Max Uhle Biographie und Beiträge zur Geschichte

Max Uhle war ein deutscher Archäologe, der am 25. März 1856 in Dresden, Deutschland geboren wurde. Mit 13 Jahren schrieb Max Uhle an der Königlich Siichsischen Fürsten- und Landesschule St. Afra bei Meißen. 1875 schloss er diese Schule ab und begann, die Universität Leipzig zu besuchen. Im selben Jahr diente er im Militär.

1876 ​​studierte er ein Jahr an der Universität Göttingen. 1877 kehrte er jedoch an die Universität Leipzig zurück, wo er bis zu seiner Promotion in Linguistik (1880) blieb.

1881 begann er am Königlichen Museum für Zoologie, Anthropologie und Archäologie in Dresden zu arbeiten, wo er sieben Jahre blieb. Während dieser Zeit konzentrierte er seine Arbeit auf die Anthropologie.

In der gleichen Zeit, in der Uhle im Dresdner Museum war, wurde die erste deskriptive Arbeit über eine Ausgrabung in der Andenregion Perus veröffentlicht. Diese Arbeit mit dem Titel "Die Nekropole von Ancon in Peru" würde die Karriere von Max Uhle beeinflussen.

Im Jahr 1888 beschloss Uhle, sich der Anden-Anthropologie zu widmen. Auf diese Weise verzichtete er auf das Dresdner Museum und zog in das Museum für Völkerkunde in Berlin.

Transfer nach Berlin

Der Direktor des Museums, Adolf Bastian, war in den Anden gewesen und hatte drei Bände über seine Erfahrungen veröffentlicht. In gleicher Weise gehörte Wilhelm Reiss (Mitautor der "Nekropole von Ancon in Peru") zu diesem Museum. Deshalb war das Berliner Museum eine der attraktivsten Alternativen für einen an Peru interessierten Studenten.

Uhle blieb vier Jahre im Berliner Museum. In dieser Zeit nahm er am Internationalen Kongress der Amerikanisten teil. In diesem Kongress präsentierte er ein Buch und einen Aufsatz. Das Buch war eine Studie über archäologische Proben, die in Mexiko, Kolumbien und Peru gefunden wurden. Der Aufsatz war eine Dissertation über die Chibcha-Sprachen.

Er veröffentlichte andere Bücher, die von großer Bedeutung waren, wie "Kultur und Industrie südländischerikanischer Völker" und "Die Ruinenstätte von Tihuanaco".

Reisen in Argentinien und Bolivien

Schließlich wurde ihm 1892 die Gelegenheit geboten, nach Südamerika zu gehen, um Feldarbeiten durchzuführen. Auf seiner ersten Reise ging er nach Argentinien und Bolivien.

Es erforschte die archäologischen Stätten in den Provinzen Catamarca und La Rioja in Argentinien. In Bolivien erforschte er die Mumien von Quebrada de Talina und Tupiza.

Sein größtes Interesse in diesem Land galt jedoch nicht den archäologischen Überresten, sondern der Bevölkerung, die seine Aufmerksamkeit auf seine Eingeborenheit in Bezug auf Bräuche und Sprache richtete.

Nach drei Jahren Expeditionen unter der Schirmherrschaft des Berliner Museums übertrug Adolf Bastian die Arbeiten von Uhle an die University of Pennsylvania (USA). Auf diese Weise begann Max Uhle 1895 für das amerikanische Institut zu arbeiten.

Jobs in Peru

1896 verließ er Bolivien und begann in Peru zu arbeiten. Dort nahm er an den Ausgrabungen von Ancon und Pachacamac teil. 1897 reiste er nach Philadelphia, um einen Bericht über die Entdeckungen in Pachacamac zu schreiben.

In Philadelphia lernte er Charlotte Dorothee Grosse kennen, die Uhles Berichte aus dem Deutschen ins Englische übersetzte. Für das Jahr 1899 leistete die University of Pennsylvania die Unterstützung der Expeditionen von Uhle an die University of California.

