Menora Geschichte und Kuriositäten



Die Menora Es ist das offizielle Symbol der jüdischen Nation. Es ist ein siebenarmiger Kandelaber des jüdischen Tempels in Jerusalem, eines der häufigsten Symbole des Judentums. Das Wort Menorah bedeutet einfach Kandelaber oder Kandelaber, und es gab mehrere Menorahs im Tempel in Jerusalem.

Nach dem biblischen Buch der Könige gab es zehn Kandelaber in der Halle von Salomos Tempel:"Dann machte Salomo alle Geräte, die im Hause des HERRN waren: der goldene Altar, der goldene Tisch für das Brot der Gegenwart, die Leuchter aus purem Gold, fünf auf der Südseite und fünf auf der Nordseite, vor dem inneres Heiligtum. "

Es ist möglich, dass diese Minderjährigen aus sieben Zweigen bestanden, weil sie einem Raum Licht geben mussten, der "sechzig Ellen lang, zwanzig Ellen breit und dreißig Ellen hoch" maß. Zehn kleine Öllampen sind für einen Raum mit diesen Dimensionen nicht ausreichend, und es sollte beachtet werden, dass Archäologen Öllampen in Form einer Schüssel mit sieben Düsen gefunden haben, die von Kerzenständern getragen werden.

Dass diese zehn Kandelaber aus sieben Zweigen bestanden, ist sicherlich nicht unmöglich, aber wir werden es nie sicher wissen, denn alle kostbaren Gegenstände im Tempel Salomos wurden von den Truppen König Nebukadnezars im Jahre 587 v. Chr. Zerstört.

Beschreibung

Nach dem babylonischen Exil (586-530) musste sich das Judentum neu erfinden. Nun, da Jerusalem ein Teil des Achämenidenreiches war, gab es keinen König, und religiöse Macht kam in die Hände der Priester, die Texte über korrekte Kriegsführung hinzufügten. Das bedeutet nicht, dass sie sie erfunden haben, obwohl sie sicherlich neue Elemente wie den babylonischen Kalender enthielten, glaubten die priesterlichen Autoren aufrichtig, dass sie bemerkten, was vor 586 praktisch gewesen war. Zu dieser Zeit wurde die folgende Beschreibung der siebenarmigen Menora geschrieben:

"Und du sollst einen Kerzenhalter aus reinem Gold machen. Die Basis und der Schaft des Kerzenhalters werden gehämmert; Seine Tassen, seine Kapitelle und seine Blumen werden ein Stück damit sein; Und es wird sechs Zweige geben, die von ihren Seiten ausgehen, drei Zweige des Leuchters auf der einen Seite und drei Zweige des Leuchters auf der anderen Seite; Drei Tassen, die als Mandeln gemacht wurden, jede mit ihrem Kapital und ihrer Blume, auf einem Zweig und drei Tassen, die als Mandeln gemacht wurden, jeweils mit der Hauptstadt und der Blume, auf dem anderen Zweig - also für die sechs Zweige, die aus dem Kandelaber herauskommen; Und in dem Kerzenleuchter vier Tassen, die wie Mandeln gemacht waren, mit ihren Kapitellen und Blumen, und ein einteiliges Kapital damit unter jedem Paar der sechs Zweige, die aus dem Kerzenhalter kommen. Seine Kapitelle und seine Zweige werden in einem Stück mit ihm sein, eine ganze Arbeit, die mit reinem Gold gehämmert ist. Und du sollst ihr die sieben Lampen machen; Und die Lampen werden so eingestellt, dass sie den Raum vor ihm beleuchten. Ihre Gläser und Ihre Tabletts werden aus reinem Gold sein. Von einem Talent aus reinem Gold wird mit all diesen Utensilien gemacht "

Der priesterliche Autor dieser Worte glaubte, dass die Menorah von Moses gemacht worden war und mit den Juden gewesen war, als sie in der Wüste umherzogen. Die Menorah von sieben Zweigen wäre von Abend bis Morgen verbrannt worden (3. Mose 24,3).

Messungen werden nicht in der Bibel gegeben, und Reproduktionen der Menorah fehlen in dieser Zeit; Vielleicht können die Messungen aus dem Talmud (Menahot, 28b) abgeleitet werden, der besagt, dass die Menora achtzehn Zoll groß war.

