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Pukará Kultur Standort, Wirtschaft und wichtigste Merkmale
Die Pukará-Kultur oder pucará Es war eine Gesellschaft, die sich in Peru vor der Ankunft der Europäer auf dem amerikanischen Kontinent entwickelte. Es entstand ungefähr im Jahr 100 a. C. und es wurde im Jahr 300 d aufgelöst. C.
Sie befanden sich im Süden des Landes, in der Gegend, die heute dem Departement Puno entspricht. In ihrer Zeit der territorialen Expansion besetzten sie das Tal von Cuzco und Tiahuanaco. Die Hauptstadt dieser Zivilisation war Kalasasaya, deren Ruinen noch existieren.
Diese Gesellschaft war sehr systematisch organisiert. Man unterscheidet drei Ebenen, in denen die Pukará-Menschen strukturiert sind: die primären Zentren, die sekundären Zentren und die tertiären Zentren.
In gewisser Weise entsprechen diese der gegenwärtigen Aufteilung der Wirtschaftssektoren: Sammlung von Rohstoffen, Verarbeitung und Verteilung von Waren.
In Bezug auf die Künste, entwickelten sie Keramik, Architektur und Lithoskulptur, die das Schnitzen von Stein ist.
Index
- 1 Standort
- 2 Geschichte
- 3 Wirtschaft
- 3.1 Die Wirtschaft und die Gesellschaft
- 4 Religion
- 5 Organisation des Unternehmens
- 6 Konstruktionen
- 7 Keramik
- 7.1 Die Keramikbullen von Pucará
- 8 Architektur
- 9 Lithoskulptur
- 9.1 Die Lithoskulptur heute
- 10 Referenzen
Standort
Die Pukará-Zivilisation entstand am Ufer des Titicacasees im Süden Perus. Diese Gesellschaft breitete sich im Norden aus und besetzte Gebiete der Sierra Norte und der Täler von Cuzco. Im Süden übte die Pukará Herrschaft bis Tihuanaco aus.
Es gibt Hinweise darauf, dass sich diese Ureinwohner auch an der Pazifikküste angesiedelt haben, hauptsächlich in den Tälern Moquegua und Azapa.
Geschichte
Es wurde während der präkolumbianischen Periode zwischen den Jahren 100 a.C. entwickelt. und 300 AD in der heutigen Provinz Puno, im Süden von Peru in der Provinz San Román.
Die Pucará-Kultur ist prädestiniert von zwei Kulturen: der Chiripa-Kultur (südlich von Titicaca) und der Qaluyo-Kultur (nördlich von Titicaca).
Die Sprache für die Kommunikation war die Pukina oder Puquina, eine bereits ausgestorbene Sprache.
Die Pukina-Sprache wurde seit dem 19. Jahrhundert studiert und gilt als isolierte Sprache, da keine Beziehung zu einer anderen Sprache der Andenregion oder zu anderen südamerikanischen Sprachen nachgewiesen werden konnte.
Wirtschaft
Die Pukará waren eine der ersten Zivilisationen, die ein landwirtschaftliches System entwickelten, das in den hohen Zonen effizient war. Die wichtigsten Produkte waren Olluco, Oca, Kartoffel und Mais.
Sie haben Kenntnisse über den Betrieb von Hydrauliksystemen erworben. Dadurch konnten sie Teile des Landes bewässern, die aufgrund von Wassermangel trocken waren.
Eine weitere wichtige wirtschaftliche Aktivität war das Vieh, insbesondere die Zucht von Kameliden wie Vicuña, Lamas und Alpakas.
Diese Tiere stellten Fleisch, Leder und Pelz für die Herstellung von Geweben bereit. Die Kameliden wurden auch als Transportmittel verwendet.
In Bezug auf die Stoffe mit Alpakawolle waren diese von großer kommerzieller Bedeutung, da sie ein Gut waren, das andere zeitgenössische Kulturen anzog.
Die Pukará breitete sich in das von den Gewässern des Pazifischen Ozeans gebadete Gebiet aus. Sie taten dies, um Meeresprodukte wie Fische und Muscheln zu erhalten.