Im selben Jahr reiste er nach Peru. Er studierte Ethnographie verschiedener Ortschaften und nahm an mehreren Ausgrabungen in Cerro Blanco, Huaca del Sol und Huaca de la Luna teil. Zu den wichtigsten Fortschritten gehört die Entdeckung eines Chimu-Friedhofs in Huaca de la Luna.

1901 kehrte er in die Vereinigten Staaten zurück. 1903 erhielt er den Titel eines Professors für peruanische Archäologie. Am 10. Juni desselben Jahres heirateten Max Uhle und Charlotte Grosse.

Im November 1903 begann die Uhle eine dreijährige Expedition in Peru (gesponsert von der University of California). Während dieser Expedition besuchte er Cuzco, Cacha, Puno, Arequipa.

1905 kehrte er nach Lima zurück, wo er von der peruanischen Regierung den Vorschlag erhielt, das Nationale Archäologische Museum von Peru zu übernehmen. Uhle nahm diesen Vorschlag an und blieb bis 1912 im Museum.

Von 1912 bis 1915 arbeitete er für das Museum für Ethnologie und Anthropologie von Chile. Im Jahr 1919 starb Charlotte Uhle in Argentinien.

Nach dem Tod seiner Frau arbeitete Max Uhle einige Jahre in Ecuador. 1933 kehrte er nach Deutschland zurück, wo er in einer Pension der deutschen Regierung und seiner Arbeit am Ibero-Amerikanischen Institut und an der Universität Berlin lebte.

1939 kehrte er nach Peru zurück, wo er bis 1942 aufgrund des Zweiten Weltkriegs bleiben musste. Er starb am 11. Mai 1944 in Loben.

Beiträge von Max Uhle

Max Uhle hat mehrere Beiträge zu den Studien der Ureinwohnergesellschaften Südamerikas geleistet. Diese Beiträge wurden in Archäologie, Anthropologie und Linguistik gemacht.

Seine Arbeiten in Argentinien, Bolivien, Peru, Chile und Ecuador waren von großer Bedeutung für die Entwicklung und Praxis der Archäologie in Südamerika.

Erste Jobs

Die ersten relevanten Arbeiten von Max Uhle waren jene, die auf dem Internationalen Kongress der Amerikanisten von 1888 vorgestellt wurden.

In dieser Zeit veröffentlichte er ein Buch und einen Aufsatz. Das Buch enthielt Vorträge über archäologische Reste aus der Sammlung des Berliner Museums, die in Mexiko, Peru und Kolumbien gefunden wurden.

Der Aufsatz war seinerseits eine Studie über die Chibcha-Sprachen und ihre Klassifizierung. In diesem Aufsatz verwendete Uhle die indoeuropäische Methode für das Studium der amerikanischen Ureinwohnersprachen.

Dies war ein Durchbruch, da es zuvor noch nicht geschehen war. Dieser Aufsatz war die Grundlage für die Klassifikation der Chibcha-Familie, obwohl sie linguistische Fehler aufwies.

Zwischen 1889 und 1890 veröffentlichte Uhle "Kultur und Industrie südländischerikanischer Völker". Diese Arbeit ist eine zweibändige Studie.

In diesen werden die archäologischen und ethnographischen Sammlungen Südamerikas analysiert. Diese Veröffentlichung ist auch in unserer Zeit von Bedeutung, da sie die Kultur der Ureinwohner Südamerikas beleuchtet hat.

Im Jahr 1892 veröffentlichte Uhle "Die Ruinenstätte von Tihuanaco" (Die Ruinen von Tihuanaco). In diesem Text, den er beschrieben, interpretiert und analysiert, um die durch Alphons Stäubel auf der Ausgrabung Tihuanaco (Bolivia) zur Verfügung gestellten Daten.

Dank dieses Buches kann ich feststellen, dass der Stil von Tihuanaco vor der Inka-Zivilisation war. Auf diese Weise wurde eine Grundlage geschaffen, um die Chronologie der südamerikanischen archäologischen Überreste festzulegen.

