Carl Rogers Biographie, Theorien, Werke und Beiträge

Carl Ransom Rogers Er ist einer der einflussreichsten Psychologen der Geschichte und einer der Begründer sowohl des psychologischen humanistischen Ansatzes - zusammen mit Abraham Maslow - als auch der Forschungspsychotherapie.

Von der American Psychological Association (APA) als der sechstwichtigste Psychologe des zwanzigsten Jahrhunderts und der zweite unter Klinikern (nach Sigmund Freud) positioniert, hat er während seiner Karriere viele Preise für seine Beiträge zur Psychologie und Psychologie erhalten seine Arbeiten, einschließlich des Distinguished Scientific Contribution Award von der APA selbst.

Wegen seiner Wichtigkeit werde ich im nächsten Artikel über die Leben, Haupttheorien und funktioniert von diesem renommierten psychologischen, Autor zusätzlich zu einigen Zitaten, die Sie zum Nachdenken bringen.

Biografie von Carl Rogers

Carl Ransom Rogers wurde am 8. Januar 1902 in Oak Park in Illinois, einem Vorort von Chicago, geboren. Sein Vater war Bauingenieur, während seine Mutter als Hausfrau arbeitete.

Als viertes von sechs Kindern geboren, begann er schon in jungen Jahren, eine ungewöhnliche Intelligenz zu entwickeln: Er sprach, bevor er im Kindergarten ankam.

Seine Studien wurden in einem religiösen und traditionellen Umfeld als Ministrant im Pfarrhaus von Jimpley durchgeführt. Jahre später zog er nach New York, um Landwirtschaft zu studieren, eine Disziplin, die er schnell aufgibt, um Geschichte und Theologie zu studieren.

In diesen Jahren führte eine Reise nach Peking zur Teilnahme an einer christlichen Konferenz dazu, dass er seinen Glauben als religiös bezweifelte. Diese Erfahrung hat ihm geholfen, sich am Clinical Psychology Programm der Columbia University zu beteiligen.

Er schrieb sich am Teachers College derselben Universität ein, wo er 1928 den Master-Abschluss erhielt und als Direktor der Gesellschaft zur Verhütung von Kindesmisshandlung in Rochester diente. Drei Jahre später würde er promovieren.

Inzwischen heiratete er 1924 mit Helen Elliot, einer Frau, mit der er einen Jungen und ein Mädchen namens David und Natalie hatte.

Bereits 1939 veröffentlichte Rogers sein erstes Buch mit dem TitelKlinische Behandlung des Problems Kind, das Ergebnis zahlreicher Studien, die auf Theorien wie Otto Rank und Strömungen wie dem Existenzialismus basieren. Die Arbeit würde dazu dienen, einen Lehrstuhl für Klinische Psychologie an der Ohio State University zu erhalten.

Drei Jahre später veröffentlicht er ein weiteres Buch, Beratung und Psychotherapie, wo die Grundlagen der klientenzentrierten Therapie basieren - basierend auf dem Verständnis und der Akzeptanz des Therapeuten - und was a posteriori zu den Säulen der Humanistischen Psychologie werden würde.

1944 kehrte er in seine Heimatstadt zurück, wo er verschiedene Therapien und Untersuchungen durchführen würde, mit denen er schreiben würde Kundenzentrierte Therapie im Jahr 51, arbeitete als eine Art Ergänzung und Spezialisierung seiner früheren Arbeit. Jahre zuvor, im Jahr 47, würde er eine der größten Errungenschaften seines Lebens erreichen: zum Präsidenten der American Psychological Association ernannt zu werden.

Rogers hat nie aufgehört, professionell zu wachsen und mit verschiedenen Studien voranzukommen. Im Jahr 1956 wurde er Präsident der American Academy of Psychotherapists und im Jahr 1957 erhielt er den Lehrstuhl für Psychologie und Psychiatrie an der University of Wisconsin, VerlagAuf eine Person werden.

1964 verließ er die Lehrtätigkeit, um an das Western Behavioral Science Institute in Kalifornien zu wechseln. Drei Jahre später veröffentlichte er das Ergebnis seiner Erfahrung in seiner Abteilung für Psychiatrie mit dem Buch Die therapeutische Beziehung und ihre Auswirkungen: Eine Studie über Schizophrenie. Ich würde auch finden Das Zentrum für das Studium der Person und das Institut für Frieden, konzentrierte sich auf die Konfliktlösung.

Während seiner letzten Jahre lebte er in San Diego (Kalifornien), wo er Therapien mit Vorträgen und sozialen Aktivitäten durchsetzte. Er wandte seine Theorien auf Situationen wie politische Unterdrückung und nationale Konflikte an, die ihn dazu veranlassten, Annäherungsworkshops über interkulturelle Kommunikation durch Treffen mit Protestanten auf der ganzen Welt zu schaffen.