Letzteres könnte gegen andere Waren ausgetauscht oder als dekorative Elemente verwendet werden.
Die Wirtschaft und die Gesellschaft
Die Pukará-Gesellschaft war in drei Ebenen organisiert, die als primäre, sekundäre und tertiäre Zentren bezeichnet wurden.
Im primären Zentrum waren die Mitglieder der Bevölkerung, die mit der Produktion und Extraktion von Rohstoffen beschäftigt waren.
In den sekundären Zentren wurden die zuvor erhaltenen Materialien verarbeitet und zu den tertiären Zentren transportiert.
Schließlich wurden in den tertiären Zentren die Waren unter den drei Ebenen der Gesellschaft neu verteilt, wobei die Bedürfnisse jedes Sektors berücksichtigt wurden.
Das tertiäre Zentrum nutzte die Vermögenswerte auch, um sie in Dienstleistungen umzuwandeln. Zum Beispiel, wenn ein Handwerker ein Musikinstrument produziert hat, wurde dieses einem Musiker gegeben, damit er durch das Spielen in religiösen Ritualen und anderen Festen dienen konnte.
Religion
Die Pukará-Kultur war polytheistisch, da sie verschiedene Götter verehrten. Die Hauptgottheit war die Sonne, der sie verschiedene Kunstwerke widmeten, unter anderem Tempel und Keramikstücke.
Dorfbewohner verehrten Naturphänomene wie Regen, Sonne, Gewitter, etc ...
Obwohl sie Polytheisten waren, war ein sehr beliebter Gott der Gott der Ruten oder der Stäbe: eine überlebende Figur des Inka-Reiches, die Aspekte entsprechend den Zivilisationen änderte, die sie anbeteten, aber niemals von Wesen.
Organisation der Firma
Pukará Gesellschaft wurde um ein theokratisches System organisiert. Das bedeutet, dass die zentrale Figur der Zivilisation diejenige war, die in direktem Kontakt mit den Gottheiten stand: der Priester.
Die anderen Mitglieder der Gesellschaft waren dem Priester unterstellt: Handwerker, Bauern, Goldschmiede, unter anderem.
Konstruktionen
Diese pre-hispanische Kultur sticht bei der Konstruktion, die eine klare hierarchische Repräsentation der Gesellschaft darstellt, besonders hervor. Die Konstruktion wurde von Archäologen in drei Typen eingeteilt:
-Aldeas: einfache Häuser oder Steinhütten auf fruchtbarem Land, in der Nähe von Wasserquellen und wo es Viehweiden gab.
- Sekundärzentren: Pyramiden kleiner Größe.
- Zeremonialzentrum oder Hauptkern: Sechs Stufenpyramiden, die einen zeremoniellen Charakter haben. Die berühmteste ist die Pyramide "Kalassaya", dreißig Meter hoch.
Keramik
Die Pukará unterschieden sich von anderen Kulturen in Bezug auf die Techniken, die für die Herstellung von Keramik verwendet wurden. Das verwendete Material war gesiebter Ton, der mit gemahlenem Stein und Sand gemischt wurde.
Die Textur, die aus dieser Mischung erhalten wurde, unterschied sich von der Textur, die durch Arbeiten nur mit Ton erhalten wurde.
Sobald die Gefäße fertig waren, waren die Oberflächen (dank des Sandes) mehr poliert, so dass sie den heute hergestellten Gläsern glichen.
Die Gefäße wurden in Weiß-, Rot- und Ockertönen hergestellt. Sie waren mit feinen Rillen geschmückt, die geometrische Figuren und gerade und geschwungene Linien bildeten.
Nach dem Kochen wurden diese Rillen mit natürlichen Pigmenten in Gelb, Rot, Grau und Schwarz bemalt.
Manchmal wurden die Stücke mit geprägten Figuren als Ornament hinzugefügt. Sie können Töpfe mit Reliefs von Katzen, Jaguaren, Lamas, Alpakas, Vicuñas, Schlangen, Adlern und anderen Tieren bekommen.
