Indigene Literatur von Kolumbien Themen, Merkmale und Verbreitung

Die indigene oder indigene Literatur Kolumbiens ist ein künstlerischer Ausdruck, in dem die Eindrücke, Bräuche, Ausdrücke, die gewöhnlich von ihren Autoren verwendet werden, und die Beschreibung der Natur, wo die ursprünglichen Gemeinschaften angesiedelt sind, gesammelt werden.

Literatur ist eine Kunst, die es ermöglicht, Inhalte, die sich auf die Kultur einer Region und bestimmte Zeiten beziehen, in schriftlicher Form durch die Verwendung von expressiven Ressourcen wie Metapher, Übertreibung, Personifizierung, Lautmalerei und anderen auszudrücken.

Es kann in verschiedenen Abteilungen wie Amazonas, La Guajira, Cesar, Chocó, Guaviare gefunden werden und wird in ihren jeweiligen Sprachen (Quechuas, Camentsá, Wayuu) und in Spanisch geschrieben.

Sein Thema basiert auf der Erzählung der Bräuche der Vergangenheit und Gegenwart, seinen mündlichen Tänzen und Traditionen. Die Gedichte ergeben sich aus dem Ergebnis des Zuhörens älterer Menschen aus verschiedenen ethnischen Gruppen.

Themen und Merkmale der kolumbianischen indigenen Literatur

Es gibt eine falsche Vorstellung, dass indigene Literatur von geringem Status ist, wenn es in Wirklichkeit eine Art von Schrift ist, die nicht massiv verbreitet wird und die größte Vielfalt unter den indigenen Völkern und denen, die aus der Kolonialzeit in die USA gekommen sind, ausdrückt Geschenk nach Kolumbien.

Die Mythen, die in den indigenen Kulturen auftauchten, sprechen vom Beginn der Welt durch höchste Wesen, die den Tag, die Nacht, das Wasser, den Schlamm, die Tierarten geschaffen haben und am Ende den Menschen erschaffen haben.

Es hat Ähnlichkeiten mit dem Buch der Genesis der Bibel, wo die Welt nach und nach erschaffen wurde, mit Kreaturen (Fauna und Flora), die mit dem Menschen enden. Auch die Entstehungsphasen ähneln denen des Popol Vuh.

Die Natur ist das Hauptthema, für das die kolumbianischen Ureinwohner Bewunderung und Respekt zeigen.

Die mündliche Überlieferung wird dokumentiert mit dem Ziel, die von technischem Fortschritt und wirtschaftlicher Ausbeutung bedrohten Bräuche ohne Kontrolle in Kraft zu halten.

Die Hauptautoren der indigenen oder Ureinwohnerliteratur wollen zeigen, wie ihre Vorfahren in den Stadien der Kolonie und den Anfängen der Republik lebten.

Sie benötigen die Unterstützung des Staates, um diese Literatur nicht nur im Bereich der Universitätsakademie, sondern auch in den Bildungsprogrammen der Primar- und Sekundarstufe verbreiten zu können. Zu den bekanntesten Autoren gehören Hugo Jamioy, Wiñay Mallki, Fredy Chikangana.

Die Dokumentation der Mündlichkeit der Traditionen ist eine Tätigkeit, die große Opfer für die Autoren bedeutet, die durch die Transkription, die Ausarbeitung von Gedichten und die Erklärung der Felsmalerei Material hinterlassen möchten, das die vielfältige indigene Kunst widerspiegelt.

Auf diese Weise versuchen wir, Material zur Verfügung zu stellen, in dem die Wurzeln Kolumbiens und seine Interaktion mit der nicht-indigenen Bevölkerung bekannt gemacht werden.

Die von der Akademie durchgeführte Untersuchung stellt die Schwierigkeiten dar, die sich ergeben haben, und die Beiträge der indigenen Bevölkerung in der Geschichte Kolumbiens.

