Arabische Literatur Historischer Kontext, Charakteristika, Literarische Genres

Die Arabische Literatur umfasst alle literarischen Produktion in Prosa und Poesie der Sprecher der arabischen Sprache mit dem arabischen Alphabet. Werke, die mit demselben Alphabet, aber in einer anderen Sprache geschrieben sind, sind von dieser Gruppe ausgeschlossen. So gelten zum Beispiel persische und urduistische Werke nicht als arabische Literatur.

Diese haben in Zeiten der arabischen Besatzung muslimischen Einfluss erhalten, weisen aber Merkmale auf, die sie von anderen unterscheiden. Die arabische Bezeichnung für Literatur in ihren Anfängen war arabisch was unter anderem Ritterlichkeit, Höflichkeit und gute Bildung bedeutet. Dies deutet darauf hin, dass die arabische Literatur ursprünglich an gebildete Klassen gerichtet war.

Mit dem Koran und der Ankunft des Islam als monotheistische Religion der Araber änderten sich die Themen und die Sprache der Werke. Die Notwendigkeit, den Glauben zu erweitern, zwang die Autoren, in einer populäreren Sprache zu schreiben. Auf diese Weise erreichte der Schreibstil für die Massen alle Themen.

Auch wurden alle Arten von Texten in der Absicht geschrieben, von mehr Menschen gelesen zu werden: von Biographien und Legenden zu philosophischen Schriften. Folglich wurden zwei Gruppen gebildet mit unterschiedlichen Sichtweisen darüber, was als arabische Literatur angesehen werden sollte.

Eine Gruppe glaubt, dass nur diejenigen, die während des Goldenen Zeitalters entstanden sind, in Betracht gezogen werden, und zwar zwischen dem 8. und 13. Jahrhundert, und es ist dasjenige mit der größten Brillanz der arabischen Kultur. Dies waren Jahre intensiver literarischer Produktion in Bereichen wie Literatur, Navigation, Philosophie und anderen.

Auf der anderen Seite behauptet eine andere Gruppe, die Entwicklung der arabischen Literatur habe nach dem 13. Jahrhundert nicht aufgehört. Im Gegenteil, sie glauben, dass es durch den Austausch von Einflüssen und das Mischen mit anderen Kulturen bereichert wurde.

Index

• 1 Historischer Kontext
  • 1.1 Vorislamische Literatur
  • 1.2 Der Koran und der Islam
• 2 Eigenschaften
  • 2.1 Metrisch und Reim
  • 2.2 Kategorien und Formen
  • 2.3 Genres und Themen
• 3 literarische Genres
  • 3.1 Zusammenstellungen und Handbücher
  • 3.2 Biographie, Geschichte und Geographie
  • 3.3 Zeitschriften
  • 3.4 Epische Literatur
  • 3.5 Maqamat
  • 3.6 Romantische Poesie
  • 3.7 Theaterstücke
• 4 Autoren und Werke
  • 4.1 Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)
  • 4.2 Abū Muhammad Abd-Allāh ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)
  • 4.3 Ahmad al-Tifaschi (1184-1253)
  • 4.4 Al-Baladhuri (-892)
  • 4.5 Ibn Khallikan (1211-1282)
  • 4.6 Ibn Khurdadhbih (820-912)
  • 4.7 Ibn Khaldun (1332-1406)
  • 4.8 Al-Hamadani (968-1008)
• 5 Referenzen

Historischer Kontext

Vorislamische Literatur

Die Zeit vor dem Schreiben des Qur'an und dem Aufstieg des Islam ist bei Muslimen als bekannt Jahiliyyah oder Zeit der Ignoranz. Diese Ignoranz bezog sich auf religiöse Ignoranz.

Es gibt sehr wenig schriftliche Literatur vor diesem Moment. Es wird vermutet, dass das Wissen mündlich weitergegeben wurde. Die kleinen schriftlichen Beweise, die gerettet wurden, entsprechen den Ereignissen der letzten Jahrzehnte des 6. Jahrhunderts.

Wie die mündlichen Überlieferungsgeschichten wurde es jedoch mindestens zwei Jahrhunderte später formell aufgezeichnet. All diese historischen Aufzeichnungen wurden in Form von poetischen Zusammenstellungen historischer Themen, Romane und Märchen zusammengefasst. Der vorübergehende Unterschied zwischen dem Ereignis und seiner schriftlichen Aufzeichnung führte zu vielen Ungenauigkeiten.

