com
7. Thrasymachus (5. Jahrhundert vor Christus). Konsultiert von mcnbiografias.com