Die Yukpa-Ethnie hat sich bemüht, ihre Bräuche und die Sorge für die Natur für die Wanderer, die durch die Sierra de Perijá auf beiden Seiten der kolumbianisch-venezolanischen Grenze ziehen, zu bewahren. Die Wayuu-Ethnie lebt unter ungünstigen Bedingungen wie hohen Temperaturen und trockenen Zonen in der oben genannten Grenze.

Es wurde darüber geschrieben, wie einige indigene Völker Bilder im Himmel und auf der Erde sehen, die magischen Kräften zugeschrieben werden, aber in Wirklichkeit handelt es sich um den Konsum von Pflanzen, die in Tränken zubereitet werden und als Halluzinogene, wie Coca und andere.

Diese Tränke erzeugten Verzerrungen der Realität. Durch Metaphern wird diese Eigenschaft nachgewiesen

Beispiele

Die vierundachtzig indigenen Völker auf dem Boden von Neu-Granada haben sich als Bürger mit Rechten anerkannt, da sie in der Vergangenheit von der öffentlichen Politik marginalisiert wurden, ohne dass indigene Menschen in das Bildungssystem einbezogen wurden.

Im Jahr 1991 sammelte die konstituierende Versammlung die Vorschläge der Wayuu und anderer indigener Völker. Hier sind einige Beispiele:

• Von der Uitoto Ethnizität, die Großeltern sind diejenigen, die die Geschichten an die Kleinen über den Ursprung der Welt aus ihrer eigenen Vision weitergeben, von heroischen Charakteren, die Lösungen, Rituale geben. Alle diese Aspekte haben mehr Details mit dem Übergang von einer Generation zur anderen hinzugefügt.

• Von der Wayuu Ethnie Es wird erklärt, wie der Ursprung der Welt durch die Elemente Luft, Erde und Wasser, Hitze und Kälte, Licht und Dunkelheit gemacht wurde. Metaphern erklären, wie das Reale zu einer Aktion oder einem Bild wird. In ihren Tänzen nimmt die Frau eine dominierende Rolle auf dem Mann ein.

• Von der Etnia Commensá Es wird mündlich überliefert, wie man Medikamente herstellt, kocht, Riten durchführt, menschliche Gefühle und die Bedeutung der Natur wird durch die Gedichte, in ihrer Sprache und auf Spanisch dokumentiert. Dies bietet die Möglichkeit für nicht-indigene Leser, diese Kultur dieser ethnischen Gruppe zu kennen.

Sendung

Der Inhalt indigener oder indigener Literatur versucht nicht, die Welt zu verändern, sondern die Art und Weise darzustellen, in der jede ethnische Gruppe ihren Tag für Generation über Generation gesehen hat.

Die Autoren sind sich einig, dass die Handlungen bewusst sein müssen und diese ermöglichen die notwendigen Veränderungen innerhalb der jeweiligen Realitäten der Gemeinschaften, ob sie getrennt oder in der Nähe der Städte von entscheidendem Einfluss sind.

Auf der redaktionellen Ebene sind interessante Gelegenheiten zu beobachten, um ausgebildetes Talent für die Vorbereitung von Texten in Spanisch und den verschiedenen Sprachen zu gewinnen, die in allen Abteilungen der Republik Kolumbien verteilt werden können.

Mit der Unterstützung der indigenen Gemeinschaften würde nicht nur für sie, sondern auch für die Gebiete, in denen sie leben, eine Projektion stattfinden.

Kolumbianische öffentliche Einrichtungen sind daran interessiert, alles, was mit der Arbeit indigener Schriftsteller zu tun hat, zu verbreiten: ihr Leben, ihre heutige Lebensweise, unter Berücksichtigung, dass Kolumbien ein vielfältiges Land ist, mit verschiedenen Kulturen und Glaubensbekenntnissen, die die Geschichte bereichern .

Das Ministerium für Kultur, das Innenministerium, das Bürgermeisteramt von Bogotá und die Universitäten sind diesem wichtigen Ziel verpflichtet, Informationen über indigene Völker zu gewinnen.

Referenzen

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