Purépecha Kultur Merkmale, Herkunft, Territorium, Traditionen

Die Purepecha Kultur Es war eine präkolumbische Kultur Mexikos, die hauptsächlich in der Region des Bundesstaates Michoacán etabliert wurde. Es wurde von den spanischen Eroberern als die Tarascan Kultur bekannt. Seine Ursprünge sind sehr unsicher; Im Gegensatz zu den Azteken hinterließ die Purepecha-Kultur keine dokumentarischen Aufzeichnungen.

Die spanischen Missionare, die die Tarasken evangelisierten, hielten es jedoch für eine überlegene Kultur. Die beste Quelle für historische Informationen ist die Beziehung von Michoacán; Dies war ein Dokument, das vermutlich um 1538 vom spanischen Franziskanermönch Jerónimo de Alcalá geschrieben wurde.

Landwirtschaft und Nahrungssammlung waren die Haupttätigkeit der Tarasken, und sie waren auch gute Jäger und Fischer. Diese letzte Aktivität wurde durch ihre geographische Lage in der Nähe von Seen und Inseln begünstigt. In gleicher Weise waren sie ausgezeichnete Handwerker in verschiedenen Materialien.

Sie zeichneten sich auch durch ihre metallurgischen Fähigkeiten aus; Experten sagen, dass sie in Mexiko am weitesten fortgeschritten sind. Sie zeigten auch fortgeschrittene Keramiken, die sowohl die häuslichen Gebrauchsgegenstände (Gegenstände des täglichen Gebrauchs) als auch die Grabkeramik exotischer Designs hervorhoben.

Die Purepecha-Kultur war grundlegend für die Spanier. Während der Kampagne von Hernán Cortés gegen die Azteken verbündeten sich die Tarascas mit den Konquistadoren. Gegenwärtig erleben die Tarasken einen langsamen Assimilationsprozess in der dominierenden Mestizenkultur Mexikos, aber es gibt nur sehr wenige einsprachige Menschen in der Tarascan Sprache.

Obwohl sie konservativ ist, verschwindet das traditionelle Tarascan Kostüm. Die meisten Männer tragen Jeansarbeitskleidung und Wolljacken. Filzhüte sind für besondere Anlässe reserviert.

Viele Frauen tragen ihrerseits Baumwollkleider. Im Laufe der Jahre hat das traditionelle weibliche Kleid Änderungen erfahren, obwohl sie den Gebrauch von Rebozo, Bauernbluse, Rock und Huipil (Mantel oder Tunika) beibehalten.

Index

• 1 Ursprung und Geschichte
  • 1.1 Azteken und Tarasken
• 2 Eigenschaften der Purépechas
  • 2.1 Bräuche und Traditionen
  • 2.2 Religion
  • 2.3 Sprache
  • 2.4 Beitrag zur mexikanischen Kultur
• 3 Geografischer Standort und Gebiet
  • 3.1 Präkolumbianische Zeit
  • 3.2 Nachrichten
• 4 Traditionen
  • 4.1 Tag der Toten
  • 4.2 Tag der Jungfrau von Guadalupe
  • 4.3 Tanz der Alten Männer
  • 4.4 Tag der Epiphanie
  • 4.5 Tag der Lichtmess
  • 4.6 Karneval
  • 4.7 Karwoche
  • 4.8 Unabhängigkeitstag
  • 4.9 Heiliger Tag der Unschuldigen
• 5 Religion
  • 5.1 Cuurauáperi oder Kuerajperi (derjenige, der den Wind entfesselt)
  • 5.2 Xaratanga (der, der überall ist)
  • 5.3 Cuerauáperi oder Mutter
  • 5.4 Tata Jurhiata (Vater Sonne)
• 6 Zeremonialzentren
• 7 Architektur
  • 7.1 Yácatas
  • 7.2 Yácatas Wände
  • 7.3 Ummauerte Straßen oder Uatziris
  • 7.4 Plattformen
  • 7.5 Der Damm des Königs
  • 7.6 Ausblick
• 8 Soziale Organisation
  • 8.1 Priester und Militär
  • 8.2 Gebühr
  • 8.3 Handwerker
• 9 Artikel von Interesse
• 10 Referenzen

Ursprünge und Geschichte

Obwohl es nicht bestätigt ist, behaupten einige Fachleute, dass die Purepecha-Kultur von 1100 bis 1530 n. Chr. Florierte. C. Andere behaupten, dass es in der Zeit zwischen 1200 und 1600 AD war. C.

