Amorfinos Merkmale, Typen und 50 Beispiele

Die amorph sie sind eine beliebte Kreation in Form von Liedern und kurzen poetischen Kompositionen, deren Inhalt das Romantische mit dem Humorischen vermischt und sich vom Kopla unterscheidet. Sie stammen ursprünglich aus dem Montubio, einer Region Ecuadors, deren Ursprung in der Rassenmischung von Schwarzen, Weißen und Indianern liegt.

Das Amorfino wird zum Erbe der spanischen Copla. Seine Übertragung ist größtenteils mündlich und die Improvisation spielt eine sehr wichtige Rolle bei seiner Schaffung. Obwohl sie in Ecuador entstanden, haben sie sich in den Regionen von Peru, Chile und sogar Argentinien ausgebreitet, obwohl sie in diesen Gebieten in Vergessenheit geraten sind.

Das traditionelle Amorfino wurde von einem Vorfahren der Gitarre, der Vihuela und einer Ledertrommel begleitet. Ein traditioneller Tanz der Werbung begleitet ihn, wo eine Art Kontrapunkt in einem Balzritual aufgeführt wird.

Index

• 1 Eigenschaften
  • 1.1 Beliebte Herkunft
  • 1.2 Rede über die Liebe
  • 1.3 Sie verwenden Humor und Doppelbedeutungen
  • 1.4 Mündliche Überlieferung
  • 1.5 Begleitet mit Tanz
• 2 Arten
  • 2.1 Romantiker
  • 2.2 Über die Natur
  • 2.3 Schurken
  • 2.4 Philosophie des Feldes
• 3 Ausgewählte Beispiele für amorphe
  • 3.1 Amorfinos von Peru
  • 3.2 Amorfinos Chile
  • 3.3 Amorfinos von Argentinien
  • 3.4 Amorfinos von Ecuador
• 4 Amorph in Ecuador
  • 4.1 Notwendigkeit für mehr Förderung
• 5 Referenzen

Eigenschaften

Beliebte Herkunft

Amorphinos zeichnen sich dadurch aus, dass ihre Wurzeln in den Volkstraditionen der Montubio-Völker Ecuadors eingefasst sind.

Wie oben erwähnt, spiegelt diese Stadt die Vermischung während der Kolonialzeit wider. Dies führte dazu, dass die Traditionen, die erzeugt wurden, voller sehr unterschiedlicher Erscheinungsformen waren.

Die Amorphine spiegeln das wider, denn in ihrer Struktur ist es möglich, das spanische Erbe der ursprünglich aus diesem europäischen Land stammenden Kopla deutlich zu machen.

Sie sprechen über die Liebe

Liebe ist eines der wiederkehrenden Themen der Liebesaffären. In vielen Fällen werden diese Lieder von Montubios benutzt, um sich gegenseitig anzuklagen, Gefühle zu äußern oder der Liebe, besonders der romantischen Art, Tribut zu zollen.

Sie verwenden Humor und Doppelbedeutungen

Die Amorphs konzentrieren sich nicht nur auf Liebe und romantische Gefühle, sie zeichnen sich auch dadurch aus, dass sie die Bosheit der Menschen in Manabí darstellen, entweder indem sie ihre Frauen galanten oder indem sie im Scherz mit einem Partner plaudern.

Ebenso gibt es viele Amorphe, die sich auf Humor konzentrieren, eine witzige und neckische Struktur erzeugen, manchmal sogar ein wenig spöttisch.

In den meisten Fällen versuchen die Amorphine, Realitäten des Alltagslebens oder gemeinschaftsnahe Aspekte zu reflektieren, und oft sind diese in einem humorvollen Ton gefasst.

Mündliche Überlieferung

Dieser ecuadorianische Brauch wurde von Anfang an dadurch gekennzeichnet, dass er hauptsächlich oral übertragen wurde. Dieser Übertragungsweg war so effektiv, dass diese Tradition auf mehrere lateinamerikanische Länder übergreift.

Wie bereits erwähnt, wurde die Region in der Nähe von Ecuador von diesem Genre beeinflusst, so dass solche Ausdrücke in Peru, Argentinien und Chile gefunden werden können.

Begleitet mit Tanz

Im Laufe der Zeit entwickelte sich die Leistung der Amorphine und eine Tanzperformance wurde in sie integriert.

Dieser traditionelle Tanz hat auch einen ausgeprägten spanischen Einfluss; Hier tanzen die Paare frei, fröhlich und wach. Das Hauptziel des Tanzes ist es, die Umwerbung des Mannes gegenüber der Frau künstlerisch zu reflektieren.

