Ricardo Flores Magón Biographie und Beiträge

Ricardo Flores Magón Er war ein mexikanischer Journalist, Politiker und Dichter, Figur eines feurigen Verbs und ein radikaler Gegner der Regierung von Porfirio Díaz. Es war geprägt von seiner Ethik, Stärke, Kohärenz und seinem sehr persönlichen Kampfstil. Anhänger des anarchistischen Denkens, Ricardo Flores Magón generiert eine politisch-philosophische Strömung als magonismo bekannt.

Bei mehr als einer Gelegenheit behauptete Flores Magón, dass er kein Magonista sei; er beschrieb sich selbst als Anarchist. Er war der Gründer der Mexikanischen Liberalen Partei und gründete zusammen mit seinen zwei Brüdern eine Zeitung mit dem Namen Regeneration. Sein politischer Kampf führte ihn mehrmals ins Gefängnis.

Er und seine Kameraden im Kampf fühlten auch die Notwendigkeit, in den Vereinigten Staaten zu leben. Dort starb er im Jahr 1922 in einem Gefängnis in einem Gefängnis.

Im Jahr 1945 wurden seine sterblichen Überreste in die Rotunde der Glorreichen Männer überführt; Dieses Denkmal befindet sich im Civil Pantheon von Dolores in Mexiko-Stadt.

Index

• 1 Biographie
  • 1.1 Studien
  • 1.2 Schaffung des Demokraten
  • 1.3 Auswanderung in die Vereinigten Staaten
  • 1.4 Gefangenschaft
• 2 Beiträge
  • 2.1 Zapatistische Bewegung
• 3 Referenzen

Biographie

Ricardo Flores Magón wurde am 16. September 1873 in San Antonio Eloxochitlán, Oaxaca, geboren. Sein Vater war ein Eingeborener namens Teodoro Flores, der den Rang eines Oberstleutnants von Benito Juárez erreichte.

Seine Mutter war eine Mestize namens Margarita Magón. Beide Eltern waren Liberale und kämpften gegen die Konservativen und die Franzosen. Ricardo hatte zwei Brüder: Jesus und Enrique, die auch aktiv an der Politik teilnahmen.

Studien

Seine ersten Studien wurden in Oaxaca gemacht, wo er die Kultur der ursprünglichen Bevölkerung erlernte. Dann zog die ganze Familie nach Mexico City.

In Mexiko-Stadt studierte er an der Nationalen Vorbereitungsschule, wo er einer positivistischen Denkrichtung folgte. Später trat er in die Rechtsfakultät ein, schloss jedoch sein Jurastudium nicht ab.

Im Alter von 19 Jahren spielte er in den Reihen des reformistischen liberalen Denkens. Er hinterließ schriftliche Zeugnisse seiner philosophischen Prinzipien; Dies waren: die Liebe zum Land und der Wunsch, dass die Mittelschicht, die Arbeiter und die indigenen Völker das gleiche Wohlbefinden haben sollten.

Zu dieser Zeit glaubte er, dass gute Absichten und ethisches Verhalten ausreichten, um politische Reformen durchzuführen.

1892 drohte Porfirio Diaz, Tausende von Arbeitern arbeitslos zu machen, die Bauern zu terrorisieren und zur Wahl zu zwingen.

Ricardo kletterte mitten in einer Demonstration auf eine Plattform und prangerte die ethische und körperliche Verletzung durch das Volk von Díaz an. Dann unterdrückte das militärische Haar die Tat; Dies führte dazu, dass Flores Magón einen Monat in einem Verlies verbrachte.

Erstellung von Der Demokrat

Nachdem Flores Magón aus dem Gefängnis entlassen wurde, begann er in einer Zeitung zu schreiben, die gegen die Regierung war: Der Demokrat. Die Militärmacht schloss die Veröffentlichung und inhaftierte seinen älteren Bruder Jesus.

Am 7. August 1900 gelang es der Familie, die erste Ausgabe der Zeitung zu veröffentlichen Regeneration. Das bedeutet, dass zu dieser Zeit seine Hauptwaffe im Kampf gegen den Porfiriato wurde.

Zu dieser Zeit schlug Ricardo eine politische Veränderung auf dem Wahlweg vor, aber die Erfahrung, die er durch die Repression und die darauf folgenden Inhaftierungen erlebte, führte ihn zur Radikalisierung.

1901 verhafteten sie die Brüder Ricardo und Jesús und drohten, sie zu töten, wenn sie die Veröffentlichung der Zeitung fortsetzen würden. Dies endete jedoch nicht mit dem Wunsch, die Nachrichten zu verbreiten.

Im Jahr 1902, als die Brüder das Gefängnis verließen, begannen sie, die Zeitung zu veröffentlichen Der Sohn von Ahuzilote. Fünf Monate später war es geschlossen und alle Mitarbeiter waren eingesperrt; Unter ihnen waren Ricardo und Jesus.

Auswanderung in die Vereinigten Staaten

Nach Haft für die Veröffentlichung der Zeitung Der Sohn von AhuziloteIm Jahr 1903 verließen die Flores-Brüder das Gefängnis wieder. Später ordnete die Gerichte an, alle Mittel zu schließen, wo Flores Magón schrieb.