Der Koran und der Islam

Der Koran ist das heilige Buch der islamischen Religion. Laut seinen Gläubigen enthält es die Worte, die Gott durch den Erzengel Gabriel an Mohammed gesprochen hat. Anfangs bestand es aus losen Geschichten, die von den Schriftgelehrten aufgezeichnet wurden.

Nach dem Tod Mohammeds im Jahr 632 wurde die Zusammenstellung all dieser Dokumente durchgeführt. Zwischen den Jahren 644 und 656 wurde der erste definitive Text des Koran erhalten.

Der Koran hatte einen signifikanten Einfluss auf die arabische Sprache. Die Sprache in diesem heiligen Text ist das klassische Arabisch. Nach Ansicht der Theologen markiert diese Arbeit das Ende der Jahiliyyah und vorislamische Literatur.

Mit dem Aufkommen und der Ausbreitung des Islam begann die Tradition der arabischen Literatur. Diese Tradition entwickelte sich vom siebten bis zum zehnten Jahrhundert.

Eigenschaften

Metrisch und Reim

In den Anfängen der arabischen Literatur wurde die Poesie von Barden rezitiert, die Ereignisse vor Jahrhunderten sangen. Die Überreste, die auf dieser Bühne gefunden wurden, enthüllten ein prosodisches Exekutionssystem.

Später, nach dem Beginn der schriftlichen Aufzeichnungen der Geschichten, wurden die Gedichte mit besonderen Mustern von Reim und Meter markiert.

Jede Zeile ist in zwei halbe Zeilen unterteilt (Aufrufe Miṣrā '); das zweite der beiden endet mit einer Silbe, die reimt und die im ganzen Gedicht verwendet wird.

Damit die Zuhörer den Reim verinnerlichen konnten, benutzte die erste Zeile (die oft wiederholt wurde) den Reim am Ende der beiden Zeilenhälften. Von dort erschien der Reim erst am Ende der kompletten Zeile.

Kategorien und Formen

Eine der ersten Methoden, mit der die Gedichte kategorisiert wurden, war die Silbe des Reims.Schon ab dem 9. Jahrhundert war es üblich, sich auf diese Silbe zu beziehen.

Doch bahnbrechende Compiler der frühen Poesie entwickelten bald andere Kategorisierungsmodi basierend auf Länge und Segmentierung. Die Poesie wurde im allgemeinen in zwei Arten unterteilt.

Das erste war das Qiṭ'ah ("Segment"), das aus einem relativ kurzen Gedicht bestand, das einem einzelnen Thema gewidmet oder komponiert und für einen bestimmten Anlass angefertigt wurde.

Auf der anderen Seite, qaṣīdah es war ein polythematisches Gedicht, das sich auf 100 Zeilen oder mehr erstrecken konnte, und das war eine ausführliche Feier des Stammes und seiner Lebensweise.

Genres und Themen

Neben diesen Methoden der Kategorisierung von Poesie und Poesie identifizierten einige klassische Kritiker drei Hauptzwecke (Aghrāḍ) für die öffentliche Durchführung von Poesie.

Zuerst gibt es die Panegyrik (sauer), die aus einem Kompliment für den Stamm und seine Ältesten bestand. Dies war ein Genre der Poesie, das während der islamischen Periode zur bevorzugten Form des poetischen Ausdrucks wurde.

Dann ist ein anderer Zweck die gegenteilige Satire (Hijā ') des Lobes, verwendet, um die Feinde der Gemeinschaft verbal herauszufordern. Schließlich gibt es Lob für die Toten oder Elegie (Rithā ').

Literarische Genres

Kompilationen und Handbücher

Es war eine der häufigsten Formen der arabischen Literatur während der Abbasidenzeit (750 n. Chr. - 1258 n. Chr.). Dies waren Sammlungen von Fakten, Ratschlägen, Ideen, lehrreichen Geschichten und Gedichten zu verschiedenen Themen.

Sie gaben auch Unterricht in Themen wie Etikette, wie man regiert, wie man ein Bürokrat wird und sogar wie man schreibt. In ähnlicher Weise befassten sie sich mit alten Geschichten, Sexualhandbüchern, Volksmärchen und historischen Ereignissen.