Typen

Romantiker

Wie wir gesehen haben, sind amorphe im Allgemeinen in der Natur romantisch. Die überwiegende Mehrheit dieser Ausdrücke konzentriert sich darauf, ein Gefühl der Liebe gegenüber einer anderen Person bekannt zu machen.

Man könnte sagen, dass es ein Werkzeug ist, durch das diejenigen, die die Amorphine singen, die Möglichkeit haben, ihre Liebe und Gefühle zu erklären, an wen sie denken.

Daher ist es sehr üblich, Amorphe zu finden, die davon sprechen, sich zu verlieben, sich dem Geliebten hinzugeben und sogar über Lieblosigkeit oder unerwiderte Liebe.

Über die Natur

Ein wichtiger Teil von Amorphinen konzentriert sich auch auf die Natur. Da diese Tradition eine ursprüngliche Gewohnheit der ländlichen Gebiete der Küste von Ecuador ist, wird diese Region als der perfekte Ort präsentiert, um die Natur zu bewundern.

Darüber hinaus waren die Vertreter dieser Tradition die Arbeiter des Feldes, weshalb ihre Hauptarbeit direkt mit der Natur verbunden war; Daher ist es nicht verwunderlich, dass das Natürliche zu einem wesentlichen Teil ihres täglichen Lebens geworden ist und sich in ihren kulturellen und künstlerischen Ausdrucksformen widerspiegelt.

Hinweise auf den Mond, die Sonne, die Sterne, die Ernten oder das Meer sind unter anderem in den Amorphinen leicht zu erkennen.

Schurken

Eine andere Art von amorfinos entspricht denen, die sich auf Unfug, Doppeldeutigkeit und Humor konzentrieren.

Viele amorfinos sprechen über Affären, fleischliche Begierden gegenüber Frauen, Überlegenheit eines Herrn auf der anderen verdächtigen der romantischen Interessen eines Mannes zu einer Dame, und viele andere damit zusammenhängende Fragen, die mit einem humorvollen und witzigen, Luft immer entwickelt von Unfug.

Philosophie des Feldes

Die Amorphine sind praktisch typische Ausdrücke der Bauern der Küstenzone von Ecuador. Deshalb müssen viele der Probleme, sie befassen sich damit, wie die Dynamik des Landlebens.

Gewöhnlich wird Bezug genommen auf Vieh, auf Feldfrüchte, auf vergangene Bräuche, und emblematische Figuren kleiner Gemeinden, wie der Pfarrer der Pfarrei, werden ebenfalls erwähnt.

Ausgewählte Beispiele für amorph

Amorfinos von Peru

Sie initiieren mit einem Gruß an den Gegner, um später "in Hitze" mit mehr Unheil einzutreten.

1-

Guten Abend, meine Herren
Begrüßung mit Emotionen
Mein Name ist José Leturia
und Singen des Herzens
Zamba Tyrann der Liebe
Guten Abend, meine Herren.

Amorfinos de Chile

2-

Es gibt kein Lachen, das schlecht ist,

noch schade, dass es Guena ist,

und um eine bessere Zeit zu haben,

Ich überlasse diese chilenischen Payas.

Amorfinos aus Argentinien

3-

Und dort der intelligente Gaucho,
sobald das Hengstfohlen fertig war,
Die Leder passten ihm
und er saß sofort,
dieser Mann zeigt im Leben
die Gerissenheit, die Gott ihm gab.

Amorfinos von Ecuador

4-

Ella: Die Montubio Komplimente
die Montybia schrumpft nicht,
sie ziert Gnade
und er mag einen Stier
wenn die Wespe juckt.

Er: Jeder sagt sein Stück
Sie alle schreien wie Frosch
die Eidechse gibt den Schlag
wenn der Leguan juckt
oder wenn der Bogen geworfen wird.

5-

Amorfino sei nicht albern

lerne dich zu schämen

Er, der dich liebte, dich liebte,

und derjenige, der es nicht tut, zwingt es nicht.

6-

Da kommt Jesus Christus

an die Wände springen

Jesus Christus für Männer

und der Teufel für Frauen.

7-

Die jungen Leute dieser Zeit,

Sie sind reine Fantasie,

Sie steckten ihn in die Tasche

und sie nehmen es immer leer.

8-

Wie ich ein Tiger wurde! ...
Wie ich ein Löwe wurde!
Wie man dieses Mädchen isst
die Hälfte des Herzens?

9-

Ich verlasse dieses Haus nicht

bis kein Huhn

in meinem Haus mag ich sie nicht

weil sie alle dünn sind.

