Ästhetische Erfahrungen und Beispiele

Dieästhetische Erfahrung es ist ein Weg, auf dem sich der Mensch mit der Umwelt, die ihn umgibt, der Welt, den Phänomenen, den Umständen und den natürlichen und vom Menschen geschaffenen Objekten, treffen muss. Diese Erfahrung verursacht bei denen, die es erleben Emotionen und eine Art von ästhetischem Verständnis.

Um dieses ästhetische Verständnis zu erreichen, sind aktive Aufmerksamkeit, besondere geistige Offenheit und abwesendes persönliches Interesse an Kontemplation notwendig. Die ästhetische Erfahrung entsteht durch eine Reaktion auf ein Kunstwerk oder andere ästhetische Objekte; Es ist jedoch schwierig, es genau wegen der beteiligten Prozesse genau zu bestimmen.

Diese Prozesse und Dispositionen, wie sie vom Forscher der Fakultät für Philosophie der Belgrader Philosophischen Fakultät Slobodan Markovic festgelegt wurden, können emotional, kognitiv und motivierend sein.

All dies war Gegenstand von Studien und Diskussionen von Spezialisten seit der Antike. Plato, ohne es als ästhetische Erfahrung zu katalogisieren, erkundigte sich nach den emotionalen Reaktionen auf Poesie-Rezitationen.

Ebenso bezog sich Aristoteles auf die ästhetische Erfahrung, als er die positiven Auswirkungen des Theaterbesuchs beschrieb. Die diesbezüglichen Untersuchungen werden zur Zeit fortgesetzt; sogar die Idee, dass es eine einzigartige Form von Erfahrung gibt, bleibt Gegenstand von Diskussionen.

Index

• 1 Eigenschaften
  • 1.1 Fühle eine ästhetische Erfahrung
  • 1.2 Gegenstand der ästhetischen Erfahrung
  • 1.3 Anforderungen an eine ästhetische Erfahrung
  • 1.4 Offene und erfahrene Minze
• 2 Beispiele
• 3 Referenzen

Eigenschaften 

Die Merkmale einer ästhetischen Erfahrung hängen mit anderen Konzepten zusammen; Daher werden die Eigenschaften von diesen Konzepten angesprochen:

Fühle eine ästhetische Erfahrung

Dies ist einer der wichtigsten kontroversen Bereiche, da es darum geht zu definieren, ob es Emotionen, spezielle Einstellungen oder andere interne Zeichen gibt, die uns erkennen lassen, ob man sich einer Erfahrung dieser Art gegenübersieht oder nicht.

Immanuel Kant beschreibt die ästhetische Erfahrung als ein Vergnügen, das mit Umständen verbunden ist, in denen man beurteilt, dass etwas schön ist.

Dieses Vergnügen entsteht nicht aus der Nützlichkeit des Objekts, sondern aus der Tatsache, dass seine Form Freude hervorruft und von jeder Person genossen werden sollte. Unterscheide auch aus diesem Grund positiv und reagiere positiv auf wissenschaftliche oder moralische Fragen.

In diesem Sinne stimmen die meisten Theoretiker darin überein, dass ästhetische Erfahrungen zumindest teilweise als solche betrachtet werden, wenn der Experimentator emotional beteiligt ist.

John Dewey seinerseits argumentiert, dass solche Erfahrungen am vollständigsten, reichhaltigsten und höchstmöglichen sind. Die Person ist verpflichtet und sich der Wirkung der Welt auf sie bewusst.

Sie nimmt Organisation, Kohärenz und Zufriedenheit wahr, ebenso wie die Integration von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, eine Tatsache, der gewöhnliche nicht-ästhetische Erfahrungen beraubt werden.

Außergewöhnliche Erfahrung

Unterdessen definiert Slobodan Markovic die ästhetische Erfahrung als qualitativ anders als alltäglich und vergleichbar mit anderen außergewöhnlichen mentalen Zuständen. Betrachten Sie seine drei entscheidenden Eigenschaften:

- Faszination für ein ästhetisches Objekt. Es bezieht sich auf den motivationalen Aspekt der ästhetischen Erfahrung. Dies beinhaltet intensive Aufmerksamkeit und hohe Wachsamkeit sowie den Verlust von Selbstbewusstsein, Umweltbewusstsein und Zeitgefühl.

-Wert der symbolischen Realität eines Objekts. Dies ist der kognitive Aspekt; das heißt, symbolisch, semantisch und imaginativ.

- Starkes Gefühl der Einheit mit dem Objekt der Faszination und ästhetische Bewertung bezogen sich auf den affektiven Aspekt. Es ist die außergewöhnliche emotionale Erfahrung, die durch die Einheit mit dem Objekt der Faszination und seinem ästhetischen Wert entsteht.

Objekt der ästhetischen Erfahrung

Viele Philosophen bestehen darauf, dass sowohl lustvolle als auch schmerzhafte Reaktionen, die mit einer ästhetischen Erfahrung verbunden sind, mit etwas Besonderem in Objekten oder Ereignissen verbunden sein müssen; das heißt, Eigenschaften, die in nicht-ästhetischen oder nicht-künstlerischen Objekten und Ereignissen fehlen.

Die sogenannten formalistischen Theoretiker denken, dass die Aufmerksamkeit, die auf die Eigenschaften gerichtet ist, die unmittelbar in Objekten und Ereignissen wahrgenommen werden, fundamental ist; Das sind: Farben, Töne, Töne, Muster und Formen.

Für den Philosophen Monroe Beardsley (1958) sollten folgende Aspekte vorhanden sein:

-Achtung fest auf seinem Objekt fixiert.

-Intensität und Einheit. Einheit ist eine Frage der Kohärenz und der Vollständigkeit.

