Karen Horney Biographie, Theorie und Arbeit

Karen Horney (1885-1952) war der Vorläufer der feministischen Bewegung auf dem Gebiet der Psychoanalyse. Sie war die erste Psychotherapeutin, die eine psychologische Theorie entwickelte, die an die biologischen Merkmale von Frauen angepasst war und den Menschen als Zentrum der Psychoanalyse beiseite ließ. Ihre Essays wurden in der Publikation gesammelt Weibliche Psychologie (1967) löste eine große Kontroverse unter den Psychoanalytikern der Zeit aus.

Aufgrund ihrer kontroversen Natur wurden die Ideen und Beiträge von Karen Horney lange Zeit von den Psychologen und Psychiatern dieser Zeit aufgegeben. Sie wurden jedoch Jahre später verwendet, um die Gleichstellung der Geschlechter während des Aufstiegs der Frauenbewegung zu fördern.

Horney wurde in Deutschland geboren und studierte dort. Er war eines der Gründungsmitglieder des Instituts für Psychoanalyse Berlin (Psychoanalytisches Institut Berlin).

Jahre später emigrierte sie in die Vereinigten Staaten, wo sie das American Institute of Psychoanalysis (Amerikanisches Institut für Psychoanalyse) gründete und einer der Gründungsredakteure von Das Amerikanische Journal der Psychoanalyse. Karen Horney gilt als eine der Referenzen der Psychoanalyse im zwanzigsten Jahrhundert.

Biografie von Horney

Karen Danielsen wurde in den Vororten von Hamburg (Deutschland) am 16. September geboren, 1885. Sein Vater Berndt Wackels Danielsen, norwegischer Herkunft, war Kapitän und seine Mutter Clotilde Van Ronzelen, bekannt als Sonni, eine deutsche Frau von einem renommierten Familie .

Berndt Wackels Danielsen heiratete in zweiter Ehe mit Clotilde Van Ronzelen, neunzehn Jahre jünger als er. Aus dieser Ehe wurden zwei Kinder geboren, Karen ist die jüngste.

Berndt, der Erstgeborene, war ein netter und netter Junge, vier Jahre älter als Karen. Außerdem hatte Karen vier andere Brüder, älter als sie, Frucht der vorherigen Beziehungen seines Vaters.

Die zukünftige Psychoanalytikerin erbte die Intelligenz und Neugier ihrer Mutter, die sie in ihren Studien immer unterstützte.

Es war nicht leicht für ein Mädchen, zu dieser Zeit Arzt zu werden. Hinzu kam das Hindernis der religiösen Überzeugungen seines Vaters, der sich immer als sehr streng erwies.

Mit der Unterstützung seiner Mutter hatte er auch die seines älteren Bruders Berndt. Dank der Hilfe der beiden begann er, die Aufnahmeprüfungen für die Universität vorzubereiten.

1906 trat er an die Universität Freiburg ein, um zu studieren, was er schon immer wollte, Medizin. Diese Formation würde es im Jahre 1911 in Berlin vervollständigen.

Bevor er seine Karriere beendete, heiratete er 1909 den Soziologen und Ökonom Oskar Horney, von dem er den Nachnamen nehmen würde. Mit ihm hatte er drei Töchter, darunter die Schauspielerin und Sängerin Brigitte Horney.

Es war der deutsche Psychoanalytiker Karl Abraham, einer der besten Schüler von Sigmund Freud, der Karen Horney in die spannende Welt der Psychoanalyse eingeführt. Karen unterzog sich mit Abraham für depressive Episoden.

Diese wurden durch den Tod seines Vaters und seiner Mutter in den Jahren 1910 und 1911 verschärft. Es war im Jahr des Todes seiner Mutter, als er begann, die Gespräche und Vorträge über Psychoanalyse zu besuchen, die Karl Abraham in Berlin Psychoanalytische Gesellschaft (Berlin Psychoanalytische Gesellschaft) gelegentlich gab.

1920 wurde er Gründungsmitglied des Berliner Psychoanalytischen Instituts, das von der gleichen psychoanalytischen Gesellschaft in Berlin gegründet wurde. Sechs Jahre später würde sie sich von ihrem Ehemann Oskar Horney scheiden lassen.

Im Jahr 1932 wird die antisemitische und nationalsozialistische Strömung, die Europa heimsucht, immer wichtiger. Auf der anderen Seite, seine Theorien über die Psychologie auf die weiblichen Züge angepasst beginnt Verdacht von Sigmund Freud zu wecken, die sie zunächst nicht unterstützt.