Um den Ursprung der Purepecha-Kultur zu bestimmen, haben sich die Gelehrten auf ihre Sprache und ihr Handwerk verlassen. So wurden sprachliche Ähnlichkeiten der Purépecha mit der Quechua-Sprache Südamerikas beobachtet.

Sie haben auch die gleichen Übereinstimmungen in Tarascan Keramikstilen und Metallbearbeitungstechniken gefunden. Diese Techniken waren den Experten zufolge in Mexiko bisher nicht bekannt.

Aufgrund dieser Beweise gibt es Theorien, die den Ursprung der Purepecha-Kultur in Südamerika unter den Inkas legen. Dann wären sie nach Mittelamerika ausgewandert, um sich im selben Gebiet wie die Azteken niederzulassen.

Azteken und Tarasken

Die Azteken versuchten mehr als einmal, die Tarascan Länder zu erobern, erreichten aber nie ihr Ziel; Dies machte sie zu unversöhnlichen Rivalen. Cortés nutzte dies, um die Tarasken als Verbündete in seinen Krieg gegen die Azteken zu integrieren.

Zwei Jahre nach dem Fall von Tenochtitlan (1520) griffen die Spanier die Tarasken an. Der letzte Tarascan König bot wenig Widerstand. Nachdem er sich gemeldet hatte, ergaben sich alle anderen Tarascan Königreiche friedlich.

Nach der Dominanz ernannte die spanische Krone Vasco de Quiroga, um die Tarascan Dörfer zu regieren. Quiroga organisierte sie nach Art des Handwerks; Diese Organisation der künstlerischen Spezialisierung besteht heute noch.

Eigenschaften der Purépechas

Aus verschiedenen Blickwinkeln wird angenommen, dass das Purépecha-Volk während der vorspanischen mexikanischen Ära eine fortgeschrittene Zivilisation war. Sie waren zahlreichen Gewerben wie Architektur, Malerei, Goldschmiedekunst und Fischerei gewidmet.

Schon im fünfzehnten Jahrhundert beherrschten sie den Umgang mit Metall, was auf lange Sicht die Eröffnung mehrerer Handelsbeziehungen bedeutete.

Kulturelle Expansion

Es gelang ihnen, ihre Kultur in Mesoamerika bis Mitte des 16. Jahrhunderts zu erweitern, als die Ankunft der Spanier das fast sofortige Verschwinden des Imperiums bedeutete.

Trotz vieler Kämpfe mit dem Aztekenreich (das niemals erobert werden konnte) gelang es dem Spanischen Imperium, sie zu brechen.

Obwohl es ihrer Kultur und Bevölkerung gelang zu überleben, wurde ein Großteil ihrer Infrastruktur zerstört und ihre Herrscher getötet.

Bräuche und Traditionen

Wie die meisten mexikanischen Zivilisationen hatten sie zahlreiche Bräuche im Zusammenhang mit dem Kult der natürlichen Elemente, die sie umgeben.

sein Lieblingsessen Mai als Glück wurde Mai in verschiedenen Farben und Bohnen zu säen begleiten, um eine bessere Ernte und Wohlstand für den Rest des Jahres zu haben.

Religion

Von polytheistischem Charakter glaubten sie, dass das Universum in drei Hauptteile geteilt war: der Himmel, die Erde und die Unterwelt.

Drei Gottheiten stiegen über die anderen:

-CuricaveriGott des Krieges und der Sonne, denen Menschenopfer dargebracht wurden und deren Symbol die Raubvögel waren.

- Deine Frau CuerauáperIch, Göttin der Schöpfung, wurde mit Regen, Leben, Tod und Dürre angerechnet.

-Die Tochter von diesen, Xaratanga, Göttin des Mondes und des Ozeans.

Sprache

Purepecha Sprache ist sehr ungewöhnlich, weil es keine sprachliche Beziehung mit einem der anderen Dialekten gesprochen von anderen Menschen und mexikanischen Kulturen in der gleichen Periode hat.