Vor so viel Grausamkeit beschlossen sowohl die Brüder als auch der Rest des Teams, in amerikanische Länder zu gehen. So ließen sich die Brüder Flores und ihr engstes Team in San Luis, Missouri nieder, während ein anderer Teil des Teams in San Antonio, Texas, blieb.

Zwischen 1904 und 1906 wurden Zusammenstöße zwischen den beiden Gruppen erzeugt. Sowohl soziale Herkunft als auch politische Überzeugungen waren die Gründe für den Bruch.

Camilo Arriaga, ein reicher junger Mann, zog es vor, den Kampf durch legale Mittel und politische Reformen fortzusetzen.

Unterdessen begannen Ricardo Flores, Librado Rivera, Juan Sanabria und Antonio Villareal mit amerikanischen Anarchisten zu interagieren. Durch Enma Goldman und Florenco Bezora kontaktierten sie Errico Malatesta, Leiter und Theoretiker des europäischen Anarchismus.

Zusammen mit diesem Charakter vertieften sie sich in die Theorien von Proudhonm Michail Bakunin, Benjamin Tucker und Piotr Kropotkin.Zu dieser Zeit verstanden sie den Kommunismus als Produkt eines verallgemeinerten Bewusstseins der Solidarität unter den Menschen.

Gefangenschaft

Im Jahr 1905 fiel eine Detektei in die Büros der Zeitung ein, in der Flores Magón arbeitet. Außerdem konfiszierten sie das Anwesen und verhafteten Juan Sanabria und die Brüder Flores.

Nachdem sie das Gefängnis verlassen hatten, kehrten sie mit mehr Kraft zu ihren Aktivitäten zurück. Zusammen mit den amerikanischen Minenarbeitern trainierten sie die Bergleute im Norden Mexikos.

Im Jahr 1906 brach der Cananea-Streik aus und die Zusammenstöße führten zu menschlichen und materiellen Verlusten in den mexikanischen Minen. In den folgenden Jahren wurden die Konflikte in Sonora, Río Blanco, Veracruz und San Juan de Potosí wiederholt.

Später schlossen sich die Yaqui-Indianer dem Aufstand an, weshalb Flores Magón erneut zusammen mit seinen Gefährten eingesperrt wurde. Nachdem sie das Gefängnis verlassen hatten, gingen sie 1910 nach Los Angeles und begannen dort, die Zeitung wieder herauszugeben Regeneration.

Dann schlossen sich die US-Behörden mit den mexikanischen Behörden zusammen, um die anarchistische Bewegung zu unterdrücken. Ricardo Flores und Librado Rivera wurden in Leavenworth eingesperrt; Dort starb Ricardo Flores Magón am 21. November 1922.

Es gibt drei Versionen seines Todes: Der offizielle war ein Herzstillstand; nach Rivera starb Flores durch Strangulation, wie er selbst sehen konnte; und laut der Zeitschrift CRON veröffentlicht im Mai 1923, starb Ricardo von den Gefängniswärtern geschlagen.

Beiträge

Der Hauptbeitrag der Gedanken von Flores Magón war der Einfluss, der in verschiedenen sozialen Gruppen aufkam. 1905 wurde in San Luis das Organisationskomitee der Mexikanischen Liberalen Partei geboren, das die von Flores Magón geförderten nationalistischen, anti-ausländischen und antipatronalen Ideen übernahm.

Die Ausstellungen und die anarchistische Ethik von Ricardo Flores Magón beeinflussten die Inquilinario-Bewegung von Veracruz, die mit der Bauernradio-Bewegung desselben Staates artikuliert wird.

Im Jahr 1921 artikulierte Primo Tapia, der mit Flores Magón zur Los Angeles-Gruppe gehörte, die Campesino-Bewegung von Michoacán.

Zusammen mit den Ideen und Beiträgen von Ricardo Treviño war es grundlegend für die Stärkung des revolutionären Syndikalismus von Tampico. Seine Texte beeinflussten die Sozialpolitik einiger Gouverneure wie Federico Carrillo in Yucatán, Emilio Portes Gil in Taulimas und Adalberto Tejera in Veracruz.

Zapatistische Bewegung

Die Gedanken von Flores Magón beeinflussen die zapatistische Bewegung. Die erste und größte der rebellischen Gemeinden ist die von Tzetal in Taniperlas, unter der Kontrolle der Zapatistischen Armee der Nationalen Befreiung.

Dort wurde die magonistische Vision der auf der gegenseitigen Unterstützung beruhenden Ordnung eingepflanzt; Dies ist die Grundlage für Tzetals Justiz-, Gesundheits-, Bildungs- und Produktionssysteme.

Referenzen

1. Escobedo Cetina, H. Ricardo López Magón (Leben und Werk). S / E Von: academia.edu
2. de Santillán, D. A. (2011). Ricardo Flores Magón. Apostel der mexikanischen Revolution. Buenos Aires: Bücher von Anarres-Terramas-Ausgaben. Abgerufen in: fondation-besnard.org
3. Juárez, M. A. M. (2010). Ricardo Flores Magón. Alegatos Magazin. Nr. 78. Mai-August. Mexiko P. 595-628. Abgerufen bei: azc.uam.mx
4. Magón, R. F. & Rebolledo, A. S. (1970). Die mexikanische Revolution. Grijalbo Von: hispanista.org
5. Magón, R.F., Magón, J.F., Magón, E.F., und Bassols, J. B. (2004). Regeneration (Vol. 12). CONACULTA. Von: archivomagon.net