Sammlungen von Max Uhle

Wie in seiner Biographie erwähnt, nahm Uhle seit 1892 an Expeditionen in Südamerika teil. In jeder dieser Expeditionen sammelte er Objekte von historischer und kultureller Bedeutung.

Diese Objekte wurden an die Institute geschickt, die Uhle sponserten. So dank der Expeditionen dort Uhle Sammlungen südamerikanischer Objekte im Berliner Museum, University of Pennsylvania und der University of California.

Bei seiner Expedition in Pachacamac fand er rund 9000 Artefakte geboren datiert 3000 Jahre zurück. Dazu gehörten Webereien, Gefäße, Gegenstände aus Holz, Leder, Knochen und Federn.

Arbeitet auf dem Gebiet der Linguistik

Im Jahr 1895 studierte Uhle in Aymara Sprache (gesprochen von einigen indigenen Gruppen in Bolivien). Er sammelte genug Grammatikdaten, um ein Buch zu schreiben.

Allerdings nur veröffentlichte er eine Tabelle von Verbkonjugationen: "Verb Aimara Muñana, Amar" (1902).

Studien zu Arica

Zwischen 1918 und 1919 veröffentlichte er mehrere Texte über die Arica-Ureinwohner. Der erste war "Los aboricas arica", der im Historischen Magazin von Peru erschien.

Die zweite war "Die Ureinwohner von Arica und der amerikanische Mann", veröffentlicht im Chilenischen Journal für Geschichte und Geographie.

Ein weiteres relevantes Werk in diesem Bereich war "Archäologie von Arica und Tacna". Dies wurde im Bulletin der Ecuadorian Society of American Historical Studies veröffentlicht.

Im Jahr 1922 schrieb er "Ethnische Grundlagen und Archäologie von Arica und Tacna". Dies beruhte auf seinen Texten von 1918 und 1919, fügte jedoch einige Änderungen hinzu.

Studien zur peruanischen Archäologie, Anthropologie und Kultur

Er widmete einen Großteil seiner Arbeit Studien der peruanischen Kultur. Viele seiner Texte kreisen um dieses Thema. Im Jahr 1900 veröffentlichte er einen Artikel mit dem Titel „Die alte peruanische Zivilisation“, die der Text von Uhle ist, wird so oft nachgedruckt.

"Die Einflusssphäre des Landes der Inkas" im Jahr 1909, wo das Erbe des Inka-Reiches diskutiert wurde. Im selben Jahr veröffentlichte er "Arten der Zivilisation in Peru".

"Die Prinzipien der Zivilisation in der Sierra Peruana" wurde 1920 veröffentlicht.

Seine herausragendste Arbeit war jedoch der "Pachacamac" (nicht nur in Bezug auf die Studien Perus, sondern während seiner ganzen Karriere). Dieser Bericht wurde 1903 veröffentlicht und enthielt die Daten, die Uhle seit 1896 bei seinen Expeditionen gesammelt hatte.

In seinem Text erklärt er die Daten so, dass sie auch für Menschen nützlich sein könnte, die keinen Zugang zu den archäologischen Sammlungen, die die Theorie unterstützt. Aus diesem Grund markiert diese Publikation einen Meilenstein in der Geschichte der Andenarchäologie.

Referenzen

1. Max Uhle. Abgerufen am 22. August 2017 von worldheritagesite.org
2. Die Archäologie des antiken Peru und das Werk von Max Uhle. Abgerufen am 22. August 2017 von escolarship.org
3. Max Uhle. Abgerufen am 22. August 2017 von wikipedia.org
4. Max Uhle. Am 22. August 2017 von wikidata.org abgerufen
5. Fröhlicher 159. Geburtstag Max Uhle (1856-1944). Abgerufen am 22. August 2017 von penn.museum
6. Max Uhle. Abgerufen am 22. August 2017 von scielo.org
7. Max Uhle, 1856-1944. Abgerufen am 22. August 2017 von digitalassets.lib.berkeley.edu