Es werden vier geografische Sorten anerkannt, die mehrere Gebiete von Michoacán, die Sierra, die Seezone, die Cañada und die Ciénaga umfassen. Es ist auch als eine Sprache bekannt Tarasco in 2015 waren es nur über 140.000 Menschen, die das sprachen.

Beitrag zur mexikanischen Kultur

Ihre verschiedenen Kulte zu den Elementen, zu Leben und Tod, haben Auswirkungen in bemerkenswerten mexikanischen Traditionen, die bis in die heutige Zeit dauern.

Für Beerdigungen von Angehörigen verwendet, um einen Akt der feierlichen Art zu machen, wo die Verstorbenen eingeäschert und wurde mit ihrer Kleidung, persönlichen Gegenständen und sogar Mitgliedern seines Hauses begraben.

Geografische Lage und Territorium

Die Höhe des Purepecha war zwischen dem fünfzehnten und sechzehnten Jahrhundert, als das Purépecha Reich nicht nur Michoacán bedeckt, aber auch einige Teilen von Jalisco und Guanajuato.

Heute haben sie sich auf andere Staaten der mexikanischen Nation ausgedehnt, wie Jalisco, Guerrero und Baja California, sowie auf mehrere kleinere Städte in den Vereinigten Staaten und Kanada.

Präkolumbische Zeit

Das Gebiet, in dem die Tarasken lebten, zeichnete sich durch seine hohen vulkanischen Plateaus und Seen aus. Aus ihrer Hauptstadt Tzintzuntzan kamen die Tarasken, um ein Reich von mehr als 75.000 km² zu kontrollieren.

Die Tarascan Hauptstadt war die größte Bevölkerungsansiedlung. Dieser befand sich im Nordostarm des Pátzcuaro-Sees. Von dort aus kontrollierten die Tarasken auch 90 andere Städte rund um den See durch ein stark zentralisiertes und hierarchisches politisches System.

Im Jahr 1522 (die heutige Zeit) Bevölkerung des Seebecken betrug etwa 80 000, während Tzintzuntzan war eine Bevölkerung von 35 000. Das Kapital hatte die Verwaltungs-, Handels- und religiöses Zentrum des Tarascan Reiches und Sitz des Königs oder Cazonci.

Nachrichten

Purépechas leben hauptsächlich im mexikanischen Bundesstaat Michoacán. Sie sind bekannt als michoaca oder michoacanos. Sie leben auch in den Bundesstaaten Guanajuato und Guerrero.

Heutzutage ist die Purépecha-Kultur ein kulturelles Mosaik von Tarascan-mexikanischen und spanisch-mexikanischen (Mestizen) Völkern. Sie siedeln sich in einem ethnischen Tarascan-Kern an, der in drei zusammenhängenden Teilgebieten zusammengefügt ist.

Diese Teilgebiete beginnen mit den Gemeinden der Insel und der Küste des Pátzcuaro Sees. Als nächstes haben wir die Wälder des Hochlandes westlich des Sees von Patzcuaro; Dieses Gebiet ist bekannt als Sierra Purépecha oder Tarascan Plateau.

Das Trio schließt mit kleinem Fluss Douro-Tal, nördlich des Purépecha Plateaus, namens Glen elf Dörfer, Spanisch Übersetzung des Formulars Eraxamaniin purhépecha.

Derzeit gibt es Tarascan-Gruppen, die ausgewandert sind, diese wurden in anderen Staaten von Mexiko, wie Jalisco, Guanajuato und Guerrero etabliert.

Sie können auch in Mexiko-Stadt, Colima und Baja California gefunden werden, und wurden sogar in den Vereinigten Staaten gegründet. Ebenso gibt es Michoacán Gemeinschaften in anderen Ländern wie Kanada und Grönland.

Traditionen

Die Purépecha oder Tarascan Kultur hat mehrere Traditionen. Hier sind einige der wichtigsten:

Tag der Toten

Der Tag der Toten feiert am 2. November; In einigen Gegenden beginnen die Feierlichkeiten jedoch am 31. Oktober.

In diesen Tagen schlafen die Familie und Freunde auf den Friedhöfen, wo die Überreste ihrer Verwandten ruhen. Die Grabsteine ​​sind mit Kerzen, Blumenarrangements, Tellern und typischen Süßigkeiten geschmückt.

