Was ist der Zweck der Geschichte?

Die Ziel der Geschichte es ist das Studium der Vergangenheit, wie in schriftlichen Dokumenten beschrieben. Die Ereignisse, die vor der schriftlichen Aufzeichnung stattfinden, gelten als Vorgeschichte und die Gelehrten, die über die Geschichte schreiben, werden Historiker genannt.

Um zu verstehen, wie Historiker ihr Forschungsthema oder Studienobjekt "wählen", müssen wir ihr Ziel und die Relevanz des Themas für den Autor verstehen.

Herodot, der Vater der Geschichte, stellt seine Arbeit vor Geschichte auf folgende Weise: "Herodot von Halikarnassos stellt hier die Ergebnisse seiner Forschungen vor, so dass die Zeit die Erinnerung an menschliches Handeln nicht verringert und dass die großen Konzerne ... ... angegriffen haben."

Mit anderen Worten, sein Ziel war es, große Unternehmen für das Wissen zukünftiger Generationen zu erhalten.

Im Mittelalter herrschte das Paradigma der Vorsehung, und die Geschichte musste, wie andere Wissenschaften auch, der Theologie dienen. Die Geschichte nahm die Fakten von der Erschaffung der Welt bis zur Apokalypse auf, aber diese Tatsachen mussten eine religiöse Relevanz haben. Alle Fakten wurden als ein Plan Gottes erklärt. Die Geschichte ignorierte weiterhin gewöhnliche Menschen und konzentrierte sich auf die Aktivitäten des Papsttums und der Regierung.

Im 17. und 18. Jahrhundert waren die Kriege, die Regentschaft verschiedener Könige und ihrer Dynastien Gegenstand der Geschichtsforschung, und erst im 19. Jahrhundert widmete die Geschichte dank des Marxismus und des Positivismus der wirtschaftlichen Entwicklung der Völker mehr Aufmerksamkeit.

Die Hauptstadt Marx hatte als Folge, dass viele Werke über die wirtschaftliche Entwicklung der Völker veröffentlicht wurden. Derzeit wird diese Disziplin Wirtschaftsgeschichte genannt.

Der Alltag oder das Leben gewöhnlicher Menschen wurde von Historikern nicht untersucht. Erst im 20. Jahrhundert entstanden neue "Studienobjekte".

Die Annales-Schule, gegründet von Lucien Febvre und Marc Bloch, schlug neue Studienobjekte und eine neue Methodik vor, um sie zu studieren. Diese neue Schule befürwortete die Erweiterung des Gegenstandes des Studiums der Geschichte.

Die Historiker der Schule betonten Politik, Diplomatie und kriegerische Ereignisse nicht, sondern studierten in der Vergangenheit ökonomische, kulturelle, sprachliche und mentale Aspekte von Menschen.

Zum Beispiel in dem Buch Das Mittelmeer und die Mittelmeerwelt während der Zeit von Philip IIFernand Braudel hat den Kriegen und der Politik dieses Herrschers nicht viel Aufmerksamkeit geschenkt, vielmehr geht es in seinem Buch um die Gesellschaft im Allgemeinen und den Einfluss des Mittelmeers auf die Entwicklung europäischer und arabischer Völker (wie sein Pendant).

Auch die sprachliche Wende spielte eine wichtige Rolle bei der Erweiterung des Geschichtsstudiums. Historiker wie Michel Foucault zeigten in seinen Arbeiten Worte und Dinge und Die Archäologie des Wissens wie sich der Diskurs durch die Geschichte verändert. Das Studium des Diskurses der Zeitalter entstand als neue Disziplin.

Dank der Schule der Annales wurden zwei Disziplinen mit dem Ziel des Gegenteils entwickelt: totale oder globale Geschichte und lokale Geschichte. Das Mittelmeer und die Mittelmeerwelt Es ist auch ein Beispiel für eine totale Konzentration auf Geschichte.

Was ist das Ziel von Historikern?