10- 

Die Banane zum Essen

es muss grün oder pinton sein

der Mann zu lieben

Es darf keine Konversation sein.

11-

Ich habe meinen Naranjito gepflanzt
in der Mitte des Orangenhains;
Warum sollte ich es säen,
Wird deine Liebe enden?

12-

Chiquitita Ich habe nach dir gesucht

Ich habe dich kleines Mädchen gefunden

kleines Mädchen meines Lebens

Ich sterbe für dich.

13-

Ich kenne dich schon, Cholito,
in die du dich verliebst,
von Tür zu Tür gehen
als Cebao Eidechse.

14-

Wenn dieser Christ stirbt
Begrabe es nicht in Sagrao:
breche es in das Blatt
Wo ich auftrat, habe ich gewonnen.

15-

Ich bin nicht von hier
Ich komme aus Cabito de Hacha
Ich komme nicht für das Alte
aber für die Mädchen.

16-

Eine reife Orange

Er sagte zu dem Grün, Grün

der Mann, wenn er eifersüchtig ist

er legt sich hin, aber er schläft nicht.

17-

Die Jungs von heute

sie sind wie trockenes Stroh,

wenn sie pa'l Reis haben

Ihnen fehlt Pa'la-Butter.

18-

Der Nachbar von hier nach vorne,

hat eine Bäckerei,

Zu den Verheirateten verkauft er sie

und die Singles vertrauen ihnen.

19-

Der Mann im Mut
Es ist wie der Amorfino:
ist in keiner Weise
als Kantor handeln

20-

Wenn ich an deinem Haus vorbeigehe,
Ich gebe dir einen Pfiff;
wenn deine Mutter dich fragt,
Sag ihm, er ist ein kleiner Vogel.

21-

Die Vögel im Berg
Nest in Baumwolle:
Ich möchte dagegen nisten
in deinem Herzen.

22-

Ich bin eine brennende Kerze

und Wind zum Fliegen

Ich bin fest zu lieben

und mutig zu vergessen.

23-

Was für ein schönes neues Haus,
in einem anderen Besitz,
das Mädchen, das drinnen ist,
Sie ist die Besitzerin meines Herzens.

24-

Wenn ich das Amorfino singe,
Ich mache es nicht durch Hobby:
Ich singe, weil ich montubio bin
und ich trage es in meinem Herzen.

25-

Die jungen Leute von heute,
so gut und so einfach,
dort, wo sie sie sehen
Sie haben nicht einmal Unterhosen.

26-

San Pedro hatte eine Freundin,
Der heilige Paulus nahm es ab:
Wenn die Heiligen so wären
Warum sollte ich nicht sein?

27-

Die Mädchen dieser Zeit,
Sie sind wie der Naranjilla:
Sie begnügen sich nicht mit einem,
aber mit der ganzen Bande.

28-

Da kommt Jesus Christus
an die Wände springen;
Jesus Christus für Männer
und der Teufel für Frauen.

29-

Gott hat Gott zu ihm gemacht,
nach deinem Geschmack und Ähnlichkeit
wie Adam traurig war
Er gab Eva ohne Verzögerung.

30-

Der Sakristan der Pfarrei,
Berühre den Glockenversuch
damit der Kampf vorbei ist
von meiner Frau und meiner Schwester.

31-

Diese Straße hoch,

Ich werde zu Stein schicken,

damit deine Schwiegermutter durchgeht

in Militär gekleidet.

32-

Aus dem Herzen der Palme,

Ich esse halb,

es gibt keinen bitteren,

diese Liebe ohne Willen

33-

Dort oben, auf diesem Hügel,
Ich habe eine Goldbox
wo ich meine seufze halte
und die Tränen, die ich weine.

34-

Er hat immer einen kleinen Job

derjenige, der hässlich heiratet

um es versteckt zu haben

von wo niemand es sieht.

35-

Ich bin die orange Hälfte,

Ich bin die ganze Orange,

Ich bin ein Rosenknopf

aber nicht für irgendjemanden.

36-

Die Frauen dieser Zeit,
Sie sind wie die faule Zitrone:
sie sind erst fünfzehn Jahre alt,
Sie denken schon an einen Ehemann.

37-

Dort oben, auf diesem Hügel,
da ist eine trächtige Sau;
Jedes Mal wenn ich auf und ab gehe,
Es sieht aus wie meine Schwägerin.

38-

Zwischen dem Mond und der Sonne

sie setzen Porfía ein

Der Mond wollte sich anzünden

die ganze Nacht und Tag.

Da San Pedro unterging,

und darin unterschieden sie sich:

der Mond scheint in der Nacht

und die Sonne scheint während des Tages.