Schließlich starb er am 4. Februar 1987 im Alter von 85 Jahren plötzlich.

Die Transzendenz von Carl Rogers Arbeit im Leben half ihm, mehrere Fortsetzer seiner Studien in Humanistischer Psychologie zu haben.

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Haupttheorien

Wie die großen Psychologen der Geschichte hat Carl Rogers in seinen Büchern auch seine Studien und Gedanken und Haupttheorien gedruckt. Dann werde ich das Wichtigste erklären.

Kundenzentrierte Therapie

Rogers war der Schöpfer der klientenzentrierten Therapie. Kurz gesagt, es geht um die Bedeutung jeder Person für Veränderung und persönliches Wachstum.

Vom ersten Moment an entscheidet er sich dafür, den Patienten als Klienten zu bezeichnen, dem ein mitfühlender und aufmerksamer Psychologe die Kontrolle über seine Therapie anvertraut.

Für diese Methode führt Rogers eine Technik namens Reflex ein. Darin spiegelt der Therapeut die Gedanken wider, indem er wiederholt, was der Klient sagt. Dies erhöht das aktive Zuhören.

Er spricht auch über drei Qualitäten, die jeder Therapeut während seiner Sitzungen verlangen sollte:

1- Kongruenz

Wahr und ehrlich zu sein, ist einer der Schlüssel zur Erreichung einer Qualitätstherapie. Ein guter Therapeut muss mit seinen Gefühlen kongruent sein.

In Anbetracht dessen kann und sollte der Patient ihm jederzeit sagen, wenn sein Facharzt ihn anlügt. Wenn sie feststellen, dass das Gefühl der Kongruenz verletzt ist, fühlen sie sich vielleicht betrogen.

2- Empathie

Für Rogers ist es ein weiterer unantastbarer Aspekt der klientenzentrierten Therapie, sich in die anderen zu versetzen. Wie er betont, müssen wir den anderen nicht als Psychologen verstehen, sondern als Menschen, die ihre Probleme verstehen.

Aktives Zuhören kommt hier ins Spiel, etwas, mit dem man dem Patienten zeigen kann, dass man sich an seinen Platz versetzt und seine Probleme und Sorgen versteht.

3- Bedingungslose positive Überlegung

Darin muss der Therapeut den anderen als menschliches Wesen respektieren, ohne Urteile zu fällen, die ihnen schaden könnten. Rogers erklärt dies als den kompliziertesten Punkt, der von einem Fachmann gemacht werden muss, obwohl es in Bezug darauf erreicht werden kann.

Wie der renommierte Psychologe erklärt, wenn das Verhalten des anderen als störend empfunden wird, sollte die Persönlichkeit des anderen ohne Beurteilung beurteilt werden. Es ist normalerweise das Beispiel der Mutter, die ihrem Sohn sagt, er solle sein Zimmer bestellen."Du bist ein dreckiges und unordentliches Kind", er kommuniziert, wenn ich ihm wirklich sagen soll "Dein Zimmer ist chaotisch, versuche es ein wenig zu reparieren. "

Theorie des Selbst

Der gegenwärtige Humanist zielt auf das Studium von Philosophien wie Phänomenologie oder Existentialismus ab. Diese konzentrieren sich auf Themen wie das Selbst, die Person, ihre Existenz und Erfahrung mit der Welt.

Eine der Haupttheorien von Rogers basiert auf der Tatsache, dass Menschen oder Organismen mit Tendenzen zur Aktualisierung durch Experimente geboren werden.

Für die Entwicklung des Themas erklärt der Autor den Begriff des Selbst oder Selbst, der durch die Erfahrungen und Wahrnehmungen geschaffen wird, die das Wesen sowohl von der Umwelt als auch von anderen erhält, um seine eigene Welt gestalten und formen zu können. Die Menge dieser Erfahrungen nennt man "phänomenologisches Feld".

Menschen, die sich durch Erfahrung "updaten" konnten, werden mit dem Begriff "voll funktionsfähig" definiert, das ideale Ideal um dies zu erreichen.

Auf diese Weise und um seine Theorie auf eine wissenschaftlichere Weise zu erklären, präsentierte er eine Reihe von 19 Vorschlägen, die ich hier zusammenfasse:

1- Individuen und Organismen sind in einer sich ständig verändernden Welt voller Erfahrung - phänomenologischem Feld -, zu der sie gehören.

2- Der Organismus reagiert auf das phänomenologische Feld, das erfahren und wahrgenommen wird. Dieses Wahrnehmungsfeld ist die "Realität" für den Einzelnen.

