Maya-Literatur Herkunft und Geschichte, Eigenschaften, Autoren und Werke

Die Maya-Literatur Es hatte schon eine lange Tradition, als die Literatur in anderen Sprachen gerade ihre ersten Schritte machte. Nach der Ankunft der Eroberer im 16. Jahrhundert wurden viele der alten Maya-Texte verbrannt. Die Spanier hielten all diese künstlerische Produktion für "dämonisch".

Maya Autoren schreiben jedoch weiter. Zuerst verwendeten sie ihre eigenen Schreibtechniken (bildlich und phonetisch) und dann das lateinische Alphabet. Auf diese Weise konnten Lieder, Spiele, Reden und Gebete für zukünftige Generationen bewahrt werden. Diese künstlerischen Manifestationen haben einen hohen historischen und patrimonialen Wert.

Das von den Maya erhaltene kulturelle Erbe umfasst Inschriften auf Vasen und Trinkgefäßen sowie Schriften an den Wänden der Maya-Ruinen. Die Texte sind vielfältig: Gedichte, in denen Geschichten von Himmel und Erde miteinander verflochten sind, Rätsel, um die Würde von Politikern zu beweisen, Zaubersprüche zur Behandlung von Krankheiten und Schöpfungsgeschichten. Darüber hinaus gibt es Berichte über die spanische Invasion aus der Perspektive der Maya und vieles mehr.

Die Übersetzungen dieser wichtigen künstlerischen Produktion haben eine lebendige antike Zivilisation enthüllt. In Bezug auf die Maya-Literatur gibt es noch viel ungelöste Materie. Aufgrund seines komplexen Schreibsystems ist es noch nicht vollständig entschlüsselt.

Index

• 1 Ursprung und Geschichte
  • 1.1 Anfänge
  • 1.2 Verwendung des lateinischen Alphabets
• 2 Merkmale der Maya-Literatur
  • 2.1 Maya-Sprachen
  • 2.2 Verwendung von Hieroglyphen
  • 2.3 Verwendung von Namen in Jobs
• 3 Autoren und Werke
  • 3.1 Popol Vuh
  • 3.2 Die Bücher von Chilam Balam
  • 3.3 Das Buch des Rates des Popol Vuh
  • 3.4 Rabinal Achí
• 4 Referenzen

Herkunft und Geschichte

Es wird angenommen, dass die ersten Maya-Siedlungen um 1800 v. Chr. Gegründet wurden. C. Dies wäre in der Soconusco Region an der Pazifikküste in der frühen Preclassic aufgetreten.

Die Forscher behaupten jedoch, dass es in der klassischen Periode (250 bis 900 n. Chr.) War, dass viele kulturelle Merkmale der Maya ihren Höhepunkt erreichten. Diese Entwicklung setzte sich während der Postklassischen Periode bis zur Ankunft der Spanier in den 1520er Jahren fort.

Anfänge

In ihren Anfängen war Maya-Literatur das Mittel, um den Alltag und die Beziehung zwischen den Indianern und ihren Göttern zu erzählen. Mit der Ankunft der Eroberer erleidet dieses Thema Variationen.

Nach der Eroberung forderten die Führer der einheimischen ethnischen Gruppen die Monarchie auf, ihre Adelstitel anzuerkennen. Sie forderten ihn auch auf, ihre Territorien mit der Verpflichtung zu behalten, sich der Domäne des spanischen Gerichts zu unterwerfen.

Daher erzählen die Schriften der Zeit die Genealogie der Maya-Herrscher und ihrer direkten Nachkommen der Götter. Es war eine Möglichkeit, den König von Spanien zu beeindrucken, um ihnen zu gewähren, was sie verlangten.

Verwendung des lateinischen Alphabets

Später präsentiert die Maya-Literatur eine weitere Änderung in ihrem Thema. Diesmal motiviert durch die Zerstörung heiliger Bücher. Dann beginnen einige Maya-Adlige, die von den spanischen Brüdern ausgebildet wurden, in ihrer eigenen Sprache mit dem lateinischen Alphabet zu schreiben.

Sie versuchten, das Verschwinden ihrer Traditionen, ihrer Geschichte und ihrer religiösen Überzeugungen zu bewahren. Diese neuen Bücher wurden am spanischen Gericht mit größerer Aufmerksamkeit gelesen. Damit erhielt die Maya-Literatur neben ihrer kulturellen und religiösen auch eine politische Dimension.

Merkmale der Maya-Literatur

Maya-Sprachen

Was als Maya-Literatur bekannt ist, ist keine Produktion in einer einzigen Sprache. Im Maya-Gebiet werden 27 verschiedene Maya-Sprachen gesprochen.

