Wie war das Teotihuacán Kulturkleid?

Informationen über Kleid der Teotihuacan Kultur Es ist ziemlich knapp. Diese mesoamerikanische Zivilisation war schon immer ein Rätsel, und Experten diskutieren immer noch über ihre Gründer und ihren plötzlichen Niedergang. Die Einzelheiten ihrer Sprache und ihrer ethnischen Disposition sind unbekannt.

Die Stadt Teotihuacán war eine wohlhabende Stadt zwischen dem ersten Jahrhundert vor Christus. bis die s. XI d.C. und ist 40 Kilometer von der mexikanischen Hauptstadt entfernt. Es war ein wichtiges religiöses und Handelszentrum in der Region. In ihm konvergierten verschiedene Kulturen und man könnte sagen, dass es ein multiethnischer Staat war. Darüber hinaus hatten sie eine sehr ausgeprägte soziale Schichtung.

Sein Hauptmerkmal sind die imposanten Gebäude und Tempel. Betonen Sie die Pyramiden der Sonne und des Mondes und den Tempel von Quetzalcoatl.

Diese Hingabe an die Subjekte und Rituale ließ vermuten, dass sich die Teotihuacana-Gesellschaft an ihren religiösen Führern orientierte. Es wurde als Zeremonienkomplex und Wallfahrtsort vorgestellt. Derselbe Name von Teotihuacán bedeutet in Nahuatl "wo die Götter geboren wurden".

Fray Bernardino de Sahagún, in seiner allgemeinen Geschichte der Dinge von Neu-Spanien, sammelt die Legende der Gründung der Stadt:

Bevor es Licht in der Welt gab, versammelten sich alle Götter an der Stelle von Teotihuacan. Es beschlossen sie, dass die reichste verantwortlich sein -Tecuciztecatl- die Welt des Lichts, während die schwächsten ihm -Nanauatzin- zu helfen, sowohl als Buße verlassen Feuer zu machen, wie es ihnen zu vergießen. Der reiche Mann, Tecuciztecatl, wagte es nicht, sich hinzulegen, und ließ Nanauatzin als erster ins Lagerfeuer eintreten, dessen Beispiel er fortsetzte. Mit beiden Verbrennungen warteten die Götter, ohne zu wissen, wo sie erscheinen würden, bis sie die Sonne aufgehen sahen, den schwachen Gott und den Mond, den reichen Gott. Beide trugen unerbittlich und inert in den Himmel, würde der Mond verdunkelt, wurden aber diente dem Wind zu bewegen, wodurch trennte sie Tag und Nacht, notwendig ist, auch alle Götter dort versammelt, um zu sterben.

Allerdings hat die jüngste Forschung durch Wandmalereien entdeckt und Skulpturen, einem militärischen Rahmen, die im Alltag der Stadt und nehmen grundlegende politische Entscheidungen als Invasionen und Kriege stark verwurzelt zu sein scheint.

Diese militaristische Eskalation würde teilweise die plötzliche Aufgabe der Stadt erklären. Es lässt sich nur vermuten, dass es ein katastrophales Ereignis gab, das die Bewohner zur Flucht wie einen Krieg oder den Ausbruch eines Vulkans veranlasste.

Es könnte auch nach der allmählichen Erschöpfung der natürlichen Ressourcen und Hyperpopulation der Region gewesen sein.

Auf diese Mysterien gibt es noch keine schlüssige Antwort. Die Beweise können uns jedoch einige Hinweise geben, wie diese Kultur war und vor allem wie ihre Kleidung war.

Die Kleidung der Teotihuacan Kultur

Dank der Wandmalerei von Teotihuacan erhalten wir erste Hinweise darauf, wie Männer in dieser Kultur gekleidet sind.

Diese Wandmalereien sind in verschiedenen Ausgrabungen erschienen und sind eine wichtige Quelle für Informationen über die Menschen und die Umwelt derer, die sie gemacht haben.

Wie alle mesoamerikanischen Gesellschaften war die teotihuacanische Gesellschaft stark geschichtet und kennzeichnete die Unterschiede der sozialen Stellung durch Kleidung und Verzierung.

Das Hauptmaterial, um die Kleider des Teotihuacan herzustellen, waren die Fasern, die aus der Maguey oder Agave gewonnen wurden.

Sie kamen zu rudimentären Webstühlen und konnten mit anderen Rohstoffen wie Baumwolle, Henequen und Kaninchenhaaren experimentieren.

Diese Vorliebe für organische und biologisch abbaubare Materialien erklärt, warum die Kleidungsstile der Zeit nicht spurlos verschwunden sind.

Polychromie war wichtig bei der Herstellung von Kleidungsstücken und gefärbte Garne mit natürlichen Farbstoffen und mit bunten Federn geschmückt für die Kombination von Schichten, Mänteln, Fans und sogar Schilde.

Die Männer der unteren Klassen die máxtlatl oder Lendenschurz verwendet, die verwendet wurde, um die Genitalien und ein Gewirr zu bedecken, es war ein Stoff, der an der Taille gebunden, das Gesäß zu decken. Sie waren barfuß und mit nacktem Oberkörper.

Die Frauen trugen den traditionellen Huipil mit geometrischen Ornamenten, einen Rock und Sandalen oder Huaraches.

Bei den Priestern kamen Hemden oder Xicolli dazu, geschmückte Schichten oder Tilmatli und männliche oder cueitl Klappen. All dies mit großen Federkopfschmuck und anderen Materialien oder Lederhelme geschmückt.

Militärischer Kasten, wie sie in der Kodizes und Wandmalereien zu sehen ist, konnte in Tierhäuten gekleidet und trägt eine Maske, um die aggressiven Merkmale des Jaguar, der Adlers und den Kojoten zu imitieren.

Sie können auch vollständige Kostüme oder Tlahuiztli sehen, die mit Mustern gefärbt waren und von kegelförmigen Hüten begleitet wurden.

Ein grundlegendes Element für die militärische Kleidung war die Spiegelscheibe, die aus einem polierten schwarzen Stein bestand, der hinten gebunden war und Federn im Umfang hinzufügen konnte. Dieses Stück könnte als ein Schild verwendet werden.

Ein Accessoire, das diesen Kriegern viel Aufmerksamkeit schenkt, sind die "Tlaloc Serpentine Scheuklappen".Sie bestanden aus kreisförmigen Strukturen, die die Augen wie moderne Brillen umgaben. Andere verwendete Accessoires waren verzierte Armbänder, Ohrenschützer und Huaraches.

Um die Erscheinung noch furchterregender zu machen, feilten die Krieger ihre Zähne, durchbohrten den Lappen und die Nasenscheidewand und rasierten sich die Köpfe.

Dieses detaillierte Inventar der Militärkleidung in den Teotihuacán Wandmalereien ist ein klares Beispiel für die Bedeutung der Kriegerelite für die Gesellschaft.

Obwohl es wahr ist, dass die Stadt als eine heilige Stadt gegründet wurde, entschieden sich ihre Herrscher, sich als Kriegsherren zu etablieren, die andere Territorien unterwarfen, überfielen und eroberten und ihre Länder heftig verteidigten.

Diese Entwicklung beeinflusste nicht nur die Teotihuacan-Kultur. Auch andere mesoamerikanische Zivilisationen litten unter jener kriegerischen Eskalation, die den Wechsel von einer religiösen zu einer martialischen Gesellschaft bedeutete.

Referenzen

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