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Anglikanismus Merkmale und Geschichte
Die Anglikanismus Es ist eine der Traditionen oder Ausdrucksformen des christlichen Glaubens, basierend auf den Lehren Jesu Christi. Es zeichnet sich durch starke historische Verbindungen zur christlichen Kirche von England aus. Teile Überzeugungen, Riten und Strukturen, die denen der christlichen Kirche der römischen Tradition ähneln.
Das Wort Anglikanismus entstand in der mittelalterlichen anglikanischen Ecclesia und wurde in der Magna Carta verwendet, um die christliche Kirche in England im dreizehnten Jahrhundert zu bezeichnen. In den letzten zweihundert Jahren hat die anglikanische Tradition jedoch den Begriff des Anglikanismus übernommen, um seine religiöse Position über seine etymologischen Wurzeln hinaus zu bestimmen (Avis, 2000).
Die christliche Kirche in England ist eine der ältesten der Welt mit etwa 2000 Jahren. Historisch gesehen, können markante Unterschiede mit der römischen Kirche identifiziert werden, weshalb sie im 16. Jahrhundert unabhängig von ihr wurde und einer Reform folgte, die die Gründung der Kirche von England erlaubte. Der anglikanische Glaube stammt jedoch aus der Zeit vor der Reformation der christlichen Kirche.
Gegenwärtig gibt es in der Welt etwa 85 Millionen Angehörige der anglikanischen Kirche, die zu den 38 nationalen oder regionalen Kirchen gehören, die sich anglikanisch autonom nennen. Jede dieser Kirchen ist mit der Kirche von England verbunden und ist Teil der anglikanischen Gemeinschaft, die vom Erzbischof von Canterbury geleitet wird.
Geschichte des Anglikanismus
Während der Jahrhunderte VI und XVI hat die christliche Kirche in England große Veränderungen erfahren. Ursprünglich getrennt vom Bischof von Rom während der Herrschaft von König Heinrich VIII. Und zurückgekehrt, um die Kirche von Rom während der Regierungszeit von Königin Mary I wiedereinzugliedern und sich während der Regierung von Königin Elizabeth I. wieder zu trennen.
Die Kirche in England wurde nie als eine neue Institution gesehen, die von der römischen Kirche gegründet wurde, sondern als eine alte Fortsetzung der englischen Kirche (Ecclesia Anglicana) reformiert und bereit, ihre Rechte als eine nationale Kirche, näher zu seinen Anhängern zu bekräftigen.
Aus diesem Grund hat die christliche Kirche in England in den Jahrhunderten VI und XVI große Veränderungen erfahren, indem sie sich mehrmals von der katholischen Kirche getrennt und wieder in sie eingegliedert hat, bevor sie sich als anglikanisch definierte.
Trennung von Rom
Während des sechzehnten Jahrhunderts wollte der König von England, Heinrich VIII., Seine Frau Katharina von Aragón zurückweisen, weil sie ihm kein Kind gab. Als er die Nichtigkeit seiner Ehe mit dem Papst beantragte, gewährte er es nicht aus politischen Gründen, die ihn in eine ungünstige Situation mit dem Königreich Spanien gebracht hatten. Diese Situation verärgerte Heinrich VIII., Der seine Ehe von einem kirchlichen Gericht annullieren ließ.
Nachdem Heinrich VIII. Exkommuniziert worden war, übte er 1534 eine Oberhoheit aus, die vom englischen Parlament bestätigt wurde. Er wies darauf hin, dass der König die alleinige Autorität an der Spitze der Kirche in England sei.
Diese Entscheidung führte zu innovativen Maßnahmen und alle Klöster des Königreichs wurden demontiert und Reichtum säkularisiert. Die Engländer zögerten nicht, die Initiative des Königs zu unterstützen, denn ein Drittel des Territoriums des Königreichs gehörte der römischen Kirche.
Heinrich VII. Hatte immer sehr enge Verbindungen zum Christentum, deshalb wurde die Bibel für das Jahr 1535 vollständig übersetzt und jeder Pfarrei eine Kopie in englischer Sprache übergeben.
Während der Regierungszeit von Enrique VIII wurden die 6 Artikel geschrieben, die später das Parlament annehmen würde, um die Ideen von Luther zu verurteilen. Auf diese Weise gründete Heinrich VIII. In Rom eine unabhängige Kirche ohne klösterliche Gemeinschaften, die den Lehren des römischen Glaubens treu blieben.