Periode des zweiten Tempels

Als der Tempel wieder aufgebaut wurde, gab es nur eine Menora, nicht zehn. Das Objekt wird mit einiger Betonung im Buch der Chronik erwähnt, das unmittelbar nach dem Exil geschrieben wurde und auf den Königen basiert. Die nächste Zeile hat jedoch keine Parallele in den Kings und ist daher eine Einfügung des Autors von Chronicles:

"Die Priester opfern dem Herrn jeden Morgen und jeden Abend Brandopfer und Weihrauch von süßen Gewürzen, legen das Brot des Opfers auf den Tisch aus reinem Gold und kümmern sich um den goldenen Leuchter, den ihre Lampen jede Nacht verbrennen"

Diese Linie stammt aus einem Diskurs, der die Pflichten des Priesters aufführt, und es ist offensichtlich, dass der Autor die Menora als sehr wichtig erachtete. Es bezieht sich auch auf Ben Sira, der schrieb und annimmt, dass jeder die Menora kennt. Laut 1. Makkabäer 1.21 wurde die Menorah von Antiochus IV Epiphanes gestohlen

Dieser Kerzenständer wird von Flavius ​​Josephus beschrieben und im Titusbogen in Rom gezeigt. Der untere Teil der Mittelachse zeigt ein orientalisches Design, das den Persepolis-Säulen sehr ähnlich ist.

Es ist durchaus möglich, dass die Menora von Judas Maccabeus eine exakte Kopie eines Kandelabers ist, die unmittelbar nach der Rückkehr des babylonischen Exils angefertigt wurde. Fürs Erste starb die Menorah nie aus. Laut Josephus brannten drei Kerzen dauerhaft (die anderen nur in der Nacht). Zu den Aufgaben des Hohenpriesters gehörten Reinigung, Beleuchtung und Trimmen.

Spätere Geschichte

Nach dem Fall Jerusalems 70 n. Chr. Wurde die Menorah nach Rom gebracht. Die Darstellung im Arc de Titus ist ein kleines Problem, denn der Sockel (ein Oktogon) unterscheidet sich von allen anderen Darstellungen, die fast immer die Menora mit drei Beinen zeigen.

Schlimmer noch, das Achteck zeigt Adler mit Girlanden auf ihren Schnäbeln und Steinböcke auf ihrer oberen Ebene und Wassertiere auf ihrer unteren Ebene: Diese Symbole sind in der jüdischen Kunst der vergangenen Jahrhunderte Christi nicht bekannt und verletzen das zweite der Zehn Gebote ."Ein Götzenbild wird nicht für dich gemacht, weder in Form von etwas, das im Himmel ist, noch auf der Erde oder im Wasser unter der Erde." Adler und Wasserschlangen gehören nicht zum jüdischen Kult.

Vielleicht ist dies nicht die echte Menorah, vielleicht ist das Podest eine römische Restauration, weil die Menorah während der Plünderung von Jerusalem beschädigt wurde (es gibt keine Beweise), vielleicht ist das Podest tatsächlich eine Sänfte, entworfen, um die Stabilität des Objekts während zu geben die Prozession

Dies war jedoch die Menora, die in Rom war und (mit anderen Kultgegenständen des Tempels von Jerusalem) im Friedenstempel in Rom deponiert wurde. Die Schätze des Tempels wurden möglicherweise an einen anderen Ort verlegt, nachdem der Tempel des Friedens im Jahr 192 in einem großen Feuer zerstört wurde, und sie wurden wahrscheinlich von den Vandalen nach Karthago gebracht, die 455 Rom plünderten.

Prokopius von Caesarea stellt in seinen Vandalenkriegen fest, dass die heiligen Gegenstände der Juden während des Siegeszuges von Belisarius nach Konstantinopel gebracht und durch die Straßen getragen wurden.

Wenn wir an das Zeugnis von Procopio de Caesarea glauben, wurde die Menorah fast sofort nach Jerusalem geschickt, weil ein Jude Justinian erzählte, dass der Leuchter in alle Städte, in denen er gewesen war, Unheil gebracht hatte. Die Anwesenheit des Objekts in Jerusalem wird jedoch nicht aufgezeichnet, vielleicht weil Palästina später von den Muslimen erobert wurde.

