Quechua Literaturgeschichte, Eigenschaften, Vertreter und Arbeiten

Die Quechua-Literatur ist der Name, der eine Reihe literarischer Ereignisse bezeichnet, die in der Quechua-Sprache seit der Ankunft der spanischen Eroberer in der Gegenwart produziert wurden. Die Quechua-Indianer, direkte Nachkommen der Inkas, haben immer die Höhen der zentralen Anden besetzt.

Das Inka-Reich existierte für ein Jahrhundert vor der Ankunft der Spanier und war eine hoch entwickelte Zivilisation. Es erstreckte sich in seinem nördlichen Teil vom heutigen Kolumbien bis nach Chile, in seinem südlichen Teil, auf einer Fläche von 1.800.000 km².

Ihre Sprache, Quechua oder Runa Simi (Sprache der Leute), war die vorherrschende Sprache. Parallel zu Quechua wurden im gesamten Tahuantinsuyo-Reich etwa 2000 Dialekte gesprochen. Quechua war jedoch die am weitesten verbreitete Sprache im Inka-Reich.

Auf der anderen Seite kamen die spanischen Konquistadoren zu Beginn des 16. Jahrhunderts nach Südamerika. Als sie die Inkas (um 1527) kennenlernten, konnten sie den hohen Entwicklungsstand ihrer Literatur erkennen. Eine große Vielfalt an lyrischen, epischen, erzählerischen und dramatischen Formen waren Teil der kulturellen Show, die sie bei ihrer Ankunft fanden.

Soldaten, Prediger und Kolonialbeamte (Chronisten) sammelten und schrieben diese Vielfalt literarischer Ereignisse zunächst. Diese wurden zuerst in Europa veröffentlicht. Derzeit sind sie für den Rest der Welt verfügbar.

Index

• 1 Ursprung und Geschichte
  • 1.1 Herkunft an der Küste
  • 1.2 Serrano und Amazonas Herkunft
• 2 Merkmale der Quechua-Literatur
  • 2.1 mündlich
  • 2.2 Sentimental und intim
  • 2.3 Verwendung von Musik und Tänzen
  • 2.4 Offizielle Literatur
• 3 Vertreter und Arbeiten
  • 3.1 Poesie: Kusi Paukar
  • 3.2 Chroniken: Felipe Guaman Poma de Ayala
  • 3.3 Jesús Lara
  • 3.4 Theater
• 4 Referenzen

Herkunft und Geschichte

Die Quechua-Literatur hat denselben Ursprung und dieselbe Geschichte wie das Vehikel ihrer Verbreitung, die Quechua-Sprache. Es ist jedoch nicht sicher, wie die Sprache entstanden ist. Einige Gelehrte haben mehrere Hypothesen aufgestellt.

Herkunft an der Küste

Im Jahr 1911 wurde vorgeschlagen, dass die peruanische Küste das Gebiet war, in dem diese Sprache entstand. Nach dieser Theorie hatte die Quechua-Sprache eine fortschreitende Expansion, die es ermöglichte, sich an verschiedenen Orten der weiten Anden-Geographie anzusiedeln, wie zum Beispiel in der südperuanischen Sierra.

Die Tatsache, dass die in der zentralen peruanischen Zone gesprochenen Dialekte konservierter sind, stützt diese Hypothese.

Serrano und Amazonischer Herkunft

Andere Theorien sind im Laufe der Zeit entstanden. Unter ihnen heben sich die Serrano-Herkunft und der Amazonas hervor, die 1950 bzw. 1976 entstanden sind. Der erste stellt die Stadt Cuzco als das ursprüngliche Zentrum von Quechua.

Die zweite Hypothese basiert auf archäologischen und architektonischen Informationen. Dies schlägt vor, dass der Ursprung von Quechua im Dschungel zwischen Chachapoyas und Macas im Norden Perus stattfindet.

In jedem Fall spielte die Expansion des Inka-Reiches eine herausragende Rolle bei der Erweiterung der Sprache und damit auch in der Literatur. Es wird angenommen, dass die Inka-Könige Quechua zu ihrer offiziellen Sprache machten.

Mit der Inka-Eroberung Perus im vierzehnten Jahrhundert wurde Quechua zur Lingua Franca des Imperiums. Obwohl das Reich nur etwa 100 Jahre dauerte, verbreitete sich Quechua nach Ecuador, Bolivien und Chile.