Viele verschiedene Maya-Sprachvariationen werden heute noch als Hauptsprachen gesprochen. Sogar das "Rabinal Achí", ein Werk in Q'eqchi 'Sprache, wurde 2005 von der UNESCO zum Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit erklärt.

Verwendung von Hieroglyphen

Die Maya-Zivilisation war die einzige mesoamerikanische Kultur, die dafür bekannt war, eine einheimische und vollständig entwickelte Schriftsprache auf dem amerikanischen Kontinent zu haben. Diese Tatsache war eine große Hilfe bei der Entwicklung dieser Literatur.

Das Mayasystem wird wegen seiner vagen Ähnlichkeit mit der ägyptischen Schrift oft als Hieroglyphen bezeichnet. Es ist jedoch ein Missverständnis, da es eine Kombination von phonetischen Symbolen und Ideogrammen war.

Verwendung von Namen in den Werken

Viele Maya-Dokumente haben gezeigt, dass diese Zivilisation eine der wenigen war, deren Künstler ihre Namen ihren Werken zuschrieben. Diese Werke wurden von ihren Autoren in Inschriften aus Stein und Holz gedruckt.

Diese Namen schmückten architektonische Werke, rechteckige Blöcke aus Gips und Farbe als dekorative Elemente und Bücher aus Holzrinde. Etwas von dieser künstlerischen Produktion hat den Lauf der Zeit und die destruktive Tat der Eroberer überlebt.

Autoren und Werke

Maya literarische Produktion ist umfangreich. Viele dieser Werke gelten als Meisterwerke. Einige davon werden im Folgenden beschrieben:

Popol Vuh

Der Popol Vuh ist das wichtigste Beispiel der präkolumbischen Maya-Literatur, die die spanische Eroberung überlebte. Seine Bedeutung zeigt sich in den zahlreichen Versionen des Textes, die veröffentlicht wurden.

In den letzten dreihundert Jahren wurde das Popol Vuh etwa dreißig Mal in sieben Sprachen übersetzt. Leider basierten die meisten dieser Übersetzungen nicht auf dem ursprünglichen Quiche-Maya-Text, sondern auf mehreren davon abgeleiteten spanischen Versionen.

In diesem Sinne stammt die erste schriftliche Version dieses heiligen Buches der Quiche-Maya-Indianer aus dem Jahr 1558. Es wurde von einem Einheimischen geschrieben, der lernte, die Maya-Sprache mit lateinischen Schriftzeichen zu schreiben. Dieses Manuskript wurde 1701 von Pater Francisco Ximénez in Chichicastenango, Guatemala, entdeckt. Dann übersetzte er es ins Spanische.

An sich beschreibt der Popol Vuh die Entstehung des Maya-Universums. Erzählen Sie die Geschichte von heroischen übernatürlichen Zwillingen, die gegen die Herren der Unterwelt kämpfen.

Es bezieht sich auf die Erschaffung des Maismenschen und das Schicksal seiner Nachkommen, die die Welt bevölkerten. Schließlich zählt er die Linie der Könige von Quiché bis zur Ankunft der spanischen Eroberer auf.

Die Bücher von Chilam Balam

Die wichtigsten Quellen der überlieferten Werke der indigenen Autoren des kolonialen Yucatan sind die Bücher, die unter dem Namen Chilam Balam oder "Speaker of Jaguar" getauft wurden.

Dies war ein Maya-Prophet, der in der Zeit unmittelbar vor und nach der spanischen Invasion lebte. Jedes der neun Bücher ist auf europäischem Papier geschrieben. Diese sind nach der Stadt benannt, in der sie von einem Sammler gekauft wurde oder wo sich das Original noch befindet.

Die Bücher, die am meisten Aufmerksamkeit erhalten haben, sind die von Mani, Chumayel, Tizimín und Kaua. Seine Themen konzentrieren sich auf mythologische, prophetische und historische Fakten.

Das Buch des Rates des Popol Vuh

Dieses Buch beschreibt die Tötung von Indianern, die von dem Spanier Pedro de Alvarado angeordnet wurden. Es ist einer der bekanntesten Texte der Maya-Literatur.

Der Text gliedert sich in drei Teile: die Erschaffung der Welt und den Versuch, Menschen zu erschaffen, den Krieg der wahren Götter gegen die falschen und die Wallfahrten und Genealogien der Quiche.

Rabinal Achí

Es ist ein Stück, das den Kampf zwischen zwei Kriegern (Rabinal Achí und Quiché Achí) erzählt. Es wird durch den diskursiven Reichtum seiner Dialoge anerkannt.

Es reflektiert die Beziehung und die Vorstellung, die diese Zivilisation in Bezug auf die umgebende Welt, sowohl die irdischen als auch die Götter hatte.

Referenzen

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