Historischer Hintergrund

Vor ungefähr 2100 Jahren kam das Land Israel unter die Herrschaft des syrisch-griechischen Kaisers Antiochus, der eine Reihe von Dekreten erlassen hatte, um seine hellenistische Ideologie und Rituale dem jüdischen Volk aufzuzwingen.

Er verbot das Studium der Tora und die Einhaltung seiner Mandate und entweihte den heiligen Tempel in Jerusalem mit griechischen Götzen. Eine kleine Anzahl von Juden in numerischer Benachteiligung kämpfte gegen die mächtigen griechischen Armeen und vertrieb sie von ihrem Land.

Als sie den Heiligen Tempel zurückeroberten, als sie die Menorah des Tempels anzünden wollten, stellten sie fest, dass die Griechen praktisch das gesamte Öl verseucht hatten. Alles, was übrig blieb, war ein Pool aus reinem Öl, genug, um eine Nacht zu dauern, und es würde acht Tage dauern, um neues reines Öl zu erwerben.

Wie durch ein Wunder dauerte die Ein-Tages-Versorgung acht Tage und Nächte, und so wurde das Chanukka-Fest gegründet. Um diese Wunder zu gedenken und zu übermitteln, wird die Menora von Chanukka Chanukka (alias chanukiah) an jeder der acht Nächte von Chanukah angezündet.

Elemente der Menorah

Die Grundelemente einer koscheren Menorah sind acht Halter für Öl oder Kerzen und ein zusätzlicher, vom Rest getrennter Halter für den Kerzenschamasch ("Assistent"). Chanukah Lichter können Kerzenflammen oder Ölflammen sein.

Da das Wunder von Chanukka mit Olivenöl geschah - die kleine Menge Öl, die acht Tage dauerte, ist eine Menorah Öl einer Kerze vorzuziehen, und Olivenöl ist der ideale Brennstoff. Baumwolldochte sind wegen der weichen Flamme, die sie erzeugen, bevorzugt.

Die Juden versuchen, einen Artikel der Mizwa so schön wie möglich zu machen. Wenn möglich, sollte die Menora also Silber sein. Die Verschönerung einer Mizwa ist die Art, Dankbarkeit auszudrücken. Die acht Kerzen der Menorah sollten in einer geraden und gleichmäßigen Linie angeordnet sein, nicht im Zickzack oder mit einigen Lichtern höher als andere.

Wenn es sich um eine Menora Öl handelt, sollten die Ölbecher genug Öl enthalten, damit sie für die erforderliche Zeit anstehen, mindestens 30 Minuten in der Woche und bis zu anderthalb Stunden in der Nacht am Freitag.

Wenn es eine Menorah von Kerzen ist, sollten die Kerzen groß genug sein, um für die erforderliche Zeit angezündet zu werden. Elektrische Menorahs sind großartig für die Zwecke der Ausstellung, und sie sind ein wunderbares Medium, um das Wunder von Chanukah zu verbreiten. Aber die Chanukah-Lichter, die zur Erfüllung der Mizwa verwendet wurden, müssen echte Flammen sein, die mit Wachs oder Öl angefacht werden, wie die Flammen im Heiligen Tempel.

Die Shamash

Die Shamash oder die "Hilfs" -Kerze, mit der die anderen Lichter angezündet werden, ist ein wenig höher oder niedriger als die anderen Kerzen im neunten Zweig der Menorah. Viele Juden haben die Tradition, eine Kerze aus Bienenwachs für die Shamash zu verwenden.

Obwohl die primäre Funktion der Schamasch erfüllt wurde, sobald die Kerzen angezündet wurden, löschen wir die Schamasch nicht aus. Stattdessen wird es an seinen Platz neben den anderen Lichtern platziert, bereit zu "servieren", falls eine Kerze ausgeht.

Ein weiterer Grund, warum der Schein Shamash übrig bleibt, ist, dass es verboten ist, die Chanukah Lichter aus irgendeinem praktischen Grund zu benutzen. Wenn eine Kerze benötigt wird, kann die Shamash benutzt werden, um die Heiligkeit der Mizwa zu bewahren.

Wer nimmt an der Tradition teil?

Sowohl Männer als auch Frauen sind verpflichtet, an der Erleuchtung der Menorah teilzunehmen. In einigen Familien entzündet der Haushaltsvorstand die Menora der Familie, während alle anderen die Segnungen hören und antwortet: "Amen."