39-

Ich bin nicht von hier
Ich von Santa Lucia;
das Gesicht, das du heute siehst,
Sie sehen mich nicht jeden Tag.

40-

Da bist du Sängerin

und du singst zu Pilatus,

Ich möchte, dass du mir sagst,

Die Haare, die die Katze hat.

41-

Die Sterne am Himmel

sie haben mich angezündet,

wie sie mich alleine gefunden haben

Sie gingen wieder hinein.

42-

Der Vers des amorphen,

Es passt wie du willst:

für mich ist der Schwanz Brust

und die Hüfte Wirbelsäule

43-

Lang lebe mein Amorfino!

Ich singe mit viel Liebe,

weil es ein schönes Juwel ist,

Folklore meines Ecuador.

44-

Die Mädchen hier,

sie lassen sich nicht küssen;

Auf der anderen Seite, die von dort drüben

Sie strecken sogar den Hals.

45-

Die Frauen dieser Zeit,

sie sind wie Alacarán;

sie sehen den armen Mann,

Sie heben ihre Schwänze und gehen

46-

Auf diesem Hügel,

Da ist ein roter Stock,

wo ich meinen Hut hänge

wenn ich verliebt bin

47-

Ich wäre gerne ein kleiner Vogel

mit Baumwollbeinen

um an deine Brust zu fliegen

und berühre dein Herz

48-

Deine Abwesenheit wird mein Tod sein,

Deine Nachricht mein Leben,

Wenn du nicht willst, dass ich sterbe,

Hör nicht auf, mich zu schreiben.

49-

Sei nicht überrascht, Compadrito,

dass dies kein Pass ist,

wie oft wiederhole ich es,

Ich bin eine verheiratete Frau.

50-

Ich brauchte eine Stunde, um dich zu treffen

und nur einen Tag in der Liebe,

aber es wird ein Leben lang dauern

schaffen es dich zu vergessen.

Die Amorphine in Ecuador

Das Ecuador-Volk von Montubio, das die Küstenregion dieses Landes abdeckt, war ein großer Verteidiger der Amorphine. Als ein wesentlicher Teil ihrer kulturellen Wurzeln haben sie sich bemüht, die Amorphine am Leben und den ursprünglichen Eigenschaften treu zu erhalten.

Dies ist der Fall der Provinz Manabí, die im ecuadorianischen Westen liegt und Teil der Küstenregion dieser Nation ist. Aus dieser Provinz wurde die Initiative ergriffen, den Wert der Amorphen auch international zu fördern und anzuerkennen.

Zum Beispiel führt die Bildungseinheit Teófilo Sánchez, die sich in der Tablada de Sánchez in einer ländlichen Gegend von Manabí befindet, regelmäßig einen Wettbewerb von Amorphen durch.

In diesen Wettbewerben müssen Schüler, meist Teenager, neue Amorphe schaffen, ihre Kreativität kultivieren und auf dem aufbauen, was sie von Mitgliedern früherer Generationen ihrer eigenen Familien gelernt haben.

Notwendigkeit für mehr Förderung

Angesichts der Wichtigkeit und Wichtigkeit, die die Amorphen hatten, wurden verschiedene Studien im soziologischen Bereich durchgeführt, um zu verstehen, wie diese Tradition im Laufe der Zeit ziemlich aktuell geblieben ist.

Ein Beispiel für diese Studien wird von María Fernanda Joza Vera und Melanie Gabriela Dueñas Vera in der Forschungszeitschrift veröffentlicht Beiträge zu Sozialwissenschaften. In dieser Studie sprechen die Forscher über das Überleben der mündlichen Überlieferung der Einwohner von Manabí durch den Einsatz von Amorphinen.

Ein Teil dessen, was die Forschung vorschlägt, ist, dass die Transzendenz dieser Tradition auf ihrer ständigen Erneuerung und Verbreitung von Generation zu Generation beruht, und dass es notwendig ist, in den Bildungseinrichtungen ein größeres Erscheinen neuer Amorphe zu fördern.

Auf diese Weise wird von früh an diese essentielle Kultur gefördert, die Teil der Geschichte aller Ecuadorianer ist.

Referenzen

1. Embono amorfino. Von: elmontubio.blogspot.com.
2. Vergleichstabelle indigener Montubios. Von: sites.google.com.
3. Durango, M. (1980). El amorfino: ein wesentlicher Bestandteil des ecuadorianischen Volksliedes. Von: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
4. Fuertes, P. und Noboa, E. (2011). Die Montubia - Kultur im Lehr - Lern ​​- Prozess. Ecuador, Staatliche Universität des Wunders.