Tag der Jungfrau von Guadalupe

Die Purépecha-Kultur feiert diesen Tag am 12. September. Die Jungfrau von Guadalupe ist der Schutzpatron von Mexiko.Zu seinen Ehren finden unter anderem Tänze, Paraden und Messen statt.

Tanz der Oldies

Dies ist ein Tanz vor-hispanischen Ursprungs, der zu Ehren der Götter der Ureinwohner (der Gott des Feuers, der Zeit, der Sonne ua) gemacht wurde. Es wird normalerweise von den Purépechas von Pátzcuaro und Michoacán ausgeführt.

Die Tänzer tragen Masken aus Maisblättern. Diese Masken sind mit alten lächelnden Gesichtern bemalt.

Es ist ein Aboriginal-Tanz, der ein Gebet zu den Göttern darstellt. Die Tänzer fordern auch im hohen Alter gute Gesundheit.

Tag der Epiphanie

Es wird auch Kings Day genannt und wird am 6. Januar gefeiert. An diesem Tag wird die Ankunft der drei Weisen in Bethlehem gefeiert. Dieser Tradition folgend, erhalten Kinder in Michoacán Geschenke für die Epiphanie.

Candelaria-Tag

Der Tag der Lichtmess wird am 2. Februar gefeiert, und die Hauptküchenaktivität ist das Essen von Tamales.

Karneval

Der Karneval wird montags und dienstags vor dem Aschermittwoch gefeiert. In Michoacán gibt es unter anderem Messen von Attraktionen, gastronomische Messen, Wettbewerbe, Konzerte, Paraden und Rodeos.

Karwoche

Während dieser Woche werden religiöse Rituale durchgeführt, um an die Passion Christi zu erinnern. Die Feier der Via Crucis und die Mitternachtsmassen sind üblich.

Unabhängigkeitstag

Der Unabhängigkeitstag wird am 16. September gefeiert. In Michoacán gibt es Paraden durch die Hauptstraßen des Staates.

Unschuldiger Tag der Heiligen

Es wird am 28. Dezember gedacht, um an den Massenmord an Kindern zu erinnern, den König Herodes nach der Geburt Jesu angeordnet hatte. An diesem Tag ist es üblich, sich über Leute lustig zu machen.

Religion

Wie die meisten mesoamerikanischen Kulturen war der Tarascan polytheistisch. Sein Hauptgott war Curicaueri (Gott des Feuers); Dies gilt als die älteste Tarascan Gottheit.

Der oberste Hohepriester, Oberhaupt einer Priesterklasse, war für die Leitung der Religion verantwortlich. Sie glaubten, dass das Pátzcuaro-Becken das Zentrum des Kosmos sei und dass das Universum aus drei Teilen besteht: dem Himmel, der Erde und der Unterwelt.

Unter den anderen Gottheiten, die von den Tarasken verehrt werden, sticht hervor:

Cuerauáperi oder Kuerajperi (derjenige, der den Wind entfesselt)

Sie ist die Frau von Curicaueri und repräsentiert den Mond. Es ist Mutter und Vater aller Götter.

Xaratanga (der, der überall ist)

Es ist eine Anrufung des Mondes oder Cuerauáperi, Dame oder Mutter Mond oder Neumond.

Cuerauáperi oder Mutter

Es ist die Gottheit der Geburt und die Frau des Hauptgottes.

Tata Jurhiata (Vater Sonne)

Es ist der Name, den die Eingeborenen der Sonne von Michoacán geben, nicht der Gottheit.

Zeremonielle Zentren

Ihuatzio ist eine archäologische Stätte am Südhang des Berges Tariaqueri. Die Stadt wurde von der Purepecha-Kultur gegründet, um als astronomisches Observatorium und Zeremonienzentrum zu dienen. Ihuatzio bedeutet "Ort der Kojoten".

Es war am südlichen Ufer des Sees Pátzcuaro, in der Gemeinde Tzintzuntzan entfernt. Ihuatzio hat wichtige Denkmäler der vorspanischen Zeit, die die Pyramiden zeigen, die Curicaueri und Xaratanga gewidmet sind.

Während der archäologischen Ausgrabungen wurden Überreste von zwei menschlichen Siedlungen in verschiedenen Perioden gefunden. Der erste registriert zwischen 900 und 1200 (es war aktuell); Diese erste Beschäftigung entsprach Gruppen von Sprechern der Nahuatl-Sprache.

