Heteronomie Eigenschaften und Beispiele



DieHeteronomie es ist der Grundsatz, nach dem der Wille ausgeschlossen ist als von Handlungen herrührend, für die der moralische Akteur von äußeren Faktoren abhängt oder von allem, was nicht durch Vernunft legalisiert ist. In gewisser Weise ist seine Definition mit der Autonomie verbunden, wie sie von Immanuel Kant formuliert wurde.

Dieses Konzept hat im Laufe der Jahre eine tiefgreifende Analyse innerhalb der nachkantischen Philosophie erfahren. Eine erklärte Position besteht nicht darin, die Heteronomie selbst zu definieren, sondern im Gegensatz zur Autonomie. Es wurde auch postuliert, dass sie nicht gegensätzlich sind, nicht einmal einer ist dem anderen überlegen; stattdessen können sie als ergänzend betrachtet werden.

Immanuel Kant, Förderer des Konzepts der Autonomie und Heteronomie

Es wurde auch die Autonomie als eine Handlung des Gewissens betrachtet, während eine Handlung, die durch Begehren motiviert ist, heteronom ist. Dies ist eine weitere Schwierigkeit, da sie sich nicht darauf geeinigt haben, ob sie effektiv auf die Handlungen, den Moralagenten oder die Prinzipien zutrifft.

Index

  • 1 Eigenschaften
    • 1.1 Beziehung zu kategorischen und hypothetischen Imperativen
    • 1.2 Heteronomie und Wille
    • 1.3 Heteronomie und Absicht
  • 2 Beispiele
    • 2.1 In der Psychologie
    • 2.2 In der Linguistik
    • 2.3 In den Sozialwissenschaften
    • 2.4. In Gesetz
  • 3 Referenzen

Eigenschaften 

Um die Merkmale der Heteronomie zu verstehen, ist es notwendig, die Grundlagen zu kennen, auf denen sie in der Kantischen Ethik beruht.

Beziehung zu den kategorischen und hypothetischen Imperativen

Für Richard McCarty, einen Universitätsprofessor, der Kant studierte, besteht kein Zweifel, dass Immanuel Kant das Konzept der Heteronomie und Autonomie durch die Unterscheidung zwischen kategorischen Imperativen und hypothetischen Imperativen einführt.

So ist ein hypothetischer Imperativ ein Prinzip der Pflicht, aber ein moralisches Prinzip wird nur durch einen kategorischen Imperativ ausgedrückt.

Um sich voneinander zu unterscheiden, argumentiert er, dass die hypothetischen Imperative diejenigen sind, durch die uns gesagt wird, wie wir handeln müssen, um ein Ende zu erreichen. Aber wenn es kein Interesse am Ende des Prinzips gibt, gibt es keinen Grund, das zu tun, was es befiehlt.

Zum Beispiel ist der Ausdruck "du wirst nicht lügen, denn wenn du lügst, kannst du in deiner nächsten Reinkarnation bestraft werden" ist ein moralischer hypothetischer Imperativ, aber er hört auf, so zu sein, wenn du nicht an Reinkarnation glaubst.

Im Gegenteil, ein kategorischer Imperativ besagt, dass man nicht lügen soll oder dass das Lügen falsch ist.

Auf diese Weise argumentiert Kant, dass ethische Prinzipien als hypothetische Imperative aufgefasst wurden. Kant weist darauf hin, dass für ihn die moralischen Mandate kategorisch von jedem rationalen Agenten spezifiziert werden; daher der Grund dafür, dass ihnen gehorcht wird.

Daher unterscheidet sich die Heteronomie sittlicher Imperative vor Kant von der Autonomie als einem kategorischen moralischen Imperativ, wie er ihn spezifiziert hat.

Heteronomie und Wille

Die Autonomie des Sittengesetzes wird durch den kategorischen Imperativ ermöglicht, wie bereits oben angedeutet. Damit dies geschieht, muss die Autonomie des Willens gegeben sein; Dies ist eine Eigenschaft, durch die sich der Wille den Gesetzen durch Vernunft gibt.

Auf der anderen Seite, wenn der Wille durch die Neigung bestimmt wird, wird angenommen, dass der Wille heteronom ist; das heißt, der Wille wird von außen eingegriffen.