Das Ziel des Historikers ist es, alle Phänomene der Gesellschaft zu studieren, auch solche, die für den Leser auf den ersten Blick nicht relevant sind. Auf der anderen Seite wäre ein Beispiel der lokalen Geschichte die Geschichte der Städte.

Ein weiterer Zweig des historischen Wissens ist die ländliche Geschichte. Marc Bloch in seiner Arbeit Die ursprünglichen Charaktere der französischen ländlichen Geschichte erforscht die sozialen und wirtschaftlichen Aspekte des Lebens in ländlichen Gebieten.

In den siebziger Jahren erklärten Jacques Le Goff und Pierre Nora das Auftauchen von "The New History", das sich darauf konzentrierte, mit anthropologischen Methoden verbundene Aspekte der Mentalität zu untersuchen.

Die Werke von Le Goff, Die Reihenfolge der Erinnerung: Zeit als ein Imaginäres, Zeit, Arbeit und Kultur im mittelalterlichen Westen, Der mittelalterliche Mann und andere erforschen Aspekte der Geschichte, die in der Vergangenheit ignoriert worden waren.

Zum Beispiel, Zeit und wie Menschen assimiliert oder wahrgenommen in der Vergangenheit, Kultur und Legenden und wie sie sich entwickelten, die Mentalität des mittelalterlichen Menschen und wie man einen gewöhnlichen Mann im Mittelalter beschreiben konnte.

Le Goff gilt heute als einer der bedeutendsten Historiker des Mittelalters. Es ist wichtig zu betonen, dass seine Methodologie des Studiums dieser Art von Phänomenen, die mit dem menschlichen Verstand und der Wahrnehmungsfähigkeit zusammenhängen, universell ist und dazu verwendet werden kann, andere Zeitalter zu studieren.

Für seinen Teil, Pierre Nora und seine Arbeit Die Orte der Erinnerung studieren Sie das kollektive Gedächtnis einer Nation und die Orte (Monumente, Städte oder Phänomene), die mit dem kollektiven Gedächtnis verbunden sind.

Dank der Entwicklung der Imagologie studieren Historiker nun die Geschichte der Wahrnehmung, die Menschen voneinander haben.

Es gibt andere Disziplinen, wie das Studium von Ausnahmen oder ungewöhnlichen Fällen. Ein gutes Beispiel dafür ist das Buch Käse und Würmer: der Kosmos eines Müller aus dem 16. Jahrhundert des Historikers Carlo Ginzburg.In diesem Buch erzählt Ginzburg das Leben eines für seine Zeit ungewöhnlichen Mannes. Diese Disziplin, die ungewöhnliche Fakten und Charaktere studiert, wird Mikrogeschichte genannt.

Viele Historiker haben das Objekt des Geschichtsstudiums in ihrer Arbeit erweitert. Seine Forschung hat gezeigt, dass Probleme in Bezug auf die Kultur oder das persönliche Leben eines Individuums für die Gesellschaft sehr wichtig sein können. Auf der anderen Seite haben Philosophen versucht, genauer zu definieren, was der Gegenstand der Geschichte ist.

Der Philosoph R. G. Collingwood in seinem Buch Die Idee der Geschichte Er sagt, dass die Geschichte "die res gestae, dh Handlungen von Menschen, die in der Vergangenheit ausgeführt worden sind" findet. Collingwood geht weiterhin davon aus, dass jede Geschichte mit der Entwicklung von Gedanken und Ideen verbunden ist.

Seiner Meinung nach ist es wichtig, alle Aspekte der Vergangenheit zu studieren, um uns selbst zu kennen. Jede Tatsache oder Erscheinung, so wenig sie auch erscheinen mag, zeigt uns, was ein Mensch getan hat oder tun kann, das heißt, er zeigt uns, dass er ein Mensch ist.

Schließlich wiederholen wir, dass alles, was mit dem Menschen zu tun hat, Gegenstand der Erforschung der Geschichte von Umweltaspekten bis zu Mode oder Technologie ist. Die interessantesten Untersuchungen der letzten Zeit beziehen sich auf ungewöhnliche Aspekte wie Kochen oder ein Handwerk oder Artefakt.