Was ist das Ocampo-Gesetz?

Die Ocampo Gesetz es ist eine Verordnung, die Zivilehe in der mexikanischen Nation eingeführt hat. Dieses Gesetz wurde am 23. Juli 1859 vom Sekretär der Justiz, kirchliche Unternehmen und öffentlicher Unterricht, Manuel Ruiz verkündet.

Das Gesetz verdankt seinen Namen Melchor Ocampo (1813-1861), mexikanischer Anwalt und Staatsmann. Ein Brief seiner Autorschaft ist Teil eines der Artikel dieses Gesetzes.

Der oben erwähnte Brief war Teil der zivilen Zeremonie für fast 150 Jahre bis zu seiner Aufhebung im Jahr 2006.

Ocampo beteiligte sich aktiv an den Reformgesetzen, die in den Jahren 1855 bis 1860 in der aztekischen Nation erlassen wurden.

Diese liberalen Gesetze wollten den Rechtsstaat als Regulator der Gesellschaft etablieren und die Trennung zwischen Kirche und Staat fördern.

Der Charakter, der dem Ocampo-Gesetz den Namen gab

Sein vollständiger Name war José Telésforo Juan Nepomuceno Melchor von der Santísima Trinidad Ocampo Tapia.

Laut den meisten seiner Biographen wurde er am 5. Januar 1814 in Mexiko-Stadt geboren. Melchor Ocampo wurde am 3. Juni 1861 erschossen.

Er wurde durch den Konstituierenden Kongress gewählt, der vom damaligen Herrscher von Mexiko Antonio López de Santa Anna vorgeschlagen wurde. Dort schlug er mehrere seiner liberalen Ideen vor.

Artikel 15 des Ocampo-Gesetzes

Artikel 15 des Ocampo-Gesetzes enthält den Brieftext, der den Vertragsparteien vorzulegen war.

Der erste Teil gibt einen Überblick über den Zweck der Ehe:

“Dies ist das einzige moralische Mittel, um die Familie zu gründen, die Spezies zu erhalten und die Unvollkommenheiten des Individuums zu versorgen, die nicht ausreichen können, um die Vollkommenheit der menschlichen Rasse zu erreichen. Dass dies nicht nur in der Person, sondern in der ehelichen Dualität existiert.… ”

Auf der anderen Seite legt ein Teil des Artikels die Pflichten des Mannes in Bezug auf Frauen fest. Es liest sich so:

“Dieser Mann ... sollte der Frau Schutz, Nahrung und Führung geben und geben, sie immer als den empfindlichsten, feinsten und feinsten Teil von sich selbst behandeln, und mit der Großmut und dem großzügigen Wohlwollen, die die Starken den Schwachen schulden… ”

Darüber hinaus legt der Text die Pflichten der Frau im Ehevertrag fest. Es sagt:

“Dass die Frau ... dem Ehemann geben und geben sollte, Gehorsam, Freude, Beistand, Trost und Rat, immer mit der Verehrung behandelnd, die der Person zusteht, die uns unterstützt und verteidigt… ”

Der Brief, der dem Ocampo-Gesetz seinen Namen gibt, befasst sich unter anderem auch mit dem Thema Kinder. In dieser Hinsicht lautet es:

“Dass beide sich mit dem Studium und mit der freundlichen und gegenseitigen Berichtigung ihrer Defekte auf die höchste Magistratur der Eltern vorbereiten sollten, damit ihre Kinder, wenn sie eins werden, ein gutes Beispiel und ein Verhalten finden, das ihnen als Vorbild dienen könnte.

Dass die Lehre, die diese zarten und geliebten Bande seiner Zuneigung beflügelt, sein Glück wohlhabend oder ungünstig machen wird; und das Glück oder Unglück der Kinder wird die Belohnung oder die Strafe, das Glück oder Unglück der Eltern sein… ”

Referenzen

1. Díaz Zermeño, H. und Torres Medina, J. (2005). Mexiko: von der Reformation und dem Imperium. Mexiko: UNAM.
2. Guerrero Flores, D. (s / f). Liebt und Verträge: das Gesetz der bürgerlichen Ehe von 1859. Von inermg.gob.mx.
3. Zivilrecht (s / f). Sonderkommission für die 200-Jahrfeier der Unabhängigkeit und der Hundertjahrfeier der mexikanischen Revolution des Senats der Republik. Von museodelasconstituciones.unam.mx abgerufen.
4. Villalobos Calderón, L. (2009). Melchor Ocampo. Ideologische Gültigkeit 03 goldene Buchstaben (Kapitel 5-6), pp. 545-559.
5. Franco, L. (2006, 15. März). Sie ziehen das Lesen des Briefes von Melchor Ocampo in Ehen zurück. in Chronik. Verfügbar unter cronica.com.mx.