Heteronomie und Absicht

Elisa Grimi, PhD in Philosophie, analysiert die Linie, die Heteronomie mit Absicht verbindet. Kommt zu dem Schluss, dass es im Denksubjekt zwischen Heteronomie und Autonomie eine starke Synergie gibt.

Um zu diesem Ergebnis zu kommen, basierte es auf der Tatsache, dass, wenn das Subjekt handelt, er eine Absicht hat; das bedeutet Autonomie, denn von außen kann man die Absicht des anderen nicht mit Sicherheit erkennen, nur indem man sein Handeln beobachtet. Es kann nur vor einer Antwort auf die Frage entdeckt werden, so dass der Betreffende die Aktion ausführt.

Dann tritt die Heteronomie als Bedingung auf sine qua nonDenn wenn die Handlung der Absicht folgt, bedeutet das, dass sie in gewisser Weise von außen bedingt ist.

Es ist der Fall, einen Weg zu gehen, der immer genommen wurde, wie Grimi sagt, der aber in Ersatzteilen ist und uns zwingt, einen anderen zu nehmen; Es ist die Heteronomie, die in Aktion erscheint.

Er gibt sogar zu, dass in einer Handlung ein Fehler in der Absicht auftreten kann, der die Assoziation zwischen den beiden Kantischen Konzepten demonstriert, sowie die Tatsache, dass sich die Absicht während der Ausführung der Handlung ändert.

All dies zeigt, dass die Absicht diejenige ist, die die Synergiebeziehung zwischen Heteronomie und Autonomie ermöglicht.

Beispiele 

Das Konzept der Heteronomie wurde in mehreren Disziplinen verbreitet. Daher werden Beispiele im Zusammenhang mit einigen dieser beschrieben:

In der Psychologie

- Fortsetzung einer Beziehung, in der eine der Parteien aufgrund von familiärem Druck nicht mehr fortfahren möchte.

- Beginne eine bestimmte Aktivität, weil alle Freunde angefangen haben.

- Kleiden Sie sich mit bestimmten Kleidern, auch wenn Sie nicht davon überzeugt sind, dass es die richtige für Sie ist, weil es in Mode ist.

In der Linguistik

Beispiele für eine heteronome sprachliche Vielfalt sind die sogenannten Dialekte des Deutschen, wie Niederdeutsch, Österreichisch-Bayrisch, Ost- und Nordhessen. Alle sind heteronom in Bezug auf Standarddeutsch.

Andere sprachliche Beispiele sind mit soziopolitischen Elementen gefärbt. Die Dialekte, die in der südschwedischen Provinz Scanian gesprochen werden, wurden nie als autonom bewertet.

Sie waren heteronom dänisch, als diese Provinz zu Dänemark gehörte. Als sie dann Teil von Schweden wurden, wurden sie als schwedische Dialekte anerkannt. Sprachlich hatten sie jedoch keine Variation.

Ein anderes Beispiel ist Okzitanisch, das ursprünglich autonom war. Es wurde jedoch auch als heteronom betrachtet; das heißt, Dialekt des Niederdeutschen oder, wenn nicht, als Dialekt der Franzosen.

In den Sozialwissenschaften

In diesem Fall stellen die Sozialforscher Lateinamerikas die methodologischen und theoretischen Ressourcen in Frage, die hauptsächlich aus Europa und den Vereinigten Staaten kommen, weil sie sie nicht für angemessen halten, um die Probleme lateinamerikanischer Nationen zu verstehen.

Sie denken, dass solche Ressourcen - und sogar thematische - in Bezug auf die Heteronomie von der politischen, der wirtschaftlichen und der kulturellen auferlegt wurden.

In rechts

Es wird als Ausgangspunkt angenommen, dass die Heteronomie einer Macht untergeordnet ist, die die freie Entwicklung der Natur verhindert.

Heteronome Verhaltensweisen sind also diejenigen, die mit der Übereinstimmung der Bezieher beginnen und als intersubjektive Beziehungen bezeichnet werden. Auf der anderen Seite sind autonome Verhaltensweisen diejenigen, die von Macht initiiert und aufrechterhalten werden.

In diesem Sinne ist das Gesetz heteronom, denn jede Rechtsnorm stellt und ordnet, was in ihrem Brief festgelegt ist. Dies geschieht unabhängig davon, ob das Subjekt haftet oder nicht.

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