Dann wird der Psychotherapeut beschließt, den Vorschlag des ungarischen Franz Alexander zu akzeptieren und emigriert in den Vereinigten Staaten für den Posten des stellvertretenden Direktors eines neu formierten Psychoanalytic Institute of Chicago (Chicago Psychoanalytic Institute).

Zwei Jahre später zog er nach New York, um dem New Yorker Psychoanalytischen Institut beizutreten.

Seine Jahre im Big Apple waren sehr professionell. Dort gab er Kurse über klinische Methoden und arbeitete als freiwilliger Psychiater in der United Jewish Aid Society, einer Solidaritätseinheit zur Unterstützung jüdischer Flüchtlinge.

Es war im Jahr 1941, als Karen Horney ihre eigene Organisation der Psychoanalyse mit anderen Idealen als die der bestehenden Gesellschaften gründete; das American Institute of Psychoanalysis, wo sie bis zu ihrem Todesjahr 1952 Dekanin war.

Wie in der Erklärung der Prinzipien dieser Organisation angegeben, sucht das American Institute of Psychoanalyse, die Steifigkeit der Begriffe zu vermeiden und mehr Wert auf die Ideen, die die Quellen, aus denen sie kommen.

Zusammenfassend ist das Ziel dieser Organisation, Demokratie in der wissenschaftlichen und akademischen Gemeinschaft zu etablieren. Karen Horney starb am 4. Dezember 1952 im Alter von 67 Jahren nach einer kurzen Krankheit.

Evolution der Theorie

Horneys Gedanken sind in Neofreudismus eingebettet, einer psychologischen und soziologischen Strömung des 20. Jahrhunderts.

Neofreudianer extrapolieren Sigmund Freuds Theorien auf die Realität, die das Individuum umgibt.Sie berücksichtigen Aspekte wie Kultur oder Geschlecht. Aufgrund ihrer Entwicklung kann die theoretische Arbeit von Karen Horney in drei verschiedene Phasen unterteilt werden.

Erste Phase: 1920-1930. Weibliche Psychologie

Obwohl das Buch Weibliche Psychologie Es wurde posthum 1967 veröffentlicht, die gesammelten Essays fanden zwischen 1920 und 1930 statt.

Die in dieser Arbeit gesammelten Ideen waren sehr kontrovers, als die Psychoanalytikerin Karen Horney sie zum ersten Mal veröffentlichte.

Der deutsche Psychotherapeut, der bis jetzt ein großer Anhänger der Freudschen Theorien gewesen war, beginnt, einige Ansätze zur Doktrin des Vaters der Psychoanalyse zu widerlegen.

Sigmund Freud, der Psychoanalyse in seiner Theorie, stellt das Konzept der „Penisneid“ (Penisneid) während der psychosexuellen Entwicklung des Kindes, vor allem in der sogenannten phallische Phase, die in der Regel bei Kindern auftritt, im Alter von 3, 5 und 6 Jahre

Dieses Phänomen stammt aus dem späteren Ödipus-Komplex. Laut Horney ist die weibliche Klitoris nach dieser Theorie auch als Penis gedacht.

Nach Ansicht der deutschen Psychoanalytiker, diese Theorie der psychosexuellen Entwicklung basiert auf den Menschen und folgende später die markierten Schritte von Freud sie sind androzentrischen, weil sie von Menschen gemacht werden.

Im Gegensatz dazu stellt der deutsche Psychoanalytiker fest, dass Frauen andere biologische Merkmale haben als Männer. In diesem Sinne entwickelt er das Konzept des Neids der Gebärmutter (Gebärmutter-Neid)

Uteriner Neid betrifft die soziale Unterordnung von Frauen zu Männern Angst empfindet nicht in der Lage bestimmte intrinsische biologische Rolle von Frauen durchzuführen, wie im Fall der Mutterschaft in Aspekten zum Ausdruck wie Geburt oder Stillen.

Hier wird reflektiert, wie Karen Horney, obwohl sie von einem biologischen Element wie dem Uterus spricht, kulturelle und soziale Aspekte wie die soziale Dominanz von Mann und Frau in Beziehung setzt. Der Mann muss sich auf sozialer Ebene von anderen Aspekten abheben, da er auf einer biologischen Ebene die Frau nicht überwinden kann.

Die gleiche Karen Horney erklärt diese soziale Überlegenheit der männlichen über die Frau mit dem Satz „Männer brauchen mehr als Frauen Männer zu Frauen schmälern“ ( „Männer brauchen Frauen zu verunglimpfen mehr als Frauen Männer verunglimpfen müssen“).