Biographie, Geschichte und Geographie

Von den ersten geschriebenen Biographien Muhammads war die Tendenz in diesem Genre die Geschichten von arabischen Reisenden. Diese fingen an, eine Vision der verschiedenen Kulturen der islamischen Welt im Allgemeinen zu bieten.

Gewöhnlich boten sie in einer einzigen Arbeit Geschichten von Menschen, Städten oder historischen Fakten mit reichlich Details der Umgebung an. Diese Modalität erlaubte, Details über die Städte in der weiten muslimischen Geographie zu erfahren.

In gleicher Weise dokumentierten sie die Entwicklung des muslimischen Reiches, einschließlich Details zur Geschichte der für diese Entwicklung verantwortlichen Persönlichkeiten. Die Lieblingsfächer waren alle in der Umgebung von Mekka.

Täglich

Diese Art von arabischer Literatur entstand um das 10. Jahrhundert und besteht aus einer detaillierten Darstellung der Ereignisse, die sich um den Autor herum ereigneten. Am Anfang war es eine bloße Beziehung von Tatsachen.

Ab dem elften Jahrhundert begannen die Zeitungen nach Datum geordnet zu bestellen. Diese Art zu schreiben ist bis heute erhalten. Diese Arten von Journalen werden aufgerufen ta'rikh.

Epische Literatur

Dieses Genre der fiktionalen arabischen Literatur verfasste die alten Geschichten, die von der hakawati (Geschichtenerzähler) Es wurde geschrieben in Al-Ammiyyah (Sprache der gewöhnlichen Menschen), damit es von allen verstanden werden kann.

Die Geschichten in diesem Genre erzählt Fabeln über Tiere, Sprichwörter, Geschichten über Jihad (um den Glauben zu verbreiten), moralische Geschichten, Geschichten über schlaue Betrüger und Witzbolde und humorvolle Geschichten.

Viele dieser Werke wurden um das 14. Jahrhundert geschrieben. Die ursprünglichen verbalen Geschichten sind jedoch früher, sogar vorislamisch. Das berühmteste Beispiel für arabische Fiktion ist Das Buch von tausend und einer Nacht.

Maqamat

Maqamat es war eine gereimte Prosa arabischer Literatur. Neben der Verbindung von Prosa und Poesie verband er Fiktion mit Sachbüchern. Dies waren Kurzgeschichten von Fiktion über reale Szenarien.

Durch die Maqamat politische Satire wurde in humorvollen Akten versteckt. Es war eine sehr beliebte Form der arabischen Literatur. Seine Popularität war so groß, dass es während des Falls des arabischen Reiches im siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert weiter geschrieben wurde.

Romantische Poesie

Das Genre der romantischen Poesie hat seine Quellen in den Elementen der höfischen Liebe. Das heißt, in den Ereignissen der "Liebe zur Liebe" und "Erhöhung der geliebten Dame", die in der arabischen Literatur des neunten und zehnten Jahrhunderts vorkam.

Die Idee, die mit der "Anziehungskraft" der Liebe verbunden war, entwickelte der persische Psychologe und Philosoph Ibn Sina. In seinen Werken behandelte er den Begriff der höfischen Liebe als den "Wunsch, der niemals erfüllt werden wird".

Historikern zufolge beeinflusste dieses Genre andere Stile von fernen Kulturen. Sie zitieren Romeo und Julia als ein Beispiel und behaupten, dass es eine lateinische Version der arabischen Romanze sein könnte Layla und Majnun (VII Jahrhundert).

Spielt

Theater und Drama waren erst in der Neuzeit Teil der arabischen Literatur. Es gibt jedoch eine uralte Theatertradition, die wahrscheinlich nicht als legitime Literatur galt; daher wurde es nicht registriert.

Autoren und Werke

Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)

Besser bekannt als Al-Jahiz, war er ein bekannter arabischer Schriftsteller. In seinen Arbeiten beschäftigt er sich mit der Kunst des Lebens und guten Verhaltens. Auch in seiner Produktion fiel der Einfluss des persischen und des griechischen Gedankens auf.

Unter den 200 Werken, die ihm zugeschrieben werden, stechen hervor Die Kunst, den Mund geschlossen zu halten, Das Buch der Tiere, Gegen öffentliche Angestellte, Arabisches Essen, Lob der Händler und Leichtigkeit und Ernsthaftigkeitunter anderem.