Die Kohärenz besteht darin, Elemente zu haben, die richtig miteinander verbunden sind, so dass es eine Kontinuität der Entwicklung gibt, und Vollständigkeit bezieht sich auf die Impulse und Erwartungen, die durch die Elemente innerhalb der Erfahrung erzeugt werden, die mit anderen Elementen innerhalb der Erfahrung konterkariert werden . Auf diese Weise genießen Sie die Balance oder den Zweck.

Eine große Anzahl von Theoretikern ist jedoch nicht mit der formalistischen Position einverstanden, denn wenn Sie eine ästhetische Erfahrung haben, konzentriert sich die Person nur auf die formalen Eigenschaften eines Objekts und ignoriert wissenschaftliche, moralische, religiöse oder Glaubenssorgen.

Anforderungen an eine ästhetische Erfahrung

Auch wenn man bedenkt, dass ästhetische Erfahrungen vor Objekten auftreten, die eine Form zeigen, die gefällt, unterscheiden sich viele Theoretiker in einem anderen Aspekt.

So wie nicht alle Gegenstände eine derartige Erfahrung hervorbringen, haben nicht alle Menschen ästhetische Erfahrungen mit denselben Objekten.

Sowohl David Hume im achtzehnten Jahrhundert als auch Frank Sibley im zwanzigsten, beide Philosophen, bestehen darauf, dass nur diejenigen mit besonderen Empfindlichkeiten in der Lage sind, ästhetisch zu reagieren.

Geöffnete und erfahrene Minze

Für Hume gibt es nur eine Art von Menschen, die ein Werk von schlechter Kunst von einer guten unterscheiden können: das sind diejenigen, die offen, klar, aufmerksam, scharfsinnig, geschult und erfahren sind.

Auf der anderen Seite weisen die Formalisten darauf hin, dass Überzeugungen oder Absichten beiseite geschoben werden müssen, um sich vollständig einem Objekt zu widmen; andere argumentieren das Gegenteil.

Kontextualisten glauben, dass, bevor man eine ästhetische Antwort hat, sowohl moralische Überzeugungen als auch Intellekt kompromittiert werden müssen.

So argumentiert Kendall Walton, dass Sie ein bestimmtes Kunstwerk nicht interpretieren oder darauf reagieren können, es sei denn, Sie sind mit dem Genre, das es repräsentiert, vertraut.

Allen Carlson sagt, dass eine ästhetische Wertschätzung von etwas Natürlichem ein Bewusstsein erfordert, dass die Natur geschätzt wird. Dies beinhaltet ein Verständnis dafür, wie die Natur funktioniert.

Beispiele

Um einige Beispiele dieser Art von Erfahrung aufzulisten, sollte daran erinnert werden, dass ein Weg, dies zu verstehen, in einem umfassenden Ansatz besteht.

Dies soll nicht nur den Gegenstand, das Phänomen oder das Ereignis berücksichtigen, sondern auch die Prozesse, die bei einer bestimmten Person auftreten.

Diese Prozesse sind nicht nur biologisch, sondern auch psychologisch und sogar kognitiv. Auf diese Weise können verschiedene Arten von ästhetischen Erfahrungen berücksichtigt werden.

-Emocionarse vor einem Gedicht von Pablo Neruda.

- Fühlen Sie sich von einem impressionistischen Gemälde fasziniert.

- Beruhige dich und genieße das Vergnügen auf einem Bergpfad.

-Um ein Tier in seiner Umgebung zu fotografieren.

- Genießen Sie die Stille eines Sonnenuntergangs.

-Um zufrieden zu sein, den letzten Film unseres Lieblingsregisseurs gesehen zu haben.

- Betrachten Sie die neueste Mode der Saison in der Glasmalerei.

Referenzen

1. Ästhetische Erfahrung. Enzyklopädie der Philosophie. Abgerufen am 5. Juni 2018 von encyclopedia.com/humanities/enciclopedias-almanacs-transcripts-and-maps.
2. Beardsley, Monroe C (1982). Der ästhetische Gesichtspunkt. In: Der ästhetische Gesichtspunkt: Ausgewählte Aufsätze. Ithaca und London: Cornell University Press, pp. 15-34. Abgerufen am 5. Juni 2018 von is.muni.cz
3. Beardsley, Monroe C (1958). Ästhetikprobleme in der Philosophie der Kritik. 2. Auflage 1981. Hackett Publishing Company Inc., Indianapolis, Indiana.
4. Dewey, John (1934). Kunst und Erfahrung. New York: Putnam.
5. Dickie George (1988). Bewertung der Art. Temple University Press. Philadelphia
6. Graham, Gordon (1997). Philosophie der Künste: Eine Einführung in die Ästhetik. 3. Ausgabe. 2005. Routledge. Milton Park. Oxforshire. Vereinigtes Königreich
7. Guio Aguilar, Esteban (2015). Von der Kunst zur ästhetischen Erfahrung: Interpretation und kognitive Effekte in der ästhetischen Funktion. Postgraduierte Abschlussarbeit. Nationale Universität von La Plata. Fakultät für Geistes- und Bildungswissenschaften, pp. 1-259. Am 5. Juni 2018 aus dem Speicher abgerufen. fahce.unlp.edu.ar
8. Markovic, Slobodan (2012). Komponenten ästhetischer Erfahrung: ästhetische Faszination, ästhetische Bewertung und ästhetische Emotion. In Journal List, Perception v.3 (1) pp. 1-17 Abgerufen am 5. Juni 2018 von ncbi.nih.gov
9. Shelley, James (2009). Das Konzept der Ästhetik. Die Stanford Enzyklopädie der Philosophie. Rev (Winter 2017 Edition). Abgerufen am 5. Juni 2018 von plato.stanford.edu.