In vielen anderen Familien entzünden alle Haushaltsmitglieder, einschließlich Kinder, ihre eigenen Menorahs. In jedem Fall ist es wichtig, dass alle an den Feiertagen, die an das Wunder von Chanukka erinnern, anwesend und beteiligt sind.

Wo die Menora angezündet wird

Die Juden entzünden die Menora in ihren eigenen Häusern. Wenn Sie die Nacht in einem jüdischen Heim verbringen, haben Sie die Möglichkeit, Ihrem Gastgeber einen symbolischen Beitrag zu den Ausgaben der Menora zu geben. Zu Hause gibt es zwei Lieblingsorte für die Menorah.

Sie können die Menorah in einer zentralen Tür vor der Mesusa aufstellen. Auf diese Weise sind Sie, wenn Sie durch die Tür gehen, von zwei Mizwot umgeben - der Mesusa und der Menorah. Idealerweise sollten Menorah Lichter zwischen 12 und 40 Zoll vom Boden entfernt sein.

Wann schalten Sie die Chanukah Lichter ein?

Chanukah Lichter sind jede Nacht von Chanukah beleuchtet. Die Makkabäer vertrieben die Mächte der Dunkelheit mit Schwertern, die jetzt mit Licht symbolisiert sind. Die Gewohnheit vieler Gemeinschaften ist, die Menorah kurz nach Sonnenuntergang anzuzünden.

In anderen Gemeinden leuchtet die Menora nach Einbruch der Dunkelheit (etwa 30 Minuten nach Sonnenuntergang). Wie auch immer, die Menorah muss genug Treibstoff enthalten, um mindestens dreißig Minuten nach Einbruch der Dunkelheit eingeschaltet zu werden.

Ungeachtet des Brauchs, dem verschiedene jüdische Gemeinden folgen, wird die Menorah am Freitagabend vor Sonnenuntergang und am Samstagabend nach Einbruch der Dunkelheit angezündet. Idealerweise sollte die Menora bei der ersten möglichen Gelegenheit angezündet werden.

Es dauert nur eine lange Zeit, wenn Sie auf die Ankunft von Familienangehörigen warten, die anwesend sein möchten, wenn der Minderjährige eingeschaltet ist. Chanukah Lichter können angezündet werden, solange Menschen auf den Straßen sind, oder während ein anderes Familienmitglied wach ist, um teilzunehmen, aber nicht später als eine halbe Stunde vor Tagesanbruch.

Beleuchten der Menorah

Die Lichter sind in der Menora platziert. In der ersten Nacht wird eine Kerze ganz rechts von der Menorah platziert. In der folgenden Nacht wird ein zweites Licht links von dem ersten hinzugefügt, und dann wird jede Nacht von Chanukka ein Licht von rechts nach links hinzugefügt. Jeder sollte sich um die Menora versammeln. Die Shamash-Kerze wird angezündet, die richtigen Segnungen werden vorgetragen.

Die Segnungen

Bevor wir die Chanukah Kerzen anzünden, danken wir Gott für die unglaublichen Wunder von Chanukah:

“בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר חֲנֻכָּה

בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בִּזְּמַן הַזֶּה”

(El-ha-a-shi-a-sha-nu-mit-vo-tav ve-tzi-va-nu le-had.) Ba-ruch A-tah Ad-nai E-lo-he-nu Me-lech Ha-olam sie-a-sa ni-sim la-avo-te-Zeh)

"Gesegnet bist du, Herr unser Gott, König des Universums, der uns mit deinen Geboten geheiligt hat und uns befohlen hat, das Chanukka-Licht anzuzünden. Gesegnet bist du, Herr unser Gott, König des Universums, der zu dieser Zeit Wunder für unsere Vorfahren vollbrachte. "

In der ersten Nacht von Chanukka ist folgender Segen gegeben:

בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לִזְּמַן הַזֶּה

(Ki-yi-ma-nu ve-higi-a-nu liz-man ha-ha-ha-ha-Zeh)

"Gesegnet bist du, Herr unser Gott, König des Universums, der uns das Leben gegeben hat, hat uns gestützt und uns erlaubt, diese Gelegenheit zu erreichen".

Referenzen

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