Abū Muhammad Abd-Allāh ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)

Er war ein Vertreter der arabischen Literatur in seinem goldenen Zeitalter, dessen Pseudonym Ibn Qutayba war. Er war ein Schriftsteller der Adab-Literatur (weltliche Literatur). Darüber hinaus beschäftigte er sich in seinen Arbeiten mit Theologie, Philologie und Literaturkritik.

Leider konnten sich nur wenige Werke von seiner literarischen Produktion erholen. Unter diesen fallen auf Sekretärin, Buch der Araber, Buch des Wissens, Buch der Poesie und Dichter und Beweis der Prophezeiung

Ahmad al-Tifaschi (1184-1253)

Ahmad al-Tifashi war ein Schriftsteller, Dichter und Antologe der arabischen Literatur. Er ist für seine Arbeit anerkannt Ein Spaziergang der Herzen. Dies war eine Anthologie von 12 Kapiteln arabischer Poesie.

Al-Tifashi schrieb auch mehrere Abhandlungen über sexuelle Hygiene. Auch ein anderes seiner bekannten Werke war das Buch der Blumen des Gedankens auf Edelsteinen, bei der es um die Verwendung von Mineralien ging.

Al-Baladhuri (-892)

Aḥmad ibn Yaḥyā al-Balādhuri war ein muslimischer Historiker, der für seine Geschichte über die Bildung des muslimischen arabischen Reiches bekannt ist. Dort spricht er über die Kriege und Eroberungen muslimischer Araber seit der Zeit des Propheten Mohammed.

Seine Arbeit berechtigt Die Ursprünge des Islamischen Staatesspricht von der arabischen Aristokratie von Mohammed und seinen Zeitgenossen zu den Kalifen der Umayyaden und Abbas. In ähnlicher Weise enthält es Geschichten über die Regierungszeit in dieser Zeit.

Ibn Khallikan (1211-1282)

Er war ein arabischer Gelehrter, der dafür bekannt war, ein großes biographisches Wörterbuch arabischer Gelehrter zusammengestellt zu haben. Der Titel des Werkes ist Tod von bedeutenden Männern und Geschichte der Söhne der Zeit.

Ibn Khurdadhbih (820-912)

Ibn Khurdadhbih war ein Geograph und vielseitiger arabischer Schriftsteller. Neben Geographie schreibt er auch Geschichte, Genealogie, Musik, Wein und sogar Kochkunst.

Es gibt Diskrepanzen zu ihren Geburts- und Todesdaten. Einige Historiker setzen sie auf 826 bzw. 913. Sein Meisterwerk war die Abhandlung über Geographie Straßen und Königreiche.

Diese Arbeit ist eine umfangreiche historische Arbeit, die sich mit den alten Königen und Völkern des Iran zwischen den Jahren 885 und 886 befasst. Aus diesem Grund und zum Zeitpunkt der Zusammenstellung betrachten sie ihn als den Vater der arabisch-islamischen Geographie.

Ibn Chaldun (1332-1406)

Abd al-Rahman ibn Khaldun war ein muslimischer Historiker und Denker des 14. Jahrhunderts. Er gilt als Vorreiter originärer Theorien der Sozialwissenschaften, der Geschichtsphilosophie und der Ökonomik.

Sein Meisterwerk trägt den Titel Muqaddimah o Prolegomena (Einleitung). Das Buch beeinflusste osmanische Historiker des 17. Jahrhunderts. Sie verwendeten die Theorien des Buches, um das Wachstum und den Niedergang des Osmanischen Reiches zu analysieren.

Auch europäische Gelehrte des 19. Jahrhunderts erkannten die Bedeutung dieser Arbeit. Diese betrachteten Ibn Chaldun als einen der größten Philosophen des Mittelalters.

Al-Hamadani (968-1008)

Ahmad Badi al-Zaman al-Hamadani war ein arabisch-persischer Schriftsteller. Er hatte einen großen Ruf als Dichter, aber er ist als der Schöpfer des Genres am meisten in Erinnerung geblieben Maqamat.

Seit Anfang des Jahres 990 und für viele Jahre schrieb er mehr als vierhundert Maqamat. Von diesen überlebten nur zweiundfünfzig.

Die Maqamat Es ist eine reiche Quelle der Sozialgeschichte, die die Mittelschicht Menschen und die Intellektuellen der Zeit beschreibt.

Referenzen

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