Merkmale der Quechua-Literatur

Mündlich

Quechua-Literatur wurde mündlich übertragen, meist in Form von Liedern und Tänzen. Nach der Ankunft der Spanier begannen sich die ersten schriftlichen Dokumente zu registrieren.

Dies führte dazu, dass mehr Menschen die kulturellen Merkmale dieser ethnischen Gruppe kennenlernen konnten. Ein Großteil der Literatur bezog sich jedoch auf die religiöse Ideologie der Quechua. Dies wurde von den europäischen Geistlichen verurteilt, unterdrückt und manchmal sogar verhindert, weil sie im Gegensatz zum christlichen Glauben standen.

Sentimental und intim

Im Allgemeinen wurde Quechua Literatur als sentimental und intim, vor allem Poesie, charakterisiert. Seine Aufrichtigkeit und fast kindliche Art kommen von seinem aufgeregten Pantheismus. Pantheismus ist eine Vorstellung von der Welt, die das Universum, die Natur und Gott gleichstellt.

Verwendung von Musik und Tänzen

Auf der anderen Seite erkennen die Spezialisten eine populäre Literatur, die das Gefühl der Menschen ausdrückt. Dies wurde mit einer musikalischen Gruppe und mit Tänzen begleitet.

In ihr manifestierten sich die Gefühle, die mit den Aussaaten, den Ernten und den Erlebnissen rund um das tägliche Leben der Ayllu (der Gemeinschaft) verbunden waren. Diese Art von Literatur war verantwortlich für die Harawicus (populäre Dichter).

Offizielle Literatur

Außerdem gab es offizielle Literatur, die an den kaiserlichen Hof gerichtet war. In ihr war die Freude bei den Agrarfeiern und bei den religiösen Feiern erhöht.

Die Taten der legendären Helden wurden auch gefeiert und Bewunderung wurde von den Göttern ausgedrückt, die sie regierten. Ebenso sangen und tanzten sie und wurden von Amautas (Juristen) aufgeführt.

Vertreter und Arbeiten

Quechua Literatur war von Anfang an anonym und mündlich.Daher entspricht die gesamte schriftliche Produktion den Kompilationen, die während und nach der Kolonie gemacht wurden. Aus diesem Grund können Sie in einigen Fällen verschiedene Versionen des gleichen Gedichtes finden.

Poesie: Kusi Paukar

Wie für Gedichte, hebt Dr. César Guardia Mayorga (1906-1983) hervor. Unter dem Pseudonym Kusi Paukar produzierte Mayorga eine große Anzahl von Werken.

Unter diesen ist es erwähnenswert: Runap Kutipakuynin (Der Protest der Leute), Sonqup Jarawinin (Der Gesang des Herzens) und Umapa jamutaynin.

Chroniken: Felipe Guaman Poma de Ayala

Auf der anderen Seite, im Genre chronisch, ist das Werk von Felipe Guaman Poma de Ayala (1534-1615). Dieser indigene Chronist der Ära des Vizekönigreichs von Peru schrieb unter anderem Die erste neue Krone und gute Regierung.

Es beschreibt die Ungerechtigkeiten des Kolonialregimes. Dieses Dokument war an König Philipp III. Von Spanien gerichtet, jedoch ging er unterwegs verloren.

Jesús Lara

Unter den jüngsten Künstlern ist auch Jesús Lara (1898-1980), der eine intensive Arbeit in Quechua entwickelte. Lara war nicht nur Schriftstellerin, Übersetzerin, Antologin und Journalistin, sondern auch ein peruanischer Soldat. Einige seiner Werke umfassen:

• Quechua-Volksdichtung
• Die Literatur der Quechuas
• Mythen, Legenden und Geschichten der Quechuas
• Quechua-Spanisch-Quechua Wörterbuch  

Theater

In Bezug auf das Theatergenre zeichnen sich folgende Dramen ab:

• Der unglückliche Inca Huáscar, von José Lucas Caparó Muñiz
• Usccja Mayta, von Mariano Rodríguez und San Pedro
• Huillca Ccori, von Nemesio Zúñiga Cazorla
• Yahuar Huacac, von José Félix Silva Ayala
• Huayna Ccahuiri, von Tobías Víctor Irrarázabal
• Die Stimme des Inders, von Nicanor Jara
• Catacha, von Nemesio Zúñiga Cazorla

Referenzen

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