Die Keramikbullen von Pucará
Diese keramischen toritos sind sehr populär; zwei dieser Stücke und ein Kreuz dazwischen auf den Dächern der Häuser zu platzieren, ist eine gebräuchliche Gewohnheit in Peru (besonders im Süden).
Die Tradition begann, als die Spanier den Stier zu einer lokalen Partei brachten, die die Zahlung an das Land feierte. Die Ureinwohner nahmen dieses Tier als ein Symbol der Fruchtbarkeit, des Glücks und des Schutzes in den Häusern an und begannen bald mit der Herstellung des Stückes.
Auf der anderen Seite wird gesagt, dass die Tradition begann, als ein Inder beschloss, Gott Pachakamaq ein Opfer zu bringen; Dafür musste er auf einen Berg klettern, wo er einen Bullen gegen Regen anbieten würde.
Schon oben hatte der Bulle Angst, und durch eine plötzliche Bewegung steckte er sein Horn auf einen Felsen, aus dem Wasser zu sprießen begann.
Architektur
Die Pukará verwendeten Steine in ihren Konstruktionen. Die Techniken in der Architektur waren denen anderer zeitgenössischer Zivilisationen überlegen.
Sie polierten den Stein und gaben ihm Form, so dass er perfekt zu einer Wand passt.
Derzeit gibt es einige archäologische Ruinen, die die Pracht der Pukará-Zivilisation zeigen. Einer davon ist der archäologische Komplex Kalasasaya, der "stehender Stein" in Pukará Puno bedeutet.
Das Zentrum des Komplexes ist eine 300 Meter lange und 150 Meter breite Pyramide mit einer Höhe von 30 Metern. Es wird angenommen, dass diese Stadt in Ruinen die Hauptstadt der Pukará Gesellschaft war.
Litoskulptur
Die Lithoskulptur bezieht sich auf das Schnitzen des Steins, um Figuren zu erzeugen. Die Pukará entwickelten verschiedene Techniken, um zoomorphe und anthropomorphe Skulpturen zu schaffen.
Unter diesen Skulpturen sticht Ñakaj hervor, was "der Kehlenschneider" bedeutet. Dies ist eine Skulptur von etwas mehr als einem Meter Höhe, die eine anthropomorphe Figur mit einem Tigermaul darstellt. In seinen Händen hält er einen enthaupteten Kopf, ein Element, das dem Werk seinen Namen gibt.
Sie machten auch Steinreliefs, die Vögel, Fische, Adler und Schlangen darstellen.
Die Lithoskulptur heute
Gegenwärtig sind viele Monolithen und Steinskulpturen im "Lithic Museum of Pukara" in der Provinz Lampa ausgestellt.
Diese Stücke wurden während der Restaurierungsarbeiten im archäologischen Komplex gefunden und in drei Gruppen eingeteilt:
1-Monolithen.
2 Stelen
3-Zoomorphe Skulpturen.
Die Ausstellungshallen haben wichtige Steinfiguren wie:
- Der Verschlinger: ein kleiner Steinmonolith, der eine nackte Person darstellt, die ein Kind verschlingt.
- Der Strahl (oder der Aufweck des Regens): es ist ein Monolith mit Kopf des Pumas und des Körpers des Fisches, der ungefähr zwei Meter Halt misst.
- Der Halsabschneider (oder Hatun Ñakaj): stellt einen sitzenden Mann dar, der einen menschlichen Kopf mit seiner rechten Hand und eine Waffe mit seiner linken Hand hält. Er trägt einen Hut mit drei Pumaköpfen und sein Rücken ist mit menschlichen Gesichtern geschmückt.
Referenzen
- Pucará Littoral Museum in Pucará. Abgerufen am 1. November 2017 von lonelyplanet.com
- Abgerufen am 1. November 2017, von wikipedia.org
- Pukara Archäologisches Projekt. Abgerufen am 1. November 2017, von pukara.org
- Archäologische Stätte Pukara, Peru. Abgerufen am 1. November 2017 von britannica.com
- Pukara Stadt. Abgerufen am 1. November 2017 von delange.org
- Pukara Puno. Abgerufen am 1. November 2017, von wikipedia.org
- Abgerufen am 1. November 2017, von en.wikipedia.org