Zweite Phase: über Neurose

In der Mitte der 30er Jahre kann man eine Entwicklung im Denken von Karen Horney sehen.

Diese zweite Phase wird normalerweise mit der Veröffentlichung seiner Arbeit identifiziert Die neurotische Persönlichkeit unserer Zeit im Jahr 1937. Diese Arbeit war zu seiner Zeit sehr wichtig. Es ist auch bemerkenswert in diesen Jahren die Veröffentlichung von Neue Wege in der Psychoanalyse im Jahr 1939.

In diesem Stadium lässt Horney die auf Frauen ausgerichteten Theorien beiseite und untersucht die psychologischen Aspekte, die bei beiden Geschlechtern zu Krisen führen.

Auf der anderen Seite werden die kulturellen und soziologischen Aspekte biologischer Merkmale immer stärker in den Vordergrund gerückt, im Gegensatz zu den Ansätzen der Freudschen Theorie.

Denken Sie daran, dass in diesen Jahren, Karen, einen Teil der „Kulturschule“ (Kulturschule) zusammen mit anderen Spezialisten wie Erich Fromm, Harry Stack Sullivan, Clara Thompson und Abram Kardiner wird.

Laut Psychoanalytiker sind es die sozialen Umstände, die Neurosen provozieren. Diese kulturellen und sozialen Faktoren, insbesondere die Familie, behindern die freie Entwicklung des Kindes. Diese Aspekte lösen bei dem Kind Angst aus.

Diese Sorge wurde von Karen Horney als die Angst definiert, sich einsam und hilflos vor einer feindlichen Welt zu fühlen. Diese Angst, anstatt eine bessere Beziehung zu den anderen Individuen in der Umgebung des Kindes zu unterstützen, führt dazu, dass sie defensive Verhaltensweisen entwickeln, die soziale Beziehungen komplizierter machen.

All diese Theorie ist im ersten Buch gesammelt, Die neurotische Persönlichkeit unserer Zeit. Diese Veröffentlichung förderte die Figur von Karen Horney unter den Kreisen der Psychoanalytiker.

Das zweitwichtigste Buch dieser Phase, Neue Wege in der Psychoanalyse, ist eine Kritik an Freuds Theorie der Psychoanalyse, da Horney dachte, dass sie keine Lösungen für einige Therapien mit Patienten bot. Diese Revision der Theorien des Vaters der Psychoanalyse ließ ihn vor dem Psychoanalytischen Institut von New York zurücktreten.

Der neue Aspekt, den diese beiden Bücher in Bezug auf Freuds Vision bieten, ist das Konzept, das jeder Psychoanalytiker hinsichtlich der Zeit und seiner Bedeutung im Kopf des Individuums hat. Karen Horney konzentriert sich mehr auf die Gegenwart, während Freud mehr Wert auf die Vergangenheit legt.

Obwohl letzte Spuren von der Art und Weise des Individuums zu sein und einige ihrer Traumata, ist der deutsche Psychoanalytiker nicht so sehr in Gebrauch, die Vergangenheit wiederholt, wenn die Therapie zu tun, sondern konzentriert sich mehr auf dem, was das Individuum jetzt in der Gegenwart den aktuellen Konflikten mehr Bedeutung beizumessen.

Dritte Phase: Reifegrad

Die psychoanalytische Theorie von Karen Horney ist seit den 40er Jahren konsolidiert.

Horney fährt mit seiner Theorie über die Neurose fort.In dieser Phase konzentriert es sich auf die Reaktionen, die das Individuum auf andere nimmt, wenn er die Angst fühlt, in seinen Beziehungen zu anderen alleine vor der Welt zu stehen. Abhängig von der Art der Aktion oder der Lösung, die zur Lösung des Konflikts verwendet wird, sind einige Persönlichkeitsmerkmale oder andere beteiligt.

Diese Strategien der Verteidigung des Individuums werden in zwei Arbeiten entwickelt; Unsere inneren Konflikte (Unsere internen Konflikte), veröffentlicht im Jahr 1945 und Neurose und menschliches Wachstum (Neurose und menschliches Wachstum) Das kam im Jahr 1950 ans Licht.

