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Die 17 einflussreichsten zeitgenössischen Philosophen
Die zeitgenössische Philosophen bekanntesten und einflussreich sind Menschen, deren Geist haben in der XXI Jahrhunderts Bühne geprägt von der Entwicklung der Technologie und Medien gelebt, die das Leben der Menschen verändert haben.
In der modernen Gesellschaft, in der sich wenige mit "Sein" beschäftigen und eher damit beschäftigt sind zu "haben", bieten uns Philosophen neue Ideen oder neue Interpretationen alter Ideen.
Auf der anderen Seite zeichnet sich die moderne Philosophie durch die Auseinandersetzung mit neuen Themen aus. Zum Beispiel der Klimawandel oder die Beziehung zwischen Mensch und Tier.
Top 17 einflussreichsten zeitgenössischen Philosophen
1- Mauricio Hardie Beuchot
Autor von mehr als 100 Werken, der mexikanische Philosoph schlägt Mauricio Hardie Beuchot analoge Hermeneutik als Zwischenstruktur zwischen einem univocal und den zweideutigen.
Für Beuchot ist Äquivokation der Unterschied zwischen der Anwendung und der Bedeutung der Dinge. Es ist ein relatives und subjektives Kriterium, während Univocity die Identität von Dingen ist, die nicht von ihrer Bedeutung oder Anwendung abhängt. Es ist ein objektives Kriterium.
Beuchots Philosophie ist interpretativ und nimmt keine extremen Positionen ein. Ihr Ziel ist es, dass beim Philosophieren eine Hauptinterpretation des Problems und sekundäre Interpretationen, die die Hauptidee beschreiben, existieren. Die Theorie von Mauricio Beuchot entsteht während des Nationalen Kongresses der Philosophie von Morelos, Mexiko, 1993.
Seine Ideen wurden von der analytischen Methode von Enrique Dussel und der Analogie von C. Peirce beeinflusst. Seine Philosophie wirft die Möglichkeit der Interpretation auf und ruft den Begriff der Fronesis des Aristoteles auf.
Beuchot ist Mitglied der Philologischen Forschungsinstitut (IIFL) der mexikanischen Akademie für Geschichte der mexikanischen Akademie für Sprache und der Päpstlichen Akademie der St. Thomas von Aquin.
2- Dany-Robert Dufour
Der französische Philosoph Dany-Robert Dufour zeichnet sich durch seine Studien über symbolische Prozesse, Sprache, Psychoanalyse und politische Philosophie aus. Er arbeitet an der Universität von Paris und in anderen Ländern wie Brasilien, Mexiko und Kolumbien.
Das Hauptthema seiner Arbeiten ist das Thema in der postmodernen Gesellschaft und die Probleme, denen es gegenübersteht. In seinen Werken Le Divin Marché, Die révolution culturelle libérale und Die Cité pervers -libéralisme et pornografieDer Philosoph argumentiert, dass die heutige Gesellschaft basiert auf Prinzipien und amoralisch Kulturkrise hat es möglich surgan als Wirtschaftskrise 2008 gemacht.
Die moderne Gesellschaft ist alarmierend mutiert und das Subjekt darin hat keine Vorbilder oder Führer. Diese Zeit ist "das Ende der großen Geschichten" und fehlt die Grundlage. In anderen Werken erweitert der Autor Konzepte von Denkern wie Plato, Freud und Kant auf die Unvollständigkeit des Menschen, die Kultur braucht, um sich zu vervollständigen.
Sein erstes Buch Le Bégaïement des maîtres Debatte und breite Ideen der strukturalistischen Philosophen der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts.
3- Roberto Esposito
„Warum, zumindest bis heute, eine Politik des Lebens droht immer Tod Aktion zu werden?“ Roberto Esposito kontinuierliche Reflexion in seinen Werken über das Verhältnis zwischen Politik und Leben. Vor Esposito hatten die Philosophen Michel Foucault und Rudolf Kjellén dieses Konzept entwickelt.
Roberto Esposito ist auch Professor und Redakteur und Berater für wissenschaftliche Zeitschriften. Er arbeitet am italienischen Institut für Humanwissenschaften in Florenz und Neapel und an der Fakultät für Politikwissenschaft des Orientalischen Instituts von Neapel. Coedita das Magazin "Politische Philosophie" und ist einer der Gründer des Zentrums für die Erforschung des europäischen politischen Lexikons.
Belasten auch mit den Zeitschriften „Micromega“, „Theorie und Oggetti“ Geschichte und Politische Theorie Editions Bibliopolis Halskette „Comunità e Libertà“ von Laterza Veröffentlichung und „Per la storia della politischer Philosophie“.
Er ist Mitglied des International Philosophy College von Paris. Zu seinen herausragendsten Werken zählen Dritte Person Politik des Lebens und Philosophie des Unpersönlichen, Communitas. Ursprung und Schicksal der Gemeinschaft und Bios Biopolitik und Philosophie.
4- Gary Lawrence Francione
Haben Tiere Rechte? Dieser Denker, Gründer und Direktor des Rutgers Animal Rights Law Center, ist Juraprofessor an der Rutgers University. Er hat die abolitionistische Theorie der nichtmenschlichen Tierrechte entwickelt und ist Spezialist für Tierrechte.
Er glaubt, dass die Vorstellung, dass Tiere Eigentum des Menschen sind, falsch ist. Die Tiere sind, wie der Mensch, Bewohner der Erde und haben Rechte. Dieser Denker fördert Veganismus und lehnt den Verzehr von Tierprodukten ab.
Seine Arbeit konzentriert sich darauf, zu zeigen, dass Tiere nicht im Besitz von Menschen sind und auch Rechte haben. Seine Ideen sind radikaler als die von Tierschützern, die für Tierschutz kämpfen, was Lawrence zufolge nicht dasselbe ist wie das Tierrecht. Zu seinen berühmtesten Werken zählen Tiere als Menschen und Tiere, Eigentum und das Gesetz.
5- Kwasi Wiredu
Kannst du in einheimischen afrikanischen Sprachen philosophieren? In der Mitte des 20. Jahrhunderts endete die Kolonialzeit und die afrikanischen Völker begannen eine Suche nach ihrer Identität. Der afrikanische Philosoph Kwasi Wiredu ist bekannt für seine Überlegungen zur postkolonialen Ära.
Seit seiner Unabhängigkeit hat der Kontinent einen wirtschaftlichen, politischen und kulturellen Wiederaufbau erlebt. Das Dilemma zwischen den Regierungsformen und der sozialen und kulturellen Organisation (Stämme) afrikanischer Völker spiegelt sich in den Arbeiten von Wiredu wider. Ziel ist die Wiederherstellung der kulturellen Identität, die während der Kolonisierung westlicher Länder zersplittert war.
Dank der Tatsache, dass das traditionelle kollektive Leben der afrikanischen Völker während der Kolonie nicht zerstört wurde, versteht Wiredu, dass es möglich ist zu definieren, was Afrika ist und wer die Afrikaner sind. Wiredu hebt die Notwendigkeit der geistigen Entkolonialisierung der Völker hervor, dafür spricht er von einem Konsens unter afrikanischen Regierungen.
Wiredu strebt nach Respekt für Menschenrechte, Traditionen und Kultur. Laut Wiredu ist es für Afrikaner notwendig, traditionelle Sprachen zu verwenden, damit sie in der Lage sind, ihre Gedanken zu dekolonisieren.
Indem sie in ihrer eigenen Sprache nachdenken und über Probleme nachdenken, werden die Konzepte, die im philosophischen Diskurs verwendet werden, die in keiner afrikanischen Sprache Sinn ergeben, übersetzt oder geschaffen. Dies wird die Entwicklung der Sprache ermöglichen, die am Ende die Grundlage des Denkens ist.
6- David P. Gauthier
Er entwickelte in seinem Buch die neo-Hobbes'sche kontraktorische Moraltheorie Die Moral nach Vereinbarung. Zusätzlich zu Hobbs 'Ideen basiert seine Theorie auf der Spieltheorie und der Theorie der rationalen Wahl.
David P. Gauthier glaubt, dass die Menschen sich darauf einigen sollten, was eine moralische Haltung ist. Nach Ansicht des Autors muss Moral auf Vernunft basieren.
Gauthier ist auch Professor an der Universität von Pittsburgh. Unter seinen Büchern stechen hervor Egoismus, Moral und liberale Gesellschaft und Rousseau: Das Gefühl der Existenz.
7- Julian Nida-Rümelin
Ist es beim Handeln vernünftig, darüber nachzudenken, welche Handlung bessere Konsequenzen hat? Rechtfertigen die Mittel das Ende? Dieser praktische Philosoph diskutiert in seinen Werken ethische, soziale, staatliche und rechtliche Probleme.
Er ist spezialisiert auf Ethik, Rationalität, Kulturtheorien, politische Philosophie, Wissenschaftstheorien und Erkenntnistheorie.
In seiner Doktorarbeit untersucht er das Verhältnis von Moral und Rationalität nach der Entscheidungstheorie. Seine Arbeiten diskutieren die Bedeutung von "rational handeln" und studieren konsequentistische Handlungsmodelle.
In seinen Werken Die Logik kollektiver Entscheidungen und Kritik des Konsequentialismus kritisiert das Postulat "das ist rational, das hat bessere Konsequenzen".
Der Deutsche Julian Nida-Rümelin ist einer der einflussreichsten Philosophen Deutschlands. Zu seinen bekanntesten Ideen gehört seine Theorie der Demokratie.
Nida-Rümelin war Kulturminister im Kanzleramt von Gerhard Schröder. In seiner Arbeit "Demokratie und Wahrheit" kritisiert Skepsis auf dem Gebiet der Politik und widerspricht der Schule von Carlo Schmitt und politischen Entscheidungstheorien.
8- Michel Onfray
Der ethische Hedonismus. Dieser französische Philosoph, Gründer der Volksuniversität von Caen, gehört einer Gruppe von individualistischen und anarchistischen Intellektuellen an. Michel Onfray hat 30 Arbeiten zu seinem Ethical Hedonist Projekt geschrieben.
Viele seiner Ideen sind utopisch und seine Werke verkünden die Schaffung einer neuen Gesellschaft, die auf dem libertären Kapitalismus, der Kommune und den Ideen von Proudhon basiert.
Viele denken, dass der Philosoph einen libertären Sozialismus fördert. Laut Onfray ist der Kapitalismus der Erde inhärent und steht im Zusammenhang mit der Knappheit und dem Wert materieller Güter. Onfray verteidigt, dass es verschiedene Kapitalismen gegeben habe: einen liberalen Kapitalismus, einen antiliberalen Kapitalismus, einen sowjetischen Kapitalismus, einen faschistischen Kapitalismus, einen kriegerischen Kapitalismus, einen chinesischen Kapitalismus und andere.
Deshalb ist der libertäre Kapitalismus, den Onfray vorschlägt, die gerechte Verteilung des Reichtums. Unter seinen Werken sind Der Bauch der Philosophen. Kritik der diätetischen Vernunft, Política del rebelde. Vertrag des Widerstands und der Unterwerfungo Der Wunsch, ein Vulkan zu sein. Hedonistisches Tagebuch.
9 - Slavoj Žižek
Das Reale, das Symbolische und das Imaginäre. Der slowenische Kulturkritiker, Philosoph, Soziologe und Psychoanalytiker Slavoj Žižek zeichnete sich durch seine Arbeit am Gedanken von Jacques Lacan und dem dialektischen Materialismus aus, mit dem die Theorie der Populärkultur veranschaulicht wird.
Laut Žižek gibt es 3 Kategorien, die die zeitgenössische Kultur erklären. Das Reale, das Imaginäre und das Symbolische. Žižeks Studien basieren auf vielen Beispielen für popkulturelle Ausdrucksformen wie Filme und Bücher.
Das Reale, so Žižek, ist keine Realität, sondern ein Kern, der nicht symbolisiert, dh durch Sprache verändert werden kann. Das Symbolische ist die Sprache und ihre Konstruktionen und das Imaginäre ist die Wahrnehmung des Selbst.
Žižek kombiniert marxistische Methodologie mit der lacanschen Psychoanalyse, um zeitgenössische kulturelle Ausdrucksformen zu untersuchen.
10- Jacques Rancière
Jacques Rancière ist Schüler von Louis Althusser und schrieb neben Étienne Balibar und anderen Autoren das Werk To read the Capital. Seine ideologischen Differenzen über den französischen Mai trennten ihn von Althusser. Zu seinen ersten Arbeiten gehören die Arbeiten Die Parole ouvrière, Die Nuit des prolétaires und Le Philosophe et ses pauvres.
In seiner Arbeit Der ignorante Lehrer. Fünf Lektionen für intellektuelle Emanzipation beschreibt die revolutionäre Methode als einen Bildungsprozess, der Gleichheit verfolgt. Seine Arbeiten zur Ästhetik zeichnen sich aus wie in Malaise dans l'esthétique und L'espace des mots. Eine seiner jüngsten Monographien konzentriert sich auf das Studium des Kinos.
11 - Mohammed Abed al-Jabri
Wie kann die Tradition überleben? Es ist eine der Fragen, die die Philosophen der arabischen Welt am meisten beunruhigt. Der marokkanische Philosoph Mohammed Abed al-Jabri, ein Spezialist für das Denken der islamischen Welt, glaubt, dass nur Averroismus diese Frage beantworten kann. Nach Abed al-Jabri kann nur die arabische philosophische Tradition die moderne islamische Kultur begründen.
Dieser Philosoph glaubt, dass Wissenschaft und Philosophie existieren, um die Religion zu erklären und dass nur die Vernunft dazu beitragen kann, die islamische Gesellschaft wieder aufzubauen und Traditionen zu bewahren. Zu seinen Werken gehört die Kritik der arabischen Vernunft.
12 - John Grey
Gibt es Fortschritte? In seinen Werken Falscher Sonnenaufgang. Die Täuschungen des globalen Kapitalismus, Strohhunde und Schwarze MasseDer britische Philosoph John Grey kritisiert den Anthropozentrismus und Humanismus und lehnt die Idee des Fortschritts ab.
Seiner Meinung nach ist der Mensch eine verheerende und gefräßige Spezies, die andere Lebewesen eliminiert, um ihr Überleben zu sichern und auch ihren eigenen Lebensraum zerstört.
Gray verteidigt, dass die Moral nur eine Illusion ist und der Mensch eine Spezies ist, die sich selbst zerstört. Ein Beispiel für die destruktiven Tendenzen des Menschen waren die apokalyptischen Ideen wie der Millenarismus im Mittelalter oder die utopischen sozialistischen und nationalsozialistischen Projekte des 20. Jahrhunderts.
Die Idee des Fortschritts und die Suche nach einer perfekten Gesellschaft (Utopie) sind zu einer wahren Religion für die Menschheit geworden, die diese Ziele um jeden Preis erreichen will.
13 Douglas Richard Hofstadter
Wer bin ich? Der amerikanische Philosoph Douglas Richard Hofstadter beschäftigt sich mit Identitätsproblemen, dem Selbstverständnis und dem Anderen. In seinem Buch Ich bin eine seltsame Schleife Hofstadter Er argumentiert, dass das "Ich" eine Illusion oder Halluzination ist, die für den Menschen notwendig ist.
Hofstadter wandte das Konzept von Escher, Bach und Gödel der seltsamen Schleife in Bezug auf die Identität des Menschen an. In seinen Arbeiten kritisiert er die Theorie, dass die Seele ein "Käfigvogel" ist, der unser Gehirn bewohnt. Hofstadter denkt, dass unser Gehirn nicht nur unser "Ich", sondern viele Kopien des "Ichs" anderer Menschen, mit denen das Thema interagiert, beherbergt.
14 - Derek Parfit
Die Arbeit Gründe und Leute hatte großen Einfluss auf die Entwicklung der modernen Philosophie. In seinem letzten Buch Auf was von Bedeutung ist, setzt der britische Philosoph Derek Parfit die Ideen des Buches fort Gründe und Leute.
Seine Bücher handeln von Rationalität, persönlicher Identität, Ethik und der Beziehung zwischen diesen Themen. Parfit glaubt an säkulare Ethik und stellt Probleme wie richtiges oder falsches Handeln auf, das heißt, ich studiere praktische Ethik und ignoriere Metaethik.
Er war auch Professor und arbeitete an der University of Oxford, der Universität von New York, der Harvard University und der Rutgers University.
Parfit behandelt Themen wie rationale Selbstsucht, Konsequenzialismus und gesunden Menschenverstand. Seine Ideen debattieren über die Theorie der rationalen Selbstsucht, die besagt, dass der Mensch nicht so handelt, dass sein Wohlergehen geschädigt wird. Mehr Parfit widerspricht dieser Idee und sagt, dass der Mensch nach seinen Wünschen handelt.
15 - Harry Gordon Frankfurt
Harry Gordon, Professor an den Universitäten von Rockefeller und Yale, ist einer der populärsten Philosophen von heute. Seine Arbeiten beschäftigen sich mit Problemen wie Moral, Rezionalismus, Münzphilosophie und anderen Themen.
Dein Buch Auf Schwachsinn ist eine Untersuchung des Konzepts "Bullshit" in der heutigen Gesellschaft. 2006 veröffentlichte Gordon eine Fortsetzung mit dem Titel "Über die Wahrheit", in der er darlegt, wie und warum die heutige Gesellschaft das Interesse an der Wahrheit verloren hat.
In seiner Arbeit Auf die Freiheit des Willens, der Philosoph verteidigt seine Idee, dass nur der Mensch frei ist, wenn er nach seinem Willen handelt. Außerdem ist der Mensch moralisch verantwortlich, auch wenn er gegen seinen Willen eine unmoralische Handlung begeht. Kürzlich hat Gordon mehrere Werke über Liebe und Fürsorge veröffentlicht. Er ist Mitglied der American Academy of Arts and Sciences.
16 - Nassim Kuhllann
Der Begründer der neuen indischen Soziologie - Schule und die Theorie der AC / DC - Struktur Nassim Kuhllann wurde durch Arbeiten wie Metastrukturelle Mikro-IrritationenEDie neue Hauptstadt und Regeln der strukturellen Methode der Netzwerke: Die Realität und die Analyse der sozialen AC / DC. Er ist zusammen mit Mark Granovetter und Harrison White einer der herausragendsten sozialen Denker des Augenblicks.
17 - Byung-Chul Han
Der südkoreanische Philosoph und Essayist Byung-Chul Han ist eine der berühmtesten zeitgenössischen Zeiten. Dieser Professor an der Universität der Künste in Berlin. In seinen Arbeiten beschäftigt er sich mit Themen wie Arbeit, Technologie, Kapitalismuskritik und Hypertransparenz.
Das Hauptkonzept seiner Arbeiten ist die Transperencia, die Byung-Chul als die wichtigste kulturelle Norm ansieht, die das neoliberale System geschaffen hat.
In seinen Werken Die Gesellschaft der Transparenz, Die Topologie der Gewalt und Die Gesellschaft der MüdigkeitDer Philosoph handelt von menschlichen Beziehungen, Einsamkeit und Leiden der Menschen in der modernen Gesellschaft, Gewalt von heute, die sehr subtile Formen annimmt, Individualismus, der es uns nicht erlaubt, uns dem Nicht-Selbst zu widmen.
Byung-Chul argumentiert, dass aufgrund neuer Technologien ein "digitaler Schwarm" von Individuen ohne kollektiven Sinn geschaffen wurde.