Auf der anderen Seite ereignete sich der zweite Beruf zwischen 1200 und 1530 (heutiges Zeitalter). Nach Angaben der Spezialisten wurde in dieser Zeit die maximale Entwicklung der Purepecha-Kultur erreicht.

Ihuatzio wurde auf einer künstlich angelegten Hochebene erbaut und gilt als sehr wichtig für die vorspanische Geschichte von Michoacán. Obwohl es relativ klein ist, sind die Pyramiden bemerkenswert für ihr Design.

Es gab auch eine Skulptur, die ein darstellt Chac Mool (charakteristisches Element der Toltekenkultur), sowie eine Reihe von Straßen und Mauern, die das Gelände umgeben.

Architektur

Die charakteristischsten architektonischen Elemente der Purépecha oder Tarascan Kultur sind die folgenden:

Yácatas

Sie sind Gebäude, deren Basis ein Rechteck mit einem Halbkreis verbindet. Diese Konstruktionen sind charakteristisch für einige Tarascan Städte aus dem XV und XVI Jahrhundert. Sie hatten eine Leiter in der Mitte des rechteckigen Körpers eingebettet.

Yácatas Wände

Die Wände der Yácata wurden mit horizontalen Platten gebaut, die einen Kern aus Stein und Erde bedeckten. Die Außenverkleidung bestand aus Janamus-Blöcken (Platten mit eingravierten Motiven).

Ummauerte Straßen oder Uatziris

Die Uatziris Sie bestanden aus einer Struktur, die auf einem mit Steinplatten bedeckten Stein- und Erdkern erbaut war. Sie umgaben einen großen Teil der Siedlung und hatten die doppelte Funktion, die Straße und den Eingang zu kontrollieren.

Plattformen

Die Plattformen waren die rechteckigen Basen, auf denen sich die Yácatas niederließen. Sie wurden mit einem Kern aus Erde und Stein gebaut. Sie waren auch mit zementfreien Steinplatten bedeckt.

Der Damm des Königs

Sie waren Laufstege von etwa 250 m Länge, 20 Breite und mehr als 5 m Höhe. Sie waren aus flachem Grund gebaut und durch Bordsteine ​​abgegrenzt.

Es wird angenommen, dass sie gedient haben Cazonci (Tarascan Name für Lineal) von der zeremoniellen Zentrum zu verschiedenen Punkten der Struktur zu bewegen.

Ausblick

Dies war eine kreisförmige Basiskonstruktion in der Form eines Zylinders; es soll als Observatorium des Kosmos dienen. Es gibt keine anderen ähnlichen Strukturen in Michoacán.

Soziale Organisation

Die Tarascan Gesellschaft wurde in Adligen, Bürgerlichen und Sklaven geschichtet. Laut der Beziehung von Michoacán, der Purepecha Adel wurde in drei Gruppen geteilt: königliche, höhere und niedere Adel.

Priester und Militär

Priester und militärische Führer besetzten den überlegenen Adel, gehörten der herrschenden Klasse an. Die Kaufleute, Handwerker, Bauern und das gemeine und freie Volk bildeten die beherrschte Klasse.

Lizenzgebühr

Das Königshaus befand sich in der Hauptstadt und in der heiligen Stadt Ihuatzio. Die Cazonci o Irecha er war der maximale Herrscher, er war der Leiter der politischen Organisation der Purepecha-Kultur. Unter seinen Zuschreibungen war, seine Verwandten als Chefs der Völker in seinem Königreich zu nennen.

Die Ladung von Cazonci Es war erblich. Beim Tod des Herrschers wurde ihm wiederum der älteste Sohn nachfolgen. Die Regierung der Purepecha-Kultur war monarchisch und theokratisch.

Handwerker

Ein weiterer wichtiger Teil der sozialen Organisation waren die Handwerker. Diese waren für ihren Schmuck aus Silber, Gold, Bronze, Kupfer und Türkis bekannt.

Der Handel war grundlegend für die Purepecha-Kultur. Dies erlaubte ihnen, die Azteken zu kontrollieren und sie nach den andauernden Konflikten in Schach zu halten.

Artikel von Interesse

Wirtschaftliche Aktivitäten der Purépechas.

Gehäuse der Purépechas.

Referenzen

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