In diesen Arbeiten bestätigt Karen Horney, dass Individuen in ihren zwischenmenschlichen Beziehungen auf unterschiedliche Weise handeln können, aufgrund von Neurosen oder der Angst vor hilflosen Versen. Sie können anderen nahe kommen, wegkommen oder sich gegenüberstehen. Basierend auf diesem Prinzip werden drei Arten von Lösungen festgelegt, die der Einzelne anwendet:

- Bescheidene oder unterwürfige Strategie (selbstreduzierende Lösung):Dieser Verteidigungsmechanismus geht von folgenden Überlegungen aus: Wenn ich mich anderen unterwerfe und meinen eigenen Erfolg nicht suche, kann mir niemand etwas tun. Sie begegnen Angst durch Strategien, um die Zustimmung und Zuneigung anderer zu bekommen. Stellen Sie eine Beziehung der Abhängigkeit mit denen um sie herum her. Was den Glauben anbelangt, neigen sie dazu, in einer höheren Ordnung als Gott zu leben, der den Lauf oder das Schicksal des Lebens markiert.

- Expansive Strategie (Expansive Lösung):Es ist die gegenteilige Lösung zu der vorherigen. Sie müssen einen gewissen sozialen Erfolg erzielen, um mit Ängsten fertig zu werden. Es gibt drei Unterarten einer expansiven Strategie:

• Narzisst Sie sind Menschen, die sich selbst bewundern und glauben, dass niemand sie schlagen kann. Ihre Sorge oder Unsicherheit manifestiert sich, wenn sie andere brauchen, um ihre Fähigkeiten und guten Eigenschaften zu bestätigen. Was die Überzeugungen dieser Personen betrifft, glauben sie, dass sie ihre Ziele erreichen werden, wenn sie in ihren Träumen bestehen und sich auf sich selbst konzentrieren. Wenn dies nicht geschieht, geraten sie in eine Art Kollaps, der sie daran hindert, der Realität zu begegnen.
• Perfektionist. Diese Menschen entwickeln Werte und Verhaltensformen, die sich mit dem Sein eines guten Menschen identifizieren. Sie glauben sich in dieser Hinsicht anderen überlegen und glauben, dass jeder so handeln sollte wie sie. Sie glauben, dass wenn sie Menschen so behandeln, wie sie denken, dass sie behandelt werden sollen, werden sie auf die gleiche Weise behandelt. Wenn ein Fehler in Zweifel gezogen wird, entwickeln ihre Prinzipien eine Situation von Impotenz und Selbsthass.
• Arrogant. Die Individuen, die Teil dieser Untergruppe sind, wenden das Darwins stärkste Gesetz an. Normalerweise handelt es sich um Menschen, die in ihrer Kindheit unfair behandelt wurden und in der Gegenwart versuchen, diesen Schaden zu beheben. Sie versuchen, ihre Leistungen zu erreichen, indem sie andere manipulieren. Sie glauben nicht an traditionelle Moral. Wenn sie zusammenbrechen, können sie beginnen, unterwürfige Strategien anzunehmen.

- Resignierte Strategie: Menschen, die diese Strategie übernehmen, lieben Freiheit, Frieden und sind autark. Sie gehen von der Überlegung aus, dass sie, wenn sie nichts von anderen brauchen oder versuchen, Erfolg zu haben, nicht versagen oder etwas fürchten müssen. Wenn Sie nichts erwarten, wird Sie nichts enttäuschen.

In dem Buch Neurose und menschliches Wachstum, Karen Horney konzentriert sich auf interne oder intraphysische Abwehrmechanismen und nicht auf zwischenmenschliche Abwehrmechanismen. In diesem Sinne definiert sich ein neues Konzept, das Stolz-System (Stolzsystem), bei dem die Menschen ihre Gefühle der Schwäche verbergen und ihr eigenes Bild idealisieren.

Der Umfang des Erfolgs hängt mit dem idealisierten Bild zusammen, das die Individuen aktualisieren wollen. Dieses Bild bringt dem Individuum kein Wohlgefühl, erhöht aber in den meisten Fällen innere Konflikte und die Verachtung der eigenen Identität.

Referenzen

1. Karen Horney Weibliche Psychologie. Aufsätze von 1922 bis 1935 (1967)
2. Karen Horney Die neurotische Persönlichkeit unserer Zeit (1937)
3. Karen Horney Neue Wege in der Psychoanalyse  (1939)
4. Karen Horney Selbstanalyse (1942)
5. Karen Horney Unsere inneren Konflikte: eine konstruktive Theorie der Neurose (1945)
6. Karen Horney Denken Sie über Psychoanalyse nach? (1946)
7. Karen Horney Neurose und menschliches Wachstum: der Kampf zur Selbstverwirklichung (1950).