3- Der Organismus reagiert als Ganzes dafür vor seinem phänomenologischen Feld.

4- Der Organismus hat eine grundlegende und instinktive Tendenz oder einen Impuls, sich ständig zu aktualisieren.

5. Als Ergebnis der Interaktion mit der Umwelt und insbesondere als Ergebnis der Interaktion mit anderen wird versucht, unsere Bedürfnisse zu befriedigen und so das Verhalten zu formen.

6- Auf diese Weise hat der Organismus eine grundsätzliche Neigung zur Anstrengung. Um zu aktualisieren, aufrechtzuerhalten, zu suchen und zu verbessern, muss der Organismus experimentieren, um seine Entwicklung zu bewahren.

7- Der beste Blickwinkel, um das Verhalten zu verstehen, ist vom inneren Bezugssystem des Individuums.

8- Ein Teil dieses Bezugsrahmens unterscheidet sich durch die Konstruktion des Selbst oder des Selbst.

9. Dieses Selbst erscheint als Ergebnis der Interaktion des Individuums, sowohl mit der Umwelt als auch mit anderen. Das Selbst ist definiert als das organisierte, fließende, aber kongruente konzeptuelle Muster von Wahrnehmungen der Eigenschaften und Beziehungen des Ichs oder des Ichs in Verbindung mit den Werten, die mit diesen Konzepten verbunden sind.

10- Werte, die sich auf Erfahrungen und Werte beziehen, die Teil der Struktur selbst sind, sind in einigen Fällen Werte, die direkt vom Organismus erfahren werden, und in einigen Fällen sind Werte introjiziert oder von anderen empfangen, aber verzerrt wahrgenommen, wie z wenn sie direkt erfahren worden wären.

11- Da die Erfahrungen im Leben des Individuums auftreten, sind:

a) Symbolisiert, wahrgenommen und organisiert in irgendeiner Beziehung mit ihm.

b) Ignoriert, weil es bei der Struktur - Selbstbeziehung keine Art von Wahrnehmung gibt.

c) Verweigert die Symbolisierung, weil die Erfahrung mit der Struktur des Selbst unvereinbar ist.

12- Die meisten Verhaltensformen sind mit dem Selbstverständnis vereinbar.

13- In einigen Fällen kann das Verhalten durch Bedürfnisse verursacht werden, die nicht symbolisiert wurden. Ein solches Verhalten kann mit der Struktur des Selbst unvereinbar sein. In solchen Fällen gehört das Verhalten nicht der Person.

14- Psychologische Ungerechtigkeit tritt auf, wenn das Individuum wesentliche Erfahrungen zurückweist. Wenn diese Situation eintritt, wird eine Situation grundlegender oder potentieller Spannung erzeugt.

15- Andererseits besteht psychologische Anpassung, wenn das Konzept von sich selbst alle sinnlichen und bedeutsamen Erfahrungen aufnimmt.

16. Jede Erfahrung, die mit dem Selbst unvereinbar ist, kann als Bedrohung wahrgenommen werden.

17- Unter bestimmten Bedingungen, die hauptsächlich das völlige Fehlen einer Bedrohung für die Struktur des Selbst beinhalten, können Erfahrungen, die damit unvereinbar sind, wahrgenommen und auf ihre Assimilation überprüft werden.

18- Wenn das Individuum alle seine sensorischen und viszeralen Erfahrungen in einem kompatiblen System wahrnimmt und akzeptiert, kann es andere als differenzierte Menschen verstehen und akzeptieren.

19- Da das Individuum mehr Erfahrungen in seiner Selbststruktur wahrnimmt und annimmt, ersetzt er sein Wertesystem durch einen kontinuierlichen Prozess der organischen Bewertung.

Arbeit

• Klinische Behandlung des Problems Kind
• Beratung und Psychotherapie: Neuere Konzepte in der Praxis.
• Kundenzentrierte Therapie: Ihre aktuelle Praxis, Implikationen und Theorie
• Die notwendigen und ausreichenden Bedingungen der therapeutischen Persönlichkeit ändern sich
• Eine Theorie der Therapie, Persönlichkeit und zwischenmenschliche Beziehungen, wie sie im kundenzentrierten Rahmen entwickelt werden
• Auf eine Person werden: Eine Therapeut Ansicht der Psychotherapie
• Freiheit zu lernen: Eine Sicht dessen, was Bildung werden könnte.
• Auf Begegnungsgruppen
• Über persönliche Macht: Innere Stärke und ihre revolutionäre Wirkung
• Eine Art zu sein. Boston: Houghton Mifflin
• Person zu Person: Das Problem des Menschseins
• Die notwendigen und ausreichenden Bedingungen der therapeutischen Persönlichkeit ändern sich.