Was ist Cognitivismus?

Die Kognitivismus ist eine Strömung oder Theorie des Wissens, die auf der Verwendung von Vernunft und Logik basiert, um das Lernen eines Subjekts durch die Beziehung und Interaktion zwischen der Wahrnehmung selbst und den Objekten und Erfahrungen sicherzustellen.

Der Cognitivismus basiert auf der mentalen Reichweite, Elemente und Szenarien, die in verschiedenen zeitlichen Räumen auftreten können, in Beziehung zu setzen und sie in Bezug zu setzen, um eine neue Schlussfolgerung oder eine neue Art zu denken und zu sehen.

Die kognitivistische Theorie nutzt Attribute wie Wahrnehmung, Intelligenz, Gedächtnis, die Fähigkeit, Informationen zu verarbeiten und Probleme beim Lernen zu lösen. Dies ist einer der Gründe, warum die effektivste Theorie des Wissens, die auf Mathematik, Logik und andere Wissenschaften angewendet wird, berücksichtigt wird.

Aufgrund seines rationalen und logischen Charakters hat sich der Kognitionismus in Bezug auf den Wissenstransfer in den Geisteswissenschaften und anderen humanistischen Wissenschaften wie der Geschichte als unzureichend erwiesen.

Im Fall der Psychologie ist der Kognitivismus mit dem Konstruktivismus verwandt und teilt manchmal mehr gemeinsame Merkmale, als sie wirklich besitzen.

Geschichte des Kognitivismus

Die Kognitionstheorie hat ihren Ursprung in den Grundlagen anderer Strömungen, ebenso wie der positive und phänomenologische Relativismus. Einer der ersten, der sich dem Wissen vor der Erfahrung anschloss, war Immanuel Kant durch seine Kritik der reinen Vernunft. Ich würde anfangen, die ersten Postulate des Kognitionismus mit einem starken Einfluss des Rationalismus anzusprechen.

Kognitivismus würde als formelle Strömung aus den 30er Jahren ausbrechen, die ihren Ursprung in England hat. Während dieser Zeit wurden Studien zu Denk-, Wahrnehmungs- und anderen kognitiven Prozessen formal initiiert.

Die theoretische Entwicklung dieser neuen Strömung sollte sich im selben Zeitraum auf die Vereinigten Staaten erstrecken, hauptsächlich durch die Hand des Autors Edward Tolman.

Andere Autoren, die auf der Basis des Kognitivismus in Nordamerika arbeiteten, waren David Ausubel und Jerome Bruner. In Deutschland gab es zu Beginn des Jahrhunderts auch ein großes Interesse am Kognitivismus, vor allem von Psychologen wie Wertheimer, Lewin, Koffa und Kohler.

Die Entstehung des Kognitivismus, insbesondere in Europa und speziell in Deutschland, wurde unter anderem als eine Gegenposition zu dem, was die Verhaltensströmung in der Psychologie gefördert hatte, positioniert.

Diejenigen, die den Kognitionismus vertraten, lehnten die Konzepte der Konditionierung und der instinktiven Reaktionen auf Reize ab.

Auf diese Weise würde der Kognitivismus in der Geschichte die Gültigkeit von Wissen und Lernen durch Erfahrungen, Überzeugungen, Überzeugungen und Wünsche in Bezug auf die Alltagsszenarien, denen ein Subjekt unterworfen ist, propagieren.

Eigenschaften

Laut Autoren wie Jean Piaget ist das Kognitive im Grunde die Konso- lidierung des Lernens in Etappen; ein Prozess der Umstrukturierung von mentalen und psychologischen Schemata und Vorschriften, die vor jedem neuen Phänomen Veränderungen erfahren.

Zu diesen Phasen gehören Assimilation, Anpassung und Anpassung, bis zu einem Zustand des Gleichgewichts, in dem das erworbene Wissen viel höher ist.

Diese Strömung sucht auch im Bereich der Bildung, dass der Ehrgeiz des Subjekts nach mehr Wissen zunimmt, wenn er es bekommt, und weist den Leiter der Lehre an, Dynamik entsprechend den Erfahrungen jedes Lehrlings zu schaffen.

Andere formalere Elemente, die die kognitive Theorie ausmachen, sind die folgenden:

Wissen, Intentionalität und Existenzialismus

Es war vor allem Immanuel Kant, der die konzeptuellen Grundlagen um das Wissen und das Individuum legte und es als "eine Synthese von Form und Inhalt, die von den Wahrnehmungen empfangen wurden".

Auf diese Weise wird deutlich, dass das Wissen, das jedes Subjekt erhält, inhärent ist für seine eigene Individualität und Fähigkeit zur Wahrnehmung, für seine Erfahrung und Haltung vor jedem Moment seiner Existenz.

Intentionalität im Fall des Kognitionismus ist definiert als die intentionale Annäherung des Bewusstseins an ein spezifisches Objekt.

Schließlich wird der Begriff des Existenzialismus einfach als die Bedeutung verstanden, die der Existenz der Dinge und ihrer Umwelt gegeben wird; Zeitlichkeit als ein wesentliches Element der Existenz, und dies als die richtige Bedeutung von Objekten.

Aus diesen Konzeptionen kann der Mensch Interaktionsbeziehungen herstellen, die seiner Umwelt angemessener sind und durch ihre psychologischen Aspekte einen wichtigen Raum für ihre Entwicklung und ihr Verständnis der Welt entwickeln.

Prinzip der Gleichzeitigkeit

Das Prinzip der Zeitgenossenschaft innerhalb des Kognitivismus ist einer der formalen Werte, mit denen die Experten dieser Strömung die psychologische Dynamik von Wissen und Erfahrung illustrieren und erklären.

Das Konzept hinter diesem Prinzip bezieht sich auf die Tatsache, dass jedes psychologische Ereignis durch die psychologischen Bedingungen des Subjekts in dem Moment aktiviert wird, in dem sich ein Verhalten manifestiert.

Auf diese Weise kann man interpretieren, dass nichts in der psychologischen Dynamik des Kognitivismus absolut ist und dass jede Reaktion an die Singularität des Subjekts gebunden ist.

Lernformen im Kognitivismus

Da es sich um einen Wissensstrom handelt, der wie andere den effektiven Erwerb durch Interaktion und Wechselbeziehungen mit der Umwelt fördert, wurden zwei formale Wege des kognitiven Wissenserwerbs etabliert.

Durch Entdeckung

Das Subjekt hat die Möglichkeit, die Information selbst zu entdecken; Das heißt, es wird nicht direkt gelesen und liefert den Inhalt, den Sie unterrichten möchten.

Auf diese Weise kann sich das Subjekt anhand von Hinweisen allein auf die Informationen zubewegen und ein viel wahreres Interesse erzeugen.

Bei der Rezeption

Das Subjekt ist ein Empfänger bestimmter Informationen, der sowohl repetitive als auch signifikante Informationen verarbeiten und interpretieren kann.

Die Art und Weise, in der dieser Prozess stattfindet, hängt viel mehr von der Art des Inhalts und der Einstellung des Subjekts zu diesem Inhalt ab; die Empfangsdynamik an sich ist für die Art der Interpretation nicht bestimmend.

Referenzen

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