Die Reform
Als Enrique VIII starb, war sein Sohn Eduardo VI nur 9 Jahre alt. Dies führte dazu, dass der Regentschaftsrat und der Erzbischof von Canterbury, Cranmer, die Tore Englands für die Reform der Kirche öffneten. Alle Reformer wie John Knox und Martin Bucer waren in der Lage, ihre Lehren zu vertreten, und das Königreich akzeptierte die neuen und reformierten theologischen Positionen.
1549 wurde die Feier der Messe abgeschafft und eine neue Liturgie basierend auf dem gemeinsamen Gebetsbuch, einem Text des Erzbischofs von Canterbury, Thomas Cranmer, eingeführt. Dieser Text diente der anglikanischen Kirche bis ins 20. Jahrhundert.
Kehre zum Katholizismus zurück
Mary Tudor, die Tochter von Heinrich VIII. Und Katharina von Aragon, war eine fromme Katholikin. Einmal gekrönt, stellte es die Macht der römischen Kirche in England wieder her, und wieder wurde religiöse Macht dem Papst gewährt.
Die Verfolgung der Protestanten und Reformer begann sofort und 300 von ihnen wurden lebendig vor Thomas Cranmer, Erzbischof von Canterbury für 20 Jahre verbrannt. Diese Hinrichtungen beeinflussten die Öffentlichkeit und Mary Tudor erhielt den blutrünstigen Namen Mary.
Geburt des Anglikanismus
Als Mary Tudor starb, folgte Elisabeth I. ihr als Königin. Elizabeth war die Tochter von Henry VIII und Anne Boleyn, und wurde von den Protestanten auf den Thron gebracht. Es ist noch unbekannt, ob Elisabeth I. protestantisch war, aber es war die Unterstützung der Reformisten, die sie an die Macht brachte.
Elisabeth I. stellte das von ihrem Vater geforderte Oberste Gesetz wieder her und positionierte sich als höchste Autorität der Kirche in England.Sie ernannte neue Bischöfe und beauftragte sie, die Doktrin der englischen Kirche zu überarbeiten, was zur Abfassung der 39 Artikel führte, die als offizieller Text der Anglikaner angenommen wurden. Diese Artikel basierten auf den Reformen von Luther, Calvin und Bucer.
Die katholische Tradition wurde nicht vollständig abgeschafft und katholische Rituale wurden als Teil der Kirche in England bewahrt. Dies führte dazu, dass sich die von Elisabeth I. mit den Protestanten und der katholischen Kirche eingegangene Verpflichtung in Form des Anglikanismus ausbreitete und dass sie den Namen "Mittelpunkt" erhielt (Protestantismus, 2017).
Lehre
Die Mitglieder der anglikanischen Kirche glauben, dass es nur einen Gott gibt, aber es gibt drei Elemente, die in dieser Figur zusammenlaufen: der Vater, der Sohn und der heilige Geist. Ebenso glauben sie, dass Menschen, die die Existenz dieses Gottes ablehnen, in einem sündigen Zustand leben.
Anglikaner glauben, dass Jesus Christus der Sohn Gottes ist, der in die Welt kam, lebte und starb, um den Menschen ein Modell der Versöhnung mit Gott zu geben. Auf der anderen Seite verstehen sie die Bibel als einen grundlegenden Text für das Leben, genauso wie Christen glauben, dass die heiligen Schriften alle Elemente enthalten, die notwendig sind, um Erlösung zu erreichen.
Im anglikanischen Glauben sind Gebete und Gebete an privaten und öffentlichen Orten als eine Anbetung Gottes in all seinen Erscheinungsformen. Anglikaner sollten das, was sie bekennen, in ihren Gebeten praktizieren und an der Messe teilnehmen, die jeden Tag der Woche mit einem besonderen Gottesdienst am Sonntag gefeiert wird.
Um zu der anglikanischen Kirche zu konvertieren, muss man unter dem Glauben derselben getauft werden und alle Christen, die dem anglikanischen Glauben angehören, müssen die heilige Kommunion oder die Eucharistie als gemeinsames Essen einnehmen, das jeder im Namen Jesu isst.
Das von den Anglikanern akzeptierte Glaubensbekenntnis drückt ihren christlichen Glauben aus, basierend auf dem Glaubensbekenntnis der Apostel, das aus Taufe und Morgen- und Abendgebet besteht. Auf der anderen Seite glauben sie an das Glaubensbekenntnis von Nicäa im Dienst der Heiligen Kommunion. Die mit den Glaubensbekenntnissen verbundenen Informationen können in jedem anglikanischen Gebetbuch und den vollständigen Glaubensvorstellungen und Gebeten im Katechismus der Kirche gefunden werden.
Besonderheiten
Der anglikanische Glaube ist offen und vielfältig. Obwohl die meisten Anglikaner die gleichen Positionen teilen, ist es üblich, unterschiedliche Praktiken in verschiedenen Kirchen auf der ganzen Welt zu finden. Man kann sagen, dass die anglikanische Kirche tolerant gegenüber verschiedenen Lebensstilen ist.
Anglikaner stimmen jedoch im Allgemeinen mit den Überzeugungen und Praktiken überein, die die Bibel betont. Mit anderen Worten, die heiligen Schriften vereinen sie innerhalb des gleichen Glaubens. Vernunft und Tradition sind zwei zusätzliche Elemente der Bibel, die von allen Mitgliedern der anglikanischen Kirche als Unterstützung für ihren Glauben in Betracht gezogen werden. Diese drei Säulen des anglikanischen Glaubens sind die Grundlage ihrer Lehre und was unterscheidet sie vom römisch-katholischen und protestantischen Glauben.
Der anglikanische Glaube teilt mehr Ähnlichkeiten mit dem römischen Christentum als mit protestantischen oder kalvinistischen Praktiken. Viele der Glaubensrichtungen beider Kirchen sind verwandt, obwohl es verschiedene Prinzipien gibt, die zu seiner Verfassung als unabhängige und reformierte Kirche geführt haben.
Doktrin auf der ganzen Welt
Anglikaner erklären die Bibel als die wichtigste Autorität in religiösen Fragen. Ihre Lehre wird hauptsächlich durch die heiligen Schriften und die apostolischen Glaubensbekenntnisse und von Nicäa definiert. Die 38 anglikanischen Kirchen auf der ganzen Welt haben die 39 Artikel, die den anglikanischen Glauben aus dem Buch der gemeinsamen Gebete ausmachen, unterschiedlich interpretiert.
Sie haben auch andere Grenzen, wenn es um orthodoxere Probleme und die Sanktionen geht, die verhängt werden müssen, wenn die Normen des anglikanischen Glaubens gebrochen werden.
Eine kurze Zusammenfassung des anglikanischen Glaubens in der Welt findet sich im Lamberth-Viereck, einem Text, in dem die vier grundlegenden Elemente des anglikanischen Glaubens definiert sind (die Bibel, die Sakramente, die Glaubensbekenntnisse und der historische Episkopat).
Auf der anderen Seite gibt es einzelne Kommissionen pro Kirche, die die Generalsynode in England über jedes Thema im Zusammenhang mit Lehrfragen informieren müssen. Das Haus der Bischöfe in jedem Gebiet, in dem sich eine anglikanische Kirche befindet, hat die Verantwortung, die Bewahrung des Glaubens und seinen Übergang zu den nachfolgenden Generationen zu gewährleisten.
Lamberths Viereck
- Die heiligen SchriftenDas alte und neue Testament, wie es durch das Wort Gottes offenbart wurde.
- Die Apostolischen und Nicène Creeds: Die Erklärung des christlichen Glaubens.
- Die zwei Sakramente: Taufe und Abendessen mit Gott oder der Kommunion. Sie werden gemäß den Worten und Zeichen Christi ausgeführt.
- Der historische Episkopat: Angepasst an die administrativen Methoden jeder Kirche. Es arbeitet nach den Bedürfnissen jeder Kirche und erfüllt Gottes Ruf nach der Einheit der Kirche.
39 Artikel
Die 39 Artikel des Anglikanismus, die 1562 vom gesamten Klerus und dem Erzbischof und Bischof von London verabschiedet worden waren, wurden als Strategie eingeführt, um die Meinungsvielfalt in Bezug auf die anglikanische Religion zu vermeiden und eine solide Basis für ihre Gründung zu haben.Sie wurden 1571 durch das Parlamentsgesetz als Maß für Elisabeth I. unterzeichnet, um einen grundlegenden Glauben der Church of England zu definieren.
Anglikanische Gemeinschaft
Die anglikanische Gemeinschaft ist eine internationale Organisation, die aus 38 autonomen nationalen und regionalen Kirchen und sechs weiteren Kirchen und Diözesen besteht. Alle diese Institutionen gehören der anglikanischen Gemeinschaft an und arbeiten in einem Verhältnis der Gegenseitigkeit zwischen ihnen und dem Erzbischof von Canterbury, der das geistliche Oberhaupt der anglikanischen Kirche ist.
Der anglikanischen Kirche fehlt eine maximale Autorität, wie sie der Papst für Katholiken haben würde, was bedeutet, dass jede Kirche ihre eigenen Entscheidungen treffen und sie auf ihre eigene Art und Weise umsetzen kann, immer nach den Empfehlungen der Lamberth Conference, The Anglican Consultative Council, das Treffen der Primaten und der Erzbischof von Canterbury (Kommunion, 2017).
Die Kirchen, die zur anglikanischen Gemeinschaft gehören, gelten als Teil einer einzigen reformierten katholischen Kirche. Einige Mitglieder dieser Gemeinschaft verstehen den Anglikanismus so, als wäre es ein römischer Katholizismus ohne Papst oder als Protestantismus ohne eine repräsentative Figur wie Luthertum oder Calvinismus.
Die anglikanische Gemeinschaft hat schätzungsweise 85 Millionen Mitglieder weltweit und ist nach der Katholischen Kirche und der Orthodoxen Kirche die drittgrößte christliche Gemeinde der Welt. Die Mehrheit der repräsentativen anglikanischen Kirchen sind solche, die in englischen Kolonien wie Kanada liegen.
Marken der Mission
Es gibt weltweit fünf Missionsmarken, die von der anglikanischen Gemeinschaft akzeptiert werden und bei der Planung von Aktivitäten im Zusammenhang mit christlichen Missionen allgemein berücksichtigt werden. Diese Missionszeichen sind kein typisches Dokument der anglikanischen Doktrin, aber sie dienen als Leitfaden für die ganzheitliche Natur von Missionen.
Die fünf Marken der Mission wurden 1984 vom Anglican Consultative Council (CCA) zunächst als vier Marken entwickelt und 1990 zu fünf Marken. Die fünfte Marke hat die Umweltkrise und die Affektiertheit auf die Schöpfung Gottes von einem Punkt aus berücksichtigt von biblischer Sicht und wurde 1990 während des CCA-Treffens in Wales im selben Jahr verabschiedet.
Seit der Einführung der fünften Marke hat die anglikanische Gemeinschaft verschiedene Treffen abgehalten, um ihre Effektivität zu überprüfen. Das letzte Treffen fand 2012 in Auckland, Neuseeland, statt, und es war garantiert, dass die fünf Marken immer noch einen Wert hatten.
- Verkünde die gute Nachricht vom Königreich.
- Erreiche, taufe und ernähre den Glauben der neuen Gläubigen.
- Reagieren Sie auf menschliche Bedürfnisse mit Liebe und Service.
- Sucht die Transformation von ungerechten sozialen Strukturen, fordert Gewalt jeglicher Art heraus und verfolgt Frieden und Versöhnung.
- Bemühe dich, die Integrität der Schöpfung zu schützen und das Leben auf der Erde zu erhalten und zu erneuern.
Referenzen
- Avis, P. (2000). Das anglikanische Verständnis der Kirche: Eine Einführung. Großbritannien: Gesellschaft zur Förderung des christlichen Wissens.
- Bena, D.J. (2010). Warum Anglikanismus. In A. C. Amerika, Die anglikanische Diözese der MID-ATLANTIK (Seiten 2-4). Anglikanische Kirche in Nordamerika.
- Kommunion, A. (2017). Anglikanische Kommunion. Von was ist die anglikanische Kommunion?: Anglicancommunion.org.
- Doe, N. (1998). Kirchenrecht in der anglikanischen Gemeinschaft: Eine weltweite Perspektive. Clarendon Presse.
- García, M. M. (11 von 11 von 2010). Das viktorianische Web. Von den neununddreißig Artikeln der Religion: victorianweb.org.
- Podmore, C. (2005). Aspekte der anglikanischen Identität. England: Kirchenhausverlag.
- Protestantismus, M. o. (2017). Virtuelles Museum des Protestantismus. Von der anglikanischen Reformation: museeprotestant.org.
- William L. Sachs, R. S. (7 von 9 von 2010). Enzyklopädie Britannica. Vom